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l’église de santa maria della concezione dei cappuccini,
the church of santa maria della concezione of the capuchins

fondazione opera immacolata concezione o.n.l.u.s., padoue, italie
fondazione opera immacolata concezione o.n.l.u.s., padova, italia

riflessi lessicali di una concezione precristiana della morte, in ethnos, lingua e cultura.
riflessi lessicali di una concezione precristiana della morte, in ethnos, lingua e cultura.

paroisse immacolata concezione, frazione landro, gioiosa marea (messine), italie
parrocchia immacolata concezione, frazione landro, gioiosa marea (messina), italia

l’église de santa maria della concezione dei cappuccini, mieux connue sous le nom de nostra signora [...]
the church of santa maria della concezione of the capuchins, which is more frequently referred to [...]

en fait, elles reflètent avec la plus grande précision la "concezione" des femmes, et la discrimination sur la base du sexe, perpétrée depuis les
propuestas para éviter el sexismo en el lenguaje" (1989), a joint publication of the ministry of social affairs and the instituto de la mujer (institute for women's issues), suggests abandoning the generic masculine so as to replace "el hombre" (man) by "los hombres y las mujeres" (men and women) or by "la humanidad" (human

en 1646, le cardinal antonio barberini, capucin et fondateur de l'église, a été enterré dans l'église santa maria della concezione dei cappuccini.
in 1646, cardinal antonio barberini, a capuchin and the funder of the church, was buried in the santa maria della concezione dei cappuccini church.

avec constantin, on en arrive à affirmer la théorie selon laquelle la terre des foederati appartenait elle aussi à l’empire. l’organisation du monde se confondait avec celle de l’empire. l’organisation d’une pax romana, l’unique qui pût être alors conçue, remplaça ainsi progressivement le “système des traités que rome avait mis en place à l’époque précédente et qui avait davantage visé à établir une supériorité politique en fonction d’une action à développer vers l’extérieur, qu’à maintenir, comme cela devint ensuite le souci dominant, la paix à tout prix”» (la concezione della pace nel iv secolo, dans chiesa e impero. da augusto a giustiniano, pp. 185-186).
the organization of a pax romana, the only one that could then be conceived, thus gradually replaced the “system of treaties that rome had built in the previous period and that had had as premise the establishment of a political superiority in function of activity to be directed towards the outside rather than the concern to maintain peace at any price that later became dominant”» (la concezione della pace nel iv secolo, in chiesa e impero. da augusto a giustiniano, pp. 185-186).