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qu' allah te facilite
وفقك الله

et qu' allah te donne un puissant secours .
« وينصرك الله » به « نصرا عزيزا » ذا عز لا ذل له .

alors qu' allah , derrière eux , les cerne de toutes parts .
« والله من ورائهم محيط » لا عاصم لهم منه .

et afin qu' allah purifie ceux qui ont cru , et anéantisse les mécréants .
« وليمحِّص الله الذين آمنوا » يطهرهم من الذنوب بما يصيبهم « ويمحق » يهلك « الكافرين » .

c' est ainsi qu' allah scelle les cœurs de ceux qui ne savent pas .
« كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون » التوحيد كما طبع على قلوب هؤلاء .

c' est ainsi qu' allah vous explique ses versets , afin que vous raisonniez !
« كذلك » كما يبين لكم ما ذكر « يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون » تتدبرون .

et ils avaient pensé comme vous avez pensé qu' allah ne ressusciterait jamais personne .
« وأنهم » أي الجن « ظنوا كما ظننتم » يا إنس « أن » مخففة من الثقيلة ، أي أنه « لن يبعث الله أحدا » بعد موته .

et combattez dans le sentier d' allah . et sachez qu' allah est audient et omniscient .
« وقاتلوا في سبيل الله » أي لإعلاء دينه « واعلموا أن الله سميع » لأقوالكم « عليم » بأحوالكم فمجازيكم .

sachez qu' allah est sévère en punition , mais aussi qu' allah est pardonneur et miséricordieux .
« اعلموا أن الله شديد العقاب » لأعدائه « وأن الله غفور » لأوليائه « رحيم » بهم .

afin que vous n' adoriez qu' allah . je crains pour vous le châtiment d' un jour douloureux » .
« أن » أي بأن « لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم » إن عبتم غيره « عذاب يوم أليم » مؤلم في الدنيا والآخرة .

- il dit : « pas de récrimination contre vous aujourd'hui ! qu' allah vous pardonne .
« قال لا تثريب » عتب « عليكم اليوم » خصه بالذكر لأنه مظنة التثريب فغيره أولى « يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين » وسألهم عن أبيه فقالوا ذهبت عيناه فقال .

afin qu' allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu' ils auront fait de meilleur .
« ليكفّر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون » أسوأ وأحسن بمعنى السيء والحسن .

afin [ qu' allah ] les récompense pleinement et leur ajoute de sa grâce . il est pardonneur et reconnaissant .
« ليوفيهم أجورهم » ثواب أعمالهم المذكورة « ويزيدهم من فضله إنه غفور » لذنوبهم « شكور » لطاعتهم .

alors qu' allah est leur allié à tous deux ! car , c' est en allah que les croyants doivent placer leur confiance .
« إذا » بدل من إذ قبله « همت طائفتان منكم » بنو سلمة وبنو حارثة جناحا العسكر « أن تفشلا » تجبنا عن القتال وترجعا لما رجع عبد الله بن أبيّ المنافقُ وأصحابه وقال : عَلام نقتلُ أنفسنا وأولادنا وقال لأبي جابر السمي القائل له أنشدكم الله في نبيكم وأنفسكم لو نعلم قتالا لا تبعناكم فثبتهما الله ولم ينصرفا « والله وليهما » ناصرهما « وعلى الله فليتوكل المؤمنون » ليثقوا به دون غيره .

afin [ qu' allah ] interroge les véridiques sur leur sincérité . et il a préparé aux infidèles un châtiment douloureux .
( أخذ الله ذلك العهد من أولئك الرسل ) ليسأل المرسلين عمَّا أجابتهم به أممهم ، فيجزي الله المؤمنين الجنة ، وأعد للكافرين يوم القيامة عذابًا شديدًا في جهنم .

( tout cela ) afin qu' allah rétribue chaque âme de ce qu' elle aura acquis . certes allah est prompt dans ses comptes .
« ليجزي » متعلق ببرزوا « الله كل نفس ما كسبت » من خير وشر « إن الله سريع الحساب » يحاسب جميع الخلق في قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك .

en ce jour , quiconque est épargné , c' est qu' [allah ] lui a fait miséricorde . et voilà le succès éclatant .
« من يُصرف » بالبناء للمفعول أي العذاب وللفاعل أي الله والعائد محذوف « عنه يومئذ فقد رحمه » تعالى أي أراد له الخير « وذلك الفوز المبين » النجُاة الظاهرة .

c' est ainsi qu' allah fait pénétrer la nuit dans le jour , et fait pénétrer le jour dans la nuit . allah est , certes , audient et clairvoyant .
« ذلك » النصر « بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل » أي يدخل كلا منهما في الآخر بأن يزيد به ، من أثر قدرته تعالى التي بها النصر « وأن الله سميع » دعاء المؤمنين « بصير » بهم حيث جعل فيهم الإيمان فأجاب دعائهم .

ne savent -ils pas qu' allah connaît leur secret et leurs conversations confidentielles et qu' allah connaît parfaitement les ( choses ) inconnaissables .
« ألم يعلموا » أي المنافقون « أن الله يعلم سرهم » ما أسروه في أنفسهم « ونجواهم » ما تناجوا به بينهم « وأنّ الله علام الغيوب » ما غاب عن العيان ولما نزلت آية الصدقة جاء رجل فتصدق بشيء كثير فقال المنافقون : مُراءٍ وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا : إنّ الله غني عن صدقة هذا فنزل .

et quand ils te voient , ils ne te prennent qu' en raillerie : « est -ce là celui qu' allah a envoyé comme messager ?
« وإذا رأوْك إن » ما « يتخذونك إلا هزؤا » مهزوءا به يقولن « أهذا الذي بعث الله رسولا » في دعواه محتقرين له عن الرسالة .