Sie suchten nach: oblationem (Latein - Türkisch)

in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis christi iesu in seme
tanrının bu isteği uyarınca, İsa mesihin bedeninin ilk ve son kez sunulmasıyla kutsal kılındık.

et vinum ad liba fundenda eiusdem mensurae in oblationem suavissimi odoris domin
ayrıca dökmelik sunu olarak yarım hin şarap sun. yakılan bu sunu rabbi hoşnut eden bir koku olacak.

ideo ingrediens mundum dicit hostiam et oblationem noluisti corpus autem aptasti mih
bunun için mesih dünyaya gelirken şöyle diyor: ‹‹kurban ve sunu istemedin, ama bana bir beden hazırladın.

adolebuntque ea super altare in holocaustum lignis igne subposito in oblationem suavissimi odoris domin
harunun oğulları sunakta yanan odunların üzerinde duran yakmalık sununun üzerinde bunları yakacak. yakılan sunu, rabbi hoşnut eden kokudur.

anima cum obtulerit oblationem sacrificii domino simila erit eius oblatio fundetque super eam oleum et ponet tu
‹‹ ‹biri rabbe tahıl sunusu getirdiği zaman, sunusu ince undan olmalı. Üzerine zeytinyağı dökerek ve günnük koyarak

et non obtulerit ad ostium tabernaculi oblationem domino sanguinis reus erit quasi sanguinem fuderit sic peribit de medio populi su
ve onu buluşma Çadırının giriş bölümüne, rabbin konutunun önüne, rabbe sunmak üzere getirmezse, kan dökmüş sayılacak ve halkın arasından atılacaktır.

alterumque agnum similiter offeretis ad vesperam iuxta omnem ritum sacrificii matutini et libamentorum eius oblationem suavissimi odoris domin
Öbür kuzuyu akşamüstü, yakılan sunu ve rabbi hoşnut eden koku olarak, sabahki gibi tahıl sunusu ve dökmelik sunuyla birlikte bana sunacaksınız.› ›› 21,28-29 ayetlerinde de geçer.

dixerunt eis inmundi sumus super animam hominis quare fraudamur ut non valeamus offerre oblationem domino in tempore suo inter filios israhe
musaya, ‹‹Ölüye dokunduğumuzdan kirli sayılırız›› dediler, ‹‹ama öbür İsraillilerle birlikte belirlenen zamanda rabbin sunusunu sunmamız neden engellensin?››

et feceritis oblationem domino in holocaustum aut victimam vota solventes vel sponte offerentes munera aut in sollemnitatibus vestris adolentes odorem suavitatis domino de bubus sive de ovibu
rabbi hoşnut eden bir koku yapmak için yakmalık sunu, özel adak kurbanı, gönülden verilen sunu ya da bayram sunusu gibi yakılan sunu olarak rabbe sığır ya da davar sunacaksınız.

adducet eam ad sacerdotem et offeret oblationem pro illa decimam partem sati farinae hordiaciae non fundet super eam oleum nec inponet tus quia sacrificium zelotypiae est et oblatio investigans adulteriu
adam karısını kâhine götürecek. karısı için sunu olarak onda bir efa arpa unufı alacak. Üzerine zeytinyağı dökmeyecek, günnük koymayacak. Çünkü bu kıskançlık sunusudur. suçu anımsatan anımsatma sunusudur.

cumque steterit mulier in conspectu domini discoperiet caput eius et ponet super manus illius sacrificium recordationis et oblationem zelotypiae ipse autem tenebit aquas amarissimas in quibus cum execratione maledicta congessi
kadını rabbin önünde durdurduktan sonra onun saçını açacak, anımsatma sunusu, yani kıskançlık sunusunu eline verecek. kendisi de lanet getiren acı suyu elinde tutacak.

et dixit ad me gazofilacia aquilonis et gazofilacia austri quae sunt ante aedificium separatum haec sunt gazofilacia sancta in quibus vescuntur sacerdotes qui adpropinquant ad dominum in sancta sanctorum ibi ponent sancta sanctorum et oblationem pro peccato et pro delicto locus enim sanctus es
bundan sonra adam, ‹‹tapınağın açık alanına bakan kuzey ve güneydeki odalar kutsaldır›› dedi, ‹‹rabbin önünde hizmet eden kâhinler orada en kutsal sunulardan yiyecekler. en kutsal sunuları -tahıl, günah ve suç sunularını- oraya koyacaklar. Çünkü orası kutsaldır.