MyMemory, World's Largest Translation Memory
Click to expand

Language pair: Click to swap content  Subject   
Ask Google

You searched for: pengertian banjir dalam bhsa jawa    [ Turn off colors ]

Human contributions

From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.

Add a translation

Javanese

Indonesian

Info

jawa

bumi

Last Update: 2014-01-21
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

pacelathon basa Jawa

pulang

Last Update: 2014-04-25
Subject: Medical
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

SAYA

Last Update: 2014-08-09
Subject: General
Usage Frequency: 4
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

SAYA TIDAK TAU JUGA

Last Update: 2014-08-09
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

Sejarah kota solo berawal dari hancurnya bangunan keraton Kartasuro yang merupakan pusat kerajaan Mataram akibat dari peperangan dengan bangsa Belanda. Dan oleh Baginda Sunan Pakubuana/PB II pusat kerajaan Mataram dari keraton Kartasuro dipindah ke desa Sala. Yang berjarak kurang lebih 10 Km sebelah timur kota Kartasuro. Di desa Sala tersebut tinggal seorang tokoh masyarakat yang bijaksana yang bernama Kyai Sala. Selain itu di desa Sala juga berawa-rawa dan penuh dengan pohon Sala yaitu pohon sejenis pinus. Pada tanggal 17 Syura 1670 atau 17 Februari 1745 perpindahan pusat kerajaan Mataram dari keraton Kartosura ke desa Sala dilaksanakan dengan kirab besar-besaran. Dengan pemberian nama menjadi Surakarta Hadiningrat. Tanggal 17 Februari itulah menjadi hari lahir Surakarta Hadiningrat. Kendati aslinya bernama SALA dalam perkembangannya berubah dan lebih akrab disebut SOLO, hal ini karena kesalahan orang Belanda dalam menyebut kota tidak seluwes lidah orang Indonesia. Masyarakat Indonesian pun menyebut dengan SOLO.Penyebutan ini terasa lebih mudah dilafalkan, dicerna dan memiliki makna yang khas dibanding nama resminya. Pemberian nama Surakarta Hadiningrat mengikuti naluri leluhur, yang berarti harapan akan terciptanya negara yang tata tentrem karta raharja (teratur tertib aman dan damai), serta harus disetai dengan tekad dan keberanian menghadapi segala rintangan yang menghadang (sura) untuk mewujudkan kehidupan duia yang indah (Hadiningrat). Dengan demikian kata “Karta” dimunculkan kembali sebagai wujud permohonan berkah dari para leluhur pendahulu dan pendirian kerajaan Mataram. Jadi baik nama SOLO maupun Surakarta Hadiningrat senantiasa akan hadir, mencerminkan hubungan yang saling menghargai antara pemimpin dan rakyat. Pemimpin itu harus senantiasa mengakar dan mengayomi rakyatnya dan harus menjalankan amanat kepemimpinannya untuk sebesar-besarnya kesejahteraan rakyatnya. Dibalik kepopuleran nama SOLO, teringat pula akan pohon sala yang akan selalu mengakar dan merakyat.

Last Update: 2014-08-02
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

sakjane kangen niki ra keno..kangen aku..wedi karo bojomu

Last Update: 2014-07-20
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

dasar cewe gila kerjaan nya setiya hari tlvn ngga bosen apa coco nya juga ngga tau diri banget tu uda uda jelek,alai katro

Last Update: 2014-07-13
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

siapa

Last Update: 2014-07-06
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

Ilmu komputer adalah pendekatan ilmiah dan praktis untuk komputasi dan aplikasi. Ini adalah studi sistematis kelayakan, struktur, ekspresi, dan mekanisasi prosedur metodis (atau algoritma) yang mendasari akuisisi, representasi, pengolahan, penyimpanan, komunikasi, dan akses ke informasi, apakah informasi tersebut dikodekan sebagai bit dalam memori komputer atau dituangkan dalam gen dan struktur protein dalam sel biologi. [1] seorang ilmuwan komputer mengkhususkan diri dalam teori komputasi dan desain sistem komputasi. [2] Subbidang dapat dibagi ke dalam berbagai jenis ilmu teoritis dan praktis. Beberapa bidang, seperti teori kompleksitas komputasi (yang membahas sifat-sifat dasar dari Komputasi dan masalah terselesaikan), sangat abstrak, sedangkan bidang-bidang seperti komputer grafis menekankan aplikasi visual yang nyata. Dalam bidang lain fokus pada tantangan dalam melaksanakan perhitungan. Misalnya, teori bahasa pemrograman mempertimbangkan berbagai pendekatan untuk deskripsi perhitungan, sementara studi pemrograman komputer itu sendiri menyelidiki berbagai aspek penggunaan bahasa pemrograman dan sistem yang kompleks. Interaksi manusia-komputer mempertimbangkan tantangan dalam membuat komputer dan perhitungan yang berguna, bermanfaat, dan dapat diakses secara universal bagi manusia.google terjemahan indonesia jawa

Last Update: 2014-07-04
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

makan

Last Update: 2014-07-01
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

ini adalah

Last Update: 2014-06-25
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

siapa itu ?

Last Update: 2014-06-25
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

Kita ketahui serta mengerti sekarang ini demikian banyak berlangsung apa yang dimaksud kenakalan remaja. bermacam perbuatan negatif atau menyimpang yang dikerjakan oleh beberapa remaja kelihatannya dikira oleh mereka layaknya biasa-biasa apalagi ada yang menganggapnya sebagai sesuatu kebanggaan. mereka menyebutkan perihal tersebut tunjukkan lambang sesuatu keberanian. ini pasti amat memprihatinkan. Inilah problem sosial yang menjangkit beberapa remaja kita sekarang ini yaitu tingkah laku menyimpang yang kerap dimaksud kenakalan remaja. Adapun penyebab problem kenakalan remaja dapat berbagai macam. dapat akibat salah orang tua didalam cara mendidik atau orangtua yang terlampau repot dengan pekerjaannya. juga dapat dikarenakan tidak tepatnya saat memilih teman/lingkungan pergaulan hingga dapat mengakibatkan terjerumusnya didalam pergaulan yang salah. ada satu perasaan di kehidupan remaja bahwa mempunyai banyak kawan yaitu merupakan satu wujud yang membanggakan. Bisa sekali kita memiliki banyak kawan seandainya kita mesti pintar memilih-milih pada mana tingkah laku rekan yang salah serta mana tingkah laku rekan yang baik serta benar. Masih banyak sekali macam-macan tingkah laku menyimpang remaja layaknya mulai mengetahui rokok serta narkoba yang awalannya cuma coba-coba namun rasa coba itu dapat bikin kita jadi ketagihan hingga sulit untuk berhenti dari ketergantungan rokok atau narkoba tersebut, yang mengakibatkan kita sakau serta untuk menghentikan ketergantungan tersebut mesti lewat cara di rehabilitasi ( untuk pencandu narkoba ). serta ada banyak lagi perilaku-perilaku menyimpang remaja yang lain layaknya masuk geng motor, senang tawuran, mabuk-mabukan dan lain-lain. Mari kita jauhi perilaku-perilaku menyimpang tersebut dikarenakan perihal tersebut dapat merugikan diri sendiri, baiknya kita pakai masa-masa remaja kita dengan perihal yang positif serta juga berguna untuk diri sendiri, orangtua serta juga bangsa. Teman-temanku yang saya banggakan, meskipun orang tua kita tidak mengajarkan dengan penuh supaya kalian jadi orang baik namun hasrat mereka pastinya pingin anak-anaknya jadi orang yang baik-baik. tidak satu orang tua lalu inginkan anaknya berprilaku jelek. Sebab itu kalian tak perlu menyalahkan orang tua maupun orang lain namun diri kalian sendirilah yang perlu telah dapat melindungi diri serta dapat menentukan mana yang baik serta mana yang jelek. Pastikan lingkungan serta teman-teman gaul dengan selektif. janganlah asal suka. bila lingkungan itu dapat menjerumuskan kalian tambah baik tidak mendekatinya sekalipun. banyak area gaul yang positif yang dapat kalian tentukan baik di sekolah ataupun diluar lingkungan sekolah.

Last Update: 2014-06-20
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

habis pergi jalan-jalan

Last Update: 2014-06-11
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

aku sayang kamu

Last Update: 2014-06-11
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

aku cinta kamu

Last Update: 2014-06-10
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

jangan suka ikut campur urusan orang lain , urus saja urusan diri kamu sendiri

Last Update: 2014-06-04
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

idhentitas

Last Update: 2014-05-30
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

memaksa hati

Last Update: 2014-05-28
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

google agensi Jawa Indonesia

Assalamualaikum wr wb. Pada postingan kali ini saya pengen mengenal kan salah satu gunung di gugusan gunung di daerah kota kudus-jawa tengah, mungkin nama gunung ini terdengar asing di telinga anda bagi yg luar jawa. Tapi di balik nama asing gunung ini tersimpan keindahan budaya tanah jawa yg teramat kental dan mistik…… gunung ini terkenal dengan sebutan Wukir Rahtawu (puncak 29 ). Rahtawu sebenarnya adalah nama desa di lereng Gunung Muria masuk Kecamatan Gebog itu, bagi masyarakat Kudus dikenal banyak menyimpan misteri. Sekitar tiga dasa warsa yang lalu (lebih 30 tahun-Red), Rahtawu merupakan sebuah desa yang sangat terisolir. Sebab, belum ada jalan poros desa. Roda empat pun tak bisa menuju ke desa itu, termasuk angkudes. Satu-satunya jalan adalah lewat jalan setapak. Pendatang harus rela berjalan kaki sekitar lima kilometer mulai dari Desa Menawan. Berkat jasa Bupati Marwotosoeko, dengan tekad gugur gunung, jalan menuju desa tersebut sudah dilebarkan, sehingga Rahtawu menjadi seperti sekarang ini. Meskipun lokasi tidak mudah dicapai, Rahtawu mempunyai daya tarik tersendiri bagi mereka yang suka melakukan ritual ziarah. Di kawasan Rahtawu banyak menyimpan petilasan (bukan makam-Red) dengan nama-nama tokoh pewayangan leluhur Pandawa. Sebut saja petilasan Eyang Sakri, Lokajaya, Pandu, Palasara, Abiyoso. Selain itu di sana juga ada kawasan yang diberi nama Jonggring Saloka dan Puncak Songolikur. Petilasan itu banyak menarik minat orang untuk datang berziarah. Di setiap daerah biasanya ada pantangan tertentu. Di Rahtawu juga ada pantangan, yakni warga dilarang nanggap wayang kulit. Meski di sana banyak nama petilasan bernama leluhur Pandawa. Sampai sekarang tidak ada yang berani melanggar. Bila dilanggar, konon yang bersangkutan terkena bencana. Jadi kalau ada warga punya hajat, paling nanggap tayub, karena diperbolehkan. Kata orang desa sana nama Rahtawu mempunyai arti getih yang bercecer (bahasa jawa) kalo indonesianya (darah yang bercecer ) Menurut mitos, Wukir Rahtawu merupakan tempat pertapaan Resi Manumayasa sampai kepada Begawan Abiyoso yang merupakan leluhur Pandawa dan Korawa. Menurut cerita babad dan parwa, konon leluhur raja-raja Jawa merupakan keturunan dinasti Bharata/para shangyang. Sebuah misteri yang membingungkan , ( aku aja bingung…..hehehehhe ) banyak sekali tokoh 2 pewayangan yang petilasan nya masih di rawat oleh penduduk sekitar sampai sekarang bahkan banyak orang – orang dari luar kudus ( jateng ) banyak yg berdatangan untuk menikmati suasan pegunungan dan mistik yg ada di gunung tersebut , menurut pengalaman saya tidak salah kalau orang -orang yang suka mistik ( terutama yang beraliran kejawen ) banyak yang berdatangan ke gunung Rahtawu karena memang dari lereng gunung sampai puncak gunung itu berjajar banyak sekali petilasan – petilasan dari para tokoh pewayangan yang di sucikan dan di sebut ” eyang ” oleh penduduk sekitar . Berikut ini adalah nama – nama petilasan para tokoh pewayangan yang ada di gunung Wukir Rahtawu : Eyang Sakri (Bathara Sakri), di Desa Rahtawu Eyang Pikulun Narada dan Bathara Guru, di Joggring Saloko, dukuh Semliro, desa Rahtawu. Eyang Abiyasa dan Eyang Palasara, di puncak gunung “Abiyasa”, ada yang menyebut “Sapta Argo”. Eyang Manik Manumayasa, Eyang Puntadewa, Eyang Nakula Sadewa di lereng gunung “Songolikur”, di puncaknya tempat pertapaan Eyang Sang Hyang Wenang (Wening) dan sedikit ke bawah pertapaan Eyang Ismaya. Eyang Sakutrem (Satrukem) di sendang di kaki gunung “Sangalikur” sebelah timur. Eyang Lokajaya (Guru Spiritual Kejawen Sunan Kalijaga, menurut dongeng Lokajaya nama samaran Sunan Kalijaga (sebelum bertaubat), di Rahtawu. Eyang Mada (Gajah Mada) dan Eyang (Romo) Suprapto, berupa makam di dusun Semliro. Memang didaerah rahtawu peradaban Hindu, budha tidak tampak jelas karena tidak di temukan candi / arca yang sebagai mana di temukan di daerah lain yang mempunyai peradaban hindu / budha , yang ada hanyalah petilasan 2 batu datar yang menurut penduduk sekitar merupakan bekas tempat bersemedinya para ” suci “. Ada satu lagi yang aneh dari kebudayaan warga sekitar, meskipun semua petilasan yang ada di Wukir Rahtawu identik dengan para tokoh Pewayangan ( Mahabarata – Hindu ) tapi di sana sangat di tabukan untuk mengadakan pagelaran wayang. Konon cerita para penduduk setempat, pernah ada yang melanggar larangan tersebut, maka datang bencana angin ribut yang menghancurkan rumah dan dukuh yang mengadakan pagelaran wayang tersebut. Menurut saya pribadi sesungguhnya gunung rahtawu dlm kajian mistik adalah netral dalam artian ,Hitam dan Putih tergantung manusianya. Kalau mau wisata mistik ke rahtawu pasti ketemu macam2 dukun/orang pintar dr mana saja datang saja dan nginap dr yg saya tahu dukun2 yg kejawen di daerahku gak lepas dr rahtawu. Saya yakin ada para bolowongalus yg sudah pernah ke rahtawu…… Wassalam. @@@

Last Update: 2014-05-25
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Some human translations with low relevance have been hidden.
Show low-relevance results.

Add a translation