MyMemory, World's Largest Translation Memory
Click to expand

Language pair: Click to swap content  Subject   
Ask Google

You searched for: contoh gaya bahasa dalih    [ Turn off colors ]

Human contributions

From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.

Add a translation

Malay

Arabic

Info

contoh penghargaan bahasa arab

التقدير عينة عربية

Last Update: 2014-11-07
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

bahasa arab

تدور

Last Update: 2015-01-11
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

terjemah bahasa

terjemah bahasa arab

Last Update: 2014-11-11
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Bahasa Latin

لغة لاتينية

Last Update: 2015-01-02
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Wikipedia

Bahasa

لغة

Last Update: 2014-11-10
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Wikipedia

contoh kerja kursus

أمثلة من الدورات الدراسية

Last Update: 2015-01-03
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

contoh karangan pmr arab

أمثلة مقال PMR عرب

Last Update: 2014-12-23
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Sofeaqistina

tahniah dalam bahasa inggeris

congratulations are in english

Last Update: 2015-01-04
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

contoh karangan -basikal saya

example essay I -basikal

Last Update: 2014-10-11
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Gaya

جايا

Last Update: 2014-03-11
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Wikipedia

karangan bahasa arab mengenai plkn 100 perkataan

مقال باللغة العربية عن 100 كلمة plkn

Last Update: 2015-01-18
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Bahasa

ﻣﻨﻮﺭﻳﻦ

Last Update: 2014-11-14
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

nasihat-menasihati dan menunjukkan contoh yang baik merupakan cara berdakwah yang berkesan

تغيير لغة الرومانية السيرة الذاتية

Last Update: 2014-09-26
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Perkataan pondok berasal daripada perkataan Arab ‘fuduqun’ yang bererti rumah tumpangan atau tempat penginap para pengembara. Dalam konteks institusi pendidikan Islam, ia dikaitkan dengan rumah-rumah kecil yang didirikan sebagai tempat tinggal pelajar, berhampiran surau atau madrasah dan rumah tuan guru di sebuah kawasan khas. Di Tanah Melayu tertumpu di Pattani, Kelantan, Trengganu dan Kedah. Pondok-pondok itu dikenali berdasarkan nama guru yang menjadi pengasasnya atau nama tempat/kampung seperti pondok Tok Kenali dan pondok Pasir Tumbuh di Kelanta. Proses pemindahan ilmu dan budaya dalam hidup bersyariat sama ada secara formal atau tidak formal. Selain itu, institusi pondok adalah sistem pendidikan secara formal dan tinggi. Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, ‘sekolah pondok’ merupakan institusi pengajian dan pendidikan Islam secara tradisional. Terdapat pelbagai nama yang diberikan kepada sekolah pondok seperti pesantren di Jawa, penjentren di Madura, ranggang di Aceh dan surau di Minangkabau. Sekolah pondok adalah sebuah kawasan yang di dalamnya terdapat institusi pengajian Islam yang berbentuk tradisional. Terdapat rumah-rumah kecil yang didirikan berasingan. Bentuknya hampir sama antara satu dengan yang lain. Rumah-rumah ini didirikan secara tersusun yang berhampiran dengan rumah tuan guru dan surau atau masjid. Rumah-rumah kecil tersebut merupakan tempat tinggal pelajar, manakala surau atau masjid dijadikan tempat belajar dan beribadat. 1.2 Ciri-ciri Pendidikan Sekolah Pondok 1.2.1 Ilmu agama Dari segi pembelajaran sukatan pembelajaran yang didedahkan kpd para pelajar adalah tidak tersusun, ia bergantung kepada kemahiran guru. Antara mata pelajaran yang diajar ialah tauhid, tafsir, fekah, nahu saraf, hadis, doa-doa yang ada kaitan dengan kehidupan seharian. Para pelajar juga didedahkan dengan kaedah menulis dan menguasai kaedah jawi dan bahasa Arab. 1.2.2 Ilmu perubatan Sesetengah institusi pendidikan pondok mendedahkan ilmu perubatan tradisional yang menggunakan bahan-bahan spt akar kayu di samping jampi-jampi yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran. Antara kitab yang berkaitan ialah Tashil al Manafi fi al Tibbi wa al Hikmah, Kitab Mujarabad dan lain-lain. 1.2.2 Mata pelajaran sampingan Untuk menghilangkan rasa jemu di kalangan para pelajar mata pelajaran spt bernasyid, berzanji, marhaban dan qasidah turut diajar 1.2.3 Bahasa pengantar Pembelajaran dijalankan dalam bahasa Melayu memandangkan banyak kitab-kitab Arab telah diterjemahkan kedalam bahasa Melayu. 1.2.3 Tenaga pengajar Para pelajar diajar secara percuma, guru di sekolah pondok hanya mendapat khidmat tenaga anak-anak muridnya yang mengerjakan tanah sawah atau kerja-kerja pertukangan. Hubungan antara guru dan anak-anak muridnya amat rapat, buka sahaja kerana kealiman guru berkenaan, bahkan rasa tanggungjawab guru berkenaan apabila para ibu bapa menyerahkan anak-anak mereka untukdididik oleh guru berkenaan 1.2.4 Tempoh belajar Tempoh masa belajar di sekolah pondok tidak terhad, ada di kalangan para pelajar berada di institusi ini selama 10 tahun, malah ada di kalangan yg berpindah dari satu pondok ke pondok yang lain 1.2.4 Kaedah pembelajaran Dalam bentuk halaqah, di mana para pelajar akan membuat separa bulatan mengelilingi guru mereka. Selain itu guru-guru juga menggunakan kaedah hafalan, syarahan (kuliah), perbincangan (muhadatah), soal jawab perdebatan (mujadalah), pengembaraan (rehlah) dan lain-lain. 1.2.5 Lepasan pondok Mereka akan menjadi tenaga pengajar di institusi pondok. Ada yang melanjutkan pelajaran ke Aceh, Mekah dan Madinah, kemudian apabila kembali mereka mengajar di pondok yang sama atau di tempat lain. Mereka juga boleh menjadi pendakwah di surau atau masjid.

ترجمة رومانية لجاوي

Last Update: 2015-01-13
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Perkataan pondok berasal daripada perkataan Arab ‘fuduqun’ yang bererti rumah tumpangan atau tempat penginap para pengembara. Dalam konteks institusi pendidikan Islam, ia dikaitkan dengan rumah-rumah kecil yang didirikan sebagai tempat tinggal pelajar, berhampiran surau atau madrasah dan rumah tuan guru di sebuah kawasan khas. Di Tanah Melayu tertumpu di Pattani, Kelantan, Trengganu dan Kedah. Pondok-pondok itu dikenali berdasarkan nama guru yang menjadi pengasasnya atau nama tempat/kampung seperti pondok Tok Kenali dan pondok Pasir Tumbuh di Kelanta. Proses pemindahan ilmu dan budaya dalam hidup bersyariat sama ada secara formal atau tidak formal. Selain itu, institusi pondok adalah sistem pendidikan secara formal dan tinggi. Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, ‘sekolah pondok’ merupakan institusi pengajian dan pendidikan Islam secara tradisional. Terdapat pelbagai nama yang diberikan kepada sekolah pondok seperti pesantren di Jawa, penjentren di Madura, ranggang di Aceh dan surau di Minangkabau. Sekolah pondok adalah sebuah kawasan yang di dalamnya terdapat institusi pengajian Islam yang berbentuk tradisional. Terdapat rumah-rumah kecil yang didirikan berasingan. Bentuknya hampir sama antara satu dengan yang lain. Rumah-rumah ini didirikan secara tersusun yang berhampiran dengan rumah tuan guru dan surau atau masjid. Rumah-rumah kecil tersebut merupakan tempat tinggal pelajar, manakala surau atau masjid dijadikan tempat belajar dan beribadat. 1.2 Ciri-ciri Pendidikan Sekolah Pondok 1.2.1 Ilmu agama Dari segi pembelajaran sukatan pembelajaran yang didedahkan kpd para pelajar adalah tidak tersusun, ia bergantung kepada kemahiran guru. Antara mata pelajaran yang diajar ialah tauhid, tafsir, fekah, nahu saraf, hadis, doa-doa yang ada kaitan dengan kehidupan seharian. Para pelajar juga didedahkan dengan kaedah menulis dan menguasai kaedah jawi dan bahasa Arab. 1.2.2 Ilmu perubatan Sesetengah institusi pendidikan pondok mendedahkan ilmu perubatan tradisional yang menggunakan bahan-bahan spt akar kayu di samping jampi-jampi yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran. Antara kitab yang berkaitan ialah Tashil al Manafi fi al Tibbi wa al Hikmah, Kitab Mujarabad dan lain-lain. 1.2.2 Mata pelajaran sampingan Untuk menghilangkan rasa jemu di kalangan para pelajar mata pelajaran spt bernasyid, berzanji, marhaban dan qasidah turut diajar 1.2.3 Bahasa pengantar Pembelajaran dijalankan dalam bahasa Melayu memandangkan banyak kitab-kitab Arab telah diterjemahkan kedalam bahasa Melayu. 1.2.3 Tenaga pengajar Para pelajar diajar secara percuma, guru di sekolah pondok hanya mendapat khidmat tenaga anak-anak muridnya yang mengerjakan tanah sawah atau kerja-kerja pertukangan. Hubungan antara guru dan anak-anak muridnya amat rapat, buka sahaja kerana kealiman guru berkenaan, bahkan rasa tanggungjawab guru berkenaan apabila para ibu bapa menyerahkan anak-anak mereka untukdididik oleh guru berkenaan 1.2.4 Tempoh belajar Tempoh masa belajar di sekolah pondok tidak terhad, ada di kalangan para pelajar berada di institusi ini selama 10 tahun, malah ada di kalangan yg berpindah dari satu pondok ke pondok yang lain 1.2.4 Kaedah pembelajaran Dalam bentuk halaqah, di mana para pelajar akan membuat separa bulatan mengelilingi guru mereka. Selain itu guru-guru juga menggunakan kaedah hafalan, syarahan (kuliah), perbincangan (muhadatah), soal jawab perdebatan (mujadalah), pengembaraan (rehlah) dan lain-lain. 1.2.5 Lepasan pondok Mereka akan menjadi tenaga pengajar di institusi pondok. Ada yang melanjutkan pelajaran ke Aceh, Mekah dan Madinah, kemudian apabila kembali mereka mengajar di pondok yang sama atau di tempat lain. Mereka juga boleh menjadi pendakwah di surau atau masjid.

ahmad

Last Update: 2015-01-13
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Contoh yang kedua ialah seseorang yang berpuasa tidak akan batal ibadah puasanya dan akan terus berkekalan hukum bagi seseorang itu untuk menyempurnakan ibadah puasa tersebut, sekiranya seseorang itu makan atau minum secara tidak sengaja disebabkan terlupa. Menurut qiyas iaitu kaedah umum dan hukum asalnya batal puasa seseorang itu disebabkan tidak menahan diri daripada memasukkan sesuatu ke dalam rongganya. Namum hukum itu dikecualikan daripada kehendak hukum asal tersebut kerana ada nas hadis yang mengecualikan: إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه Maksudnya; Barang siapa yang terlupa sedangkan dia berpuasa lalu dia makan atau minum, maka hendaklah dia menyempunakan puasanya. Sesungguhnya Allah memberi makan dan minum kepadanya. ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dan At-Tarmizi dan Abu Daud dan Ibnu Majah)

جاوي

Last Update: 2014-11-05
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Wikipedia

Permasalahan Pembahagian Harta Pusaka Contoh 1: Simati meninggalkan seorang isteri, 3 anak perempuan, ayah dan emak. Penyelesaian: Isteri 1/8, 3 anak p 2/3, ayah 1/6, emak 1/6. Pembahagian dikira drpd 24, isteri 3, anak p 16, ayah 4, emak 4. Jumlah 27. Masalah ini dinamakan 'aul. Asal 24 menjadi 27. Jadi harta pusaka perlu dibahagikan dengan 27 bukan 24 . Contoh: Nilai Harta RM99,900. RM99,900/27 = RM3700 (1 bahagian) - Isteri : RM3700 x 3 = RM11,100 - 3 anak : RM3700 x 16 = RM 59,200/3 (19,733.33 seorang) - Ayah : RM3700 x 4 = RM 14,800 - Emak : RM3700 x 4 = RM 14,800 Kesimpulan: 1. Harta tidak akan pergi kepada adik beradik simati kerana ayah masih ada. Sekiranya ayah telah meninggal, maka bahagian ayah akan pergi kepada adik beradik simati. Kaedah pengiraan perlulah melihat kepada jumlah dan jantina adik-beradik pula. 2. Bahagian isteri kurang daripada bahagian ayah, sedangkan isteri lebih dekat dengan simati. Ini tidak boleh dipertikaikan kerana ayat Al-Quran sbg sumber hukum telah menetapkan demikian. Cuma perlu difahami Islam menetapkan bahawa isteri masih ada peluang - peluang lain untuk memperolehi harta simati seumpama harta sepencarian dan hibah. Jadi umat Islam perlu mengetahui dan memahami kaedah - kaedah ini. Contoh 2: Kebiasaannya dalam sesebuah keluarga adalah terdiri daripada suami, isteri, anak lelaki, anak perempuan, ayah, emak dan adik beradik. Sekiranya suami meninggal, bagaimana pembahagian harta pusakanya mengikut faraid. Penyelesaisan: Isteri 1/8, ayah simati 1/6, emak simati 1/6, anak lelaki dan perempuan asobah bilghairi, adik beradik simati terhalang dengan anak lelaki atau ayah. Pembahagian bermula daripada 24. Isteri 3, ayah 4, emak 4, Baki 13 untuk anak lelaki dan perempuan (kita andaikan seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan. Bahagian anak lelaki 2 dan bahagian anak perempuan 1, jadi 3). 13 tidak boleh dibahagi 3, maka perlu didarabkan asal 24 tadi dengan 3. Maka pembahagian baru adalah dengan 72. Isteri 9, ayah 12, emak 12, baki 39 untuk anak (26 untuk lelaki, 13 untuk perempuan). Contoh: Nilai harta: RM 360,000. RM 360,000/72 = RM 5000 1 bahagian - Isteri : RM5000 x 9 = RM 45,000 - Ayah : RM5000x 12 = RM 60,000 - Emak : RM5000x 12 = RM 60,000 - Anak L : RM5000 x 26 = RM 115,000 - Anak P : RM5000 x 13 = RM 65,000 Kesimpulan: 1. Pengiraan anak adalah berbeza mengikut jumlah dan jantina anak. Apa yang perlu menjadi asas, bahagain anak lelaki ialah 2, anak perempuan ialah 1. 2. Adik beradik tidak mendapat apa2 daripada harta kerana terhalang dengan ayah dan anak lelaki. Sekiranya ayah tiada, maka mereka masih lagi terhalang dengan anak lelaki. Jika anak dan ayah tiada, barulah mereka mendapat bahagian. Contoh 3: Simati meninggalkan seorang isteri, ayah dan 1 anak perempuan. Penyelesaian: Isteri 1/8, ayah 1/6 + Asobah Binnafsi, anak perempuan ½. Asal masalah ialah 24 isteri 3, ayah 4, anak perempuan 12, baki 5 untuk ayah. Contoh 4: Simati meninggalkan seorang suami, anak perempuan dan cucu lelaki. Penyelesaian: Suami ¼, anak perempuan ½, cucu lelaki dari anak lelaki Asobah binnafsi. Asal masalah ialah 4, suami 1, anak perempuan 2, baki 1 untuk cucu lelaki.

جاوي

Last Update: 2014-10-25
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Wikipedia

contoh karangan bulan ramadhan

الصوم قمة الاءيمان

Last Update: 2014-10-13
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Di dalam rukun Islam, perkara yang terkandung di dalamnya ialah perbuatan zahir yang boleh dilihat atau dirasai. Sebagai contoh, solat adalah salah satu rukun Islam, ia adalah satu perbuatan ibadah yang jelas dan zahir, penuh dengan rukun dan tartib dari takbiratul ihram hingga menunaikan salam. Di dalam rukun iman, ke enam-enam perkara tersebut tidak boleh di lihat dengan mata ksar, namun ia merupakan satu bentuk kepercayaan di dalam diri sendiri. Kekuatan iman adalah merupakan hidayah dari Allah, namun setiap muslim hendaklah melakukan seberapa banyak amalan bagi membolehkan hidayah Allah dapat diterima. Sebagai contoh, percaya kepada hari kiamat. Ia masih tidak berlaku namun kewujudannya benar-benar tersemat di dalam diri sehingga tiada siapa boleh mengubahpun. Kekebalan terhadap kepercayaan ini seumpama setiap manusia mempercayai bahawa satu tambah satu adalah dua. Buatlah apa kaedah sains atau teknologi untuk mengatakan jawapan satu tambah satu adalah bukan dua, setiap orang pasti tidak mempercayainya.

أمثلة مقال PMR عرب

Last Update: 2014-10-12
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Pengenalan Akidah dari segi bahasa bererti simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau satu keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat Akidah dari sudut istilah ialah kepercayaan yang pasti dan keputusan yang muktamat tidak bercampur dengan syak atau keraguan pada seseorang yang berakidah sama ada akidah yang betul atau sebaliknya Akidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah sebagai rabb dan ilah serta beriman dengan nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya juga beriman dengan adanya malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan taqdir Allah sama ada baik atau buruk termasuk juga segala apa yang dating dari Allah. Seterusnya patuh dan taat pada segala ajaran dan petunjuknya. Oleh itu, akidah Islam ialah keimanan dan keyakinan terhadap Allah dan RasulNya serta apa yang dibawa oleh Rasul dan dilaksanakan dalam kehidupan

تغيير لغة الرومانية السيرة الذاتية

Last Update: 2014-10-08
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference: Anonymous

Add a translation