Sie suchten nach: transpersonal (Englisch - Holländisch)

and that is happening with transpersonal psychology?
en dat is wat er met de transpersoonlijke psychologie gebeurt?

yes, transpersonal psychology has gone through all of those phases.
ja, de transperoonlijke psychologie is door al die fasen heen gegaan.

this new approach in a way parallels transpersonal psychology, but goes much farther in its implications.
deze nieuwe benadering loopt tot op zekere hoogte parallel aan transpersoonlijke psychologie, maar heeft een veel diepere strekking.

but i'd also like to suggest that we all remember the importance of transpersonal practice.
maar ik zou ook willen benadrukken dat we allemaal bedenken hoe belangrijk het is dat je het transpersoonlijke in praktijk brengt.

to be transpersonal, therefore, is to let the purpose of the greater whole manifest through one.
transpersoonlijk te zijn betekent daarom het doel van het grotere geheel 'door' jou te laten manifesteren.

how would you characterize your work? how would you characterize your particular approach to the transpersonal?
hoe zou je je eigen benadering van het transpersoonlijke willen karakteriseren?

but i never imagined that this depressed woman in her early seventies would take it beyond the personal into the realm of the transpersonal.
maar ik had nooit gedacht dat deze depressieve vrouw van begin zeventig dit voorbij het persoonlijke in het gebied van het transpersoonlijke zou brengen.

a relationship with the unconscious through dreams and daydreams, as well as exploring the deeper layers of the archetypal and transpersonal levels of the psyche
een relatie met het onderbewuste ontwikkelen door middel van dromen en dagdromen, en tevens onderzoek doen naar de diepere lagen van de archetypische en transpersoonlijke niveaus van de psyche.

and when americans do get interested in "transpersonal concerns," it is almost always quite crazy and regressive.
voor de rest zijn amerikanen cowboy-pragmatici, wat heel ontmoedigend is. en als amerikanen geïnteresseerd raken in het transpersoonlijke, dan is dat bijna altijd nogal maf en regressief.

and i think we are now on the verge of something similar happening with transpersonal studies, perhaps not as widespread, but at least quite similar.
en ik denk dat we nu iets dergelijks meemaken op het gebied van de transpersoonlijke studies, misschien niet op zo'n brede schaal, maar in ieder geval wel op dezelfde manier.

for wilber, men and women are equally spiritual or unspiritual, for both have to go through a difficult process of development from the prepersonal to the personal to the transpersonal.
voor wilber zijn mannen en vrouwen even veel of even weinig spiritueel, omdat beiden een ontwikkelingsproces moeten doormaken van het persoonlijke naar het transpersoonlijke.

but astrology, as he presents it, can be a means to help people orient themselves during the transition and undertake the necessary process of transformation of personal living into true transpersonal living.
maar astrologie, zoals hij het presenteert, kan een manier zijn om mensen te helpen zich te oriënteren gedurende de overgang en het noodzakelijke proces van transformatie te ondernemen van persoonlijk naar echt transpersoonlijk leven.

by this i mean that the information (or message) that comes forward through the act of channeling is born from an interface between the personal psychology and transpersonal aspects of the channel.
hiermee bedoel ik dat de informatie (of boodschap) die doorkomt door de daad van het channellen, geboren wordt uit een samengaan tussen de persoonlijke psychologie en transpersoonlijke aspecten van degene die het kanaal is.

and transpersonal psychology has always been in the delicate position of being a psyche-logical study of what in fact includes pneuma-ology, if you see what i mean.
in de wijsheidstradities is er altijd een onderscheid gemaakt tussen psyche — het individuele bewustzijn of zelf — en pneuma — de trans-individuele geest. en de transpersoonlijke psychologie heeft altijd in de kwetsbare positie verkeerd van een psychologische studie te zijn van wat in feite pneuma-ologie omvat, als je begrijpt wat ik bedoel.

accordingly, assagioli served on the board of editors for both the "journal of humanistic psychology" and the "journal of transpersonal psychology".
assagioli was lid van de redactieraad van zowel het "journal of humanistic psychology" als het "journal of transpersonal psychology".

i only hope that others may get a similar inspiration from the books he has left us and will feel the necessity to live more fully according to their birthcharts, consciously and willingly, so that they find themselves on the transpersonal way and worthy agents of man, whose global destiny alone gives meaning to our personal lives.
ik kan alleen hopen dat anderen een soortgelijke inspiratie zullen ontvangen uit de boeken die hij ons heeft nagelaten en de noodzaak zullen voelen om vollediger volgens hun geboortehoroscoop te leven, bewust en bereidwillig, zodat ze op het transpersoonlijke pad komen en waardige werktuigen van de mens worden, waarvan alleen de wereldwijde bestemming betekenis aan ons persoonlijke leven geeft.

a student of philosophical and spiritual traditions of both east and west, assagioli sought to address human growth as it proceeded beyond the norm of the well-functioning ego; he wished also to support the blossoming of human potential into what abraham maslow later termed self-actualization, and further still, into the spiritual or transpersonal dimensions of human experience as well.
als student van filosofische en spirituele tradities uit zowel het oosten als het westen, zocht assagioli naar wegen om zich bezig te houden met menselijke groei die verder ging dan de norm van het goed functionerende ego; hij wilde ook het tot bloei komen van het menselijke potentieel ondersteunen tot wat abraham maslow later zelfactualisatie noemde, en nog verder, tot de spirituele of 'transpersoonlijke' dimensies van de menselijke ervaring.