From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.
at the age of 20, he decided to learn how to read and write and became later a schoolteacher.
zijn familienaam choukri is verbonden met de plaats ayt chiker, de naam van een berberstam waartoe hij behoorde voordat hij naar tanger vluchtte.
for four years, he worked as an assistant schoolteacher, but he then received the inspiration to devote himself to the service of souls.
vier jaar langt oefent hij de functie van assistent-leraar uit, maar ontvangt vervolgens de inspiratie zich te gaan wijden aan het heil van de zielen.
gōgen yamaguchi was named jitsumi yamaguchi by his father tokutarō who was a merchant and later a schoolteacher and superintendent; his mother was yoshimatsu.
het viel maruta, die goju-ryu karate beoefende, op dat de jonge jitsumi yamaguchi een serieuze instelling had en gedreven was om hard te trainen.
like, let's say, if a schoolteacher says, she'll simply say, "to get to the other side."
bijvoorbeeld, vraag het aan een leraar, en ze zal zeggen: "om aan de andere kant te komen."
*muriel stacy pettibone (marilyn lightstone): schoolteacher, recently promoted to superintendent; hetty's rival.
*clive pettibone "(david fox)" - weduwnaar clive keert met zijn drie kinderen terug naar avonlea om schoolmeester te worden.
graham was born in milwaukee, wisconsin, the daughter of joan, a schoolteacher and noted author of children's books, and james graham, a retired fbi agent.
dit ging niet door, omdat het inwonersaantal van shiraoka over de 50.000 groeide en het zelf een stad werd (2012).
lucio cabañas barrientos (december 12, 1938 – december 2, 1974) was a mexican schoolteacher who became a revolutionary, albeit not a marxist one.
luis cabañas barrientos (atoyac de Álvarez, 12 december 1938 - el otatal, 2 december 1974) was een mexicaans schoolmeester en communistisch guerrillaleider.
it is not just a case of western culture being put under pressure by demands for such things as headscarves for schoolteachers, but also of muslim immigrants becoming ever more hostile to christian symbols and traditions.
ik doel daarbij niet alleen op het feit dat de westerse cultuur onder druk wordt gezet door bijvoorbeeld eisen inzake het dragen van een hoofddoek door docenten; islamitische immigranten stellen zich ook steeds vijandiger op ten opzichte van christelijke symbolen en tradities.