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il dit encore: un homme avait deux fils.
yenna-yasen daɣen : yiwen wergaz yesɛa sin warrac.

car le fils de l`homme est maître du sabbat.
axaṭer mmi-s n bunadem, d nețța i gḥekmen ɣef wass n westeɛfu.

et aussitôt il prêcha dans les synagogues que jésus est le fils de dieu.
ur iɛeṭṭel ara, yebda yețbecciṛ di leǧwameɛ n wat isṛail belli sidna Ɛisa d mmi-s n ṛebbi.

commencement de l`Évangile de jésus christ, fils de dieu.
akka i gebda lexbaṛ n lxiṛ yeɛnan Ɛisa lmasiḥ, mmi-s n ṛebbi.

car le fils de l`homme est venu sauver ce qui était perdu.
xaṭer mmi-s n bunadem yusa-d ad isellek wid i gḍaɛen ! ]

car le fils de l`homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
axaṭer mmi-s n bunadem yusa-d ad inadi ɣef wid iḍaɛen, a ten-isellek.

aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de dieu.
taxelqit meṛṛa tḥar melmi ara d-banen warraw n sidi ṛebbi.

alors on verra le fils de l`homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.
imiren imdanen ad walin mmi-s n bunadem iteddu-d ɣef wusigna s tezmert d lɛaḍima tameqqrant.

car, comme le père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le fils donne la vie à qui il veut.
akken baba ṛebbi yeskkaray-ed lmegtin ițțarra-yasen tudert, akken daɣen mmi-s yețțak tudert i win yebɣa.

ce qui arriva du temps de noé arrivera de même à l`avènement du fils de l`homme.
am akken i tedṛa di zzman n nnbi nuḥ, akken daɣen ara tedṛu di lweqt n mmi-s n bunadem.

car il est écrit qu`abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
atah wayen i d-teqqaṛ : sidna ibṛahim yesɛa sin warraw-is, yiwen seg haǧiṛa yellan ț-țaklit, wayeḍ seg saṛa yellan ț-țaḥeṛṛit.

a appris, bien qu`il fût fils, l`obéissance par les choses qu`il a souffertes,
?as akken d mmi-s n ṛebbi i gella, yelmed ṭṭaɛa s leɛtab i gɛeddan fell-as.

andré; philippe; barthélemy; matthieu; thomas; jacques, fils d`alphée; thaddée; simon le cananite;
andriyus, filbas, bartelmay, matta, tuma, yeɛqub mmi-s n ?alfi, taddi, semɛun akenɛani ( awaṭani )