Results for diberlakukan translation from Indonesian to Javanese

Human contributions

From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.

Add a translation

Indonesian

Javanese

Info

Indonesian

diawali dengan pertemuan raja duswanta dengan sakuntala. raja duswanta adalah seorang raja besar dari chandrawangsa keturunan yayati, menikahi sakuntala dari pertapaan bagawan kanwa, kemudian menurunkan sang bharata. sang bharata menurunkan sang hasti, yang kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama hastinapura. sang hasti menurunkan para raja hastinapura. dari keluarga tersebut, lahirlah sang kuru, yang menguasai dan menyucikan sebuah daerah luas yang disebut kurukshetra. sang kuru menurunkan dinasti kuru atau wangsa kaurawa. dalam dinasti tersebut, lahirlah pratipa, yang menjadi ayah prabu santanu, leluhur pandawa dan kurawa. prabu santanu adalah seorang raja mahsyur dari garis keturunan sang kuru, berasal dari hastinapura. ia menikah dengan dewi gangga yang dikutuk agar turun ke dunia, namun dewi gangga meninggalkannya karena sang prabu melanggar janji pernikahan. hubungan sang prabu dengan dewi gangga sempat membuahkan 7 anak, akan tetapi semua ditenggelamkan ke laut gangga oleh dewi gangga dengan alasan semua sudah terkena kutukan. akan tetapi kemudian anak ke 8 bisa diselamatkan oleh prabu santanu yang diberi nama dewabrata. kemudian dewi ganggapun pergi meninggalkan prabu santanu. nama dewabrata diganti menjadi bisma karena ia melakukan bhishan pratigya, yaitu sumpah untuk membujang selamanya dan tidak akan mewarisi tahta ayahnya. hal itu dikarenakan bisma tidak ingin dia dan keturunannya berselisih dengan keturunan satyawati, ibu tirinya. setelah ditinggal dewi gangga, akhirnya prabu santanu menjadi duda. beberapa tahun kemudian, prabu santanu melanjutkan kehidupan berumah tangga dengan menikahi dewi satyawati, puteri nelayan. dari hubungannya, sang prabu berputera sang citrānggada dan wicitrawirya. demi kebahagiaan adik-adiknya, ia pergi ke kerajaan kasi dan memenangkan sayembara sehingga berhasil membawa pulang tiga orang puteri bernama amba, ambika, dan ambalika, untuk dinikahkan kepada adik-adiknya. karena citrānggada wafat, maka ambika dan ambalika menikah dengan wicitrawirya sedangkan amba mencintai bisma namun bisma menolak cintanya karena terikat oleh sumpah bahwa ia tidak akan kawin seumur hidup. demi usaha untuk menjauhkan amba dari dirinya, tanpa sengaja ia menembakkan panah menembus dada amba. atas kematian itu, bisma diberitahu bahwa kelak amba bereinkarnasi menjadi seorang pangeran yang memiliki sifat kewanitaan, yaitu putera raja drupada yang bernama srikandi. kelak kematiannya juga berada di tangan srikandi yang membantu arjuna dalam pertempuran akbar di kurukshetra. citrānggada wafat di usia muda dalam suatu pertempuran, kemudian ia digantikan oleh adiknya yaitu wicitrawirya. wicitrawirya juga wafat di usia muda dan belum sempat memiliki keturunan. satyawati mengirim kedua istri wicitrawirya, yaitu ambika dan ambalika, untuk menemui resi byasa, sebab sang resi dipanggil untuk mengadakan suatu upacara bagi mereka agar memperoleh keturunan. satyawati menyuruh ambika agar menemui resi byasa di ruang upacara. setelah ambika memasuki ruangan upacara, ia melihat wajah sang resi sangat dahsyat dengan mata yang menyala-nyala. hal itu membuatnya menutup mata. karena ambika menutup mata selama upacara berlangsung, maka anaknya terlahir buta. anak tersebut adalah drestarastra. kemudian ambalika disuruh oleh satyawati untuk mengunjungi byasa ke dalam sebuah kamar sendirian, dan di sana ia akan diberi anugerah. ia juga disuruh agar terus membuka matanya supaya jangan melahirkan putra yang buta (drestarastra) seperti yang telah dilakukan ambika. maka dari itu, ambalika terus membuka matanya namun ia menjadi pucat setelah melihat rupa sang bagawan (byasa) yang luar biasa. maka dari itu, pandu (putranya), ayah para pandawa, terlahir pucat. drestarastra dan pandu mempunyai saudara tiri yang bernama widura. widura merupakan anak dari resi byasa dengan seorang dayang satyawati yang bernama datri. pada saat upacara dilangsungkan dia lari keluar kamar dan akhirnya terjatuh sehingga widura pun lahir dengan kondisi pincang kakinya. dikarenakan drestarastra terlahir buta maka tahta hastinapura diberikan kepada pandu. pandu menikahi kunti kemudian pandu menikah untuk yang kedua kalinya dengan madrim, namun akibat kesalahan pandu pada saat memanah seekor kijang yang sedang kasmaran, maka kijang tersebut mengeluarkan kutukan bahwa pandu tidak akan merasakan lagi hubungan suami istri, dan bila dilakukannya, maka pandu akan mengalami ajal. kijang tersebut kemudian mati dengan berubah menjadi wujud aslinya yaitu seorang pendeta. kemudian karena mengalami kejadian buruk seperti itu, pandu lalu mengajak kedua istrinya untuk bermohon kepada hyang maha kuasa agar dapat diberikan anak. atas bantuan mantra adityahredaya yang pernah diberikan oleh resi byasa maka dewi kunti bisa memanggil para dewa untuk kemudian mendapatkan putra. pertama kali mencoba mantra tersebut datanglah batara surya, tak lama kemudian kunti mengandung dan melahirkan seorang anak yang kemudian diberi nama karna. tetapi karna kemudian dilarung kelaut dan dirawat oleh kurawa, sehingga nanti pada saat perang bharatayudha, karna memihak kepada kurawa. kemudian atas permintaan pandu, kunti mencoba mantra itu lagi, batara guru mengirimkan batara dharma untuk membuahi dewi kunti sehingga lahir anak yang pertama yaitu yudistira, setahun kemudian batara bayu dikirim juga untuk membuahi dewi kunti sehingga lahirlah bima, batara guru juga mengutus batara indra untuk membuahi dewi kunti sehingga lahirlah arjuna dan yang terakhir batara aswan dan aswin dikirimkan untuk membuahi dewi madrim, dan lahirlah nakula dan sadewa. kelima putera pandu tersebut dikenal sebagai pandawa. dretarastra yang buta menikahi dewi gandari, dan memiliki sembilan puluh sembilan orang putera dan seorang puteri yang dikenal dengan istilah kurawa.

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-10-02
Usage Frequency: 6
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

asal usul banyuwangi dalam bahasa jawa merujuk data sejarah yang ada, sepanjang sejarah blambangan kiranya tanggal 18 desember 1771 merupakan peristiwa sejarah yang paling tua yang patut diangkat sebagai hari jadi banyuwangi. sebelum peristiwa puncak perang puputan bayu tersebut sebenarnya ada peristiwa lain yang mendahuluinya, yang juga heroik-patriotik, yaitu peristiwa penyerangan para pejuang blambangan di bawah pimpinan pangeran puger ( putra wong agung wilis ) ke benteng voc di banyualit pada tahun 1768. namun sayang peristiwa tersebut tidak tercatat secara lengkap pertanggalannya, dan selain itu terkesan bahwa dalam penyerangan tersebut kita kalah total, sedang pihak musuh hampir tidak menderita kerugian apapun. pada peristiwa ini pangeran puger gugur, sedang wong agung wilis, setelah lateng dihancurkan, terluka, tertangkap dan kemudian dibuang ke pulau banda ( lekkerkerker, 1923 ). berdasarkan data sejarah nama banyuwangi tidak dapat terlepas dengan keajayaan blambangan. sejak jaman pangeran tawang alun (1655-1691) dan pangeran danuningrat (1736-1763), bahkan juga sampai ketika blambangan berada di bawah perlindungan bali (1763-1767), voc belum pernah tertarik untuk memasuki dan mengelola blambangan ( ibid.1923 :1045 ). pada tahun 1743 jawa bagian timur ( termasuk blambangan ) diserahkan oleh pakubuwono ii kepada voc, voc merasa blambangan memang sudah menjadi miliknya. namun untuk sementara masih dibiarkan sebagai barang simpanan, yang baru akan dikelola sewaktu-waktu, kalau sudah diperlukan. bahkan ketika danuningrat memina bantuan voc untuk melepaskan diri dari bali, voc masih belum tertarik untuk melihat ke blambangan (ibid 1923:1046). namun barulah setelah inggris menjalin hubungan dagang dengan blambangan dan mendirikan kantor dagangnya (komplek inggrisan sekarang) pada tahun 1766 di bandar kecil banyuwangi ( yang pada waktu itu juga disebut tirtaganda, tirtaarum atau toyaarum), maka voc langsung bergerak untuk segera merebut banyuwangi dan mengamankan seluruh blambangan. secara umum dalam peprangan yang terjadi pada tahun 1767-1772 ( 5 tahun ) itu, voc memang berusaha untuk merebut seluruh blambangan. namun secara khusus sebenarnya voc terdorong untuk segera merebut banyuwangi, yang pada waktu itu sudah mulai berkembang menjadi pusat perdagangan di blambangan, yang telah dikuasai inggris. dengan demikian jelas, bahwa lahirnya sebuah tempat yag kemudian menjadi terkenal dengan nama banyuwangi, telah menjadi kasus-beli terjadinya peperangan dahsyat, perang puputan bayu. kalau sekiranya inggris tidak bercokol di banyuwangi pada tahun 1766, mungkin voc tidak akan buru-buru melakukan ekspansinya ke blambangan pada tahun 1767. dan karena itu mungkin perang puputan bayu tidak akan terjadi ( puncaknya ) pada tanggal 18 desember 1771. dengan demikian pasti terdapat hubungan yang erat perang puputan bayu dengan lahirnya sebuah tempat yang bernama banyuwangi. dengan perkataan lain, perang puputan bayu merupakan bagian dari proses lahirnya banyuwangi. karena itu, penetapan tanggal 18 desember 1771 sebagai hari jadi banyuwangi sesungguhnya sangat rasional. legenda asal usul banyuwangi konon, dahulu kala wilayah ujung timur pulau jawa yang alamnya begitu indah ini dipimpin oleh seorang raja yang bernama prabu sulahkromo. dalam menjalankan pemerintahannya ia dibantu oleh seorang patih yang gagah berani, arif, tampan bernama patih sidopekso. istri patih sidopekso yang bernama sri tanjung sangatlah elok parasnya, halus budi bahasanya sehingga membuat sang raja tergila- gila padanya. agar tercapai hasrat sang raja untuk membujuk dan merayu sri tanjung maka muncullah akal liciknya dengan memerintah patih sidopekso untuk menjalankan tugas yang tidak mungkin bisa dicapai oleh manusia biasa. maka dengan tegas dan gagah berani, tanpa curiga, sang patih berangkat untuk menjalankan titah sang raja. sepeninggal sang patih sidopekso, sikap tak senonoh prabu sulahkromo dengan merayu dan memfitnah sri tanjung dengan segala tipu daya dilakukanya. namun cinta sang raja tidak kesampaian dan sri tanjung tetap teguh pendiriannya, sebagai istri yang selalu berdoa untuk suaminya. berang dan panas membara hati sang raja ketika cintanya ditolak oleh sri tanjung. ketika patih sidopekso kembali dari misi tugasnya, ia langsung menghadap sang raja. akal busuk sang raja muncul, memfitnah patih sidopekso dengan menyampaikan bahwa sepeninggal sang patih pada saat menjalankan titah raja meninggalkan istana, sri tanjung mendatangi dan merayu serta bertindak serong dengan sang raja. tanpa berfikir panjang, patih sidopekso langsung menemui sri tanjung dengan penuh kemarahan dan tuduhan yang tidak beralasan. pengakuan sri tanjung yang lugu dan jujur membuat hati patih sidopekso semakin panas menahan amarah dan bahkan sang patih dengan berangnya mengancam akan membunuh istri setianya itu. diseretlah sri tanjung ke tepi sungai yang keruh dan kumuh. namun sebelum patih sidopekso membunuh sri tanjung, ada permintaan terakhir dari sri tanjung kepada suaminya, sebagai bukti kejujuran, kesucian dan kesetiannya ia rela dibunuh dan agar jasadnya diceburkan ke dalam sungai keruh itu, apabila darahnya membuat air sungai berbau busuk maka dirinya telah berbuat serong, tapi jika air sungai berbau harum maka ia tidak bersalah. patih sidopekso tidak lagi mampu menahan diri, segera menikamkan kerisnya ke dada sri tanjung. darah memercik dari tubuh sri tanjung dan mati seketika. mayat sri tanjung segera diceburkan ke sungai dan sungai yang keruh itu berangsur-angsur menjadi jernih seperti kaca serta menyebarkan bau harum, bau wangi. patih sidopekso terhuyung-huyung, jatuh dan ia jadi linglung, tanpa ia sadari, ia menjerit "banyu..... ... wangi............... . banyu wangi ... .." banyuwangi terlahir dari bukti cinta istri pada suaminya.

Javanese

merujuk data sejarah yang ada, sepanjang sejarah blambangan kiranya tanggal 18 desember 1771 merupakan peristiwa sejarah yang paling tua yang patut diangkat sebagai hari jadi banyuwangi. sebelum peristiwa puncak perang puputan bayu tersebut sebenarnya ada peristiwa lain yang mendahuluinya, yang juga heroik-patriotik, yaitu peristiwa penyerangan para pejuang blambangan di bawah pimpinan pangeran puger ( putra wong agung wilis ) ke benteng voc di banyualit pada tahun 1768. namun sayang peristiwa tersebut tidak tercatat secara lengkap pertanggalannya, dan selain itu terkesan bahwa dalam penyerangan tersebut kita kalah total, sedang pihak musuh hampir tidak menderita kerugian apapun. pada peristiwa ini pangeran puger gugur, sedang wong agung wilis, setelah lateng dihancurkan, terluka, tertangkap dan kemudian dibuang ke pulau banda ( lekkerkerker, 1923 ). berdasarkan data sejarah nama banyuwangi tidak dapat terlepas dengan keajayaan blambangan. sejak jaman pangeran tawang alun (1655-1691) dan pangeran danuningrat (1736-1763), bahkan juga sampai ketika blambangan berada di bawah perlindungan bali (1763-1767), voc belum pernah tertarik untuk memasuki dan mengelola blambangan ( ibid.1923 :1045 ). pada tahun 1743 jawa bagian timur ( termasuk blambangan ) diserahkan oleh pakubuwono ii kepada voc, voc merasa blambangan memang sudah menjadi miliknya. namun untuk sementara masih dibiarkan sebagai barang simpanan, yang baru akan dikelola sewaktu-waktu, kalau sudah diperlukan. bahkan ketika danuningrat memina bantuan voc untuk melepaskan diri dari bali, voc masih belum tertarik untuk melihat ke blambangan (ibid 1923:1046). namun barulah setelah inggris menjalin hubungan dagang dengan blambangan dan mendirikan kantor dagangnya (komplek inggrisan sekarang) pada tahun 1766 di bandar kecil banyuwangi ( yang pada waktu itu juga disebut tirtaganda, tirtaarum atau toyaarum), maka voc langsung bergerak untuk segera merebut banyuwangi dan mengamankan seluruh blambangan. secara umum dalam peprangan yang terjadi pada tahun 1767-1772 ( 5 tahun ) itu, voc memang berusaha untuk merebut seluruh blambangan. namun secara khusus sebenarnya voc terdorong untuk segera merebut banyuwangi, yang pada waktu itu sudah mulai berkembang menjadi pusat perdagangan di blambangan, yang telah dikuasai inggris. dengan demikian jelas, bahwa lahirnya sebuah tempat yag kemudian menjadi terkenal dengan nama banyuwangi, telah menjadi kasus-beli terjadinya peperangan dahsyat, perang puputan bayu. kalau sekiranya inggris tidak bercokol di banyuwangi pada tahun 1766, mungkin voc tidak akan buru-buru melakukan ekspansinya ke blambangan pada tahun 1767. dan karena itu mungkin perang puputan bayu tidak akan terjadi ( puncaknya ) pada tanggal 18 desember 1771. dengan demikian pasti terdapat hubungan yang erat perang puputan bayu dengan lahirnya sebuah tempat yang bernama banyuwangi. dengan perkataan lain, perang puputan bayu merupakan bagian dari proses lahirnya banyuwangi. karena itu, penetapan tanggal 18 desember 1771 sebagai hari jadi banyuwangi sesungguhnya sangat rasional. legenda asal usul banyuwangi konon, dahulu kala wilayah ujung timur pulau jawa yang alamnya begitu indah ini dipimpin oleh seorang raja yang bernama prabu sulahkromo. dalam menjalankan pemerintahannya ia dibantu oleh seorang patih yang gagah berani, arif, tampan bernama patih sidopekso. istri patih sidopekso yang bernama sri tanjung sangatlah elok parasnya, halus budi bahasanya sehingga membuat sang raja tergila- gila padanya. agar tercapai hasrat sang raja untuk membujuk dan merayu sri tanjung maka muncullah akal liciknya dengan memerintah patih sidopekso untuk menjalankan tugas yang tidak mungkin bisa dicapai oleh manusia biasa. maka dengan tegas dan gagah berani, tanpa curiga, sang patih berangkat untuk menjalankan titah sang raja. sepeninggal sang patih sidopekso, sikap tak senonoh prabu sulahkromo dengan merayu dan memfitnah sri tanjung dengan segala tipu daya dilakukanya. namun cinta sang raja tidak kesampaian dan sri tanjung tetap teguh pendiriannya, sebagai istri yang selalu berdoa untuk suaminya. berang dan panas membara hati sang raja ketika cintanya ditolak oleh sri tanjung. ketika patih sidopekso kembali dari misi tugasnya, ia langsung menghadap sang raja. akal busuk sang raja muncul, memfitnah patih sidopekso dengan menyampaikan bahwa sepeninggal sang patih pada saat menjalankan titah raja meninggalkan istana, sri tanjung mendatangi dan merayu serta bertindak serong dengan sang raja. tanpa berfikir panjang, patih sidopekso langsung menemui sri tanjung dengan penuh kemarahan dan tuduhan yang tidak beralasan. pengakuan sri tanjung yang lugu dan jujur membuat hati patih sidopekso semakin panas menahan amarah dan bahkan sang patih dengan berangnya mengancam akan membunuh istri setianya itu. diseretlah sri tanjung ke tepi sungai yang keruh dan kumuh. namun sebelum patih sidopekso membunuh sri tanjung, ada permintaan terakhir dari sri tanjung kepada suaminya, sebagai bukti kejujuran, kesucian dan kesetiannya ia rela dibunuh dan agar jasadnya diceburkan ke dalam sungai keruh itu, apabila darahnya membuat air sungai berbau busuk maka dirinya telah berbuat serong, tapi jika air sungai berbau harum maka ia tidak bersalah. patih sidopekso tidak lagi mampu menahan diri, segera menikamkan kerisnya ke dada sri tanjung. darah memercik dari tubuh sri tanjung dan mati seketika. mayat sri tanjung segera diceburkan ke sungai dan sungai yang keruh itu berangsur-angsur menjadi jernih seperti kaca serta menyebarkan bau harum, bau wangi. patih sidopekso terhuyung-huyung, jatuh dan ia jadi linglung, tanpa ia sadari, ia menjerit "banyu..... ... wangi............... . banyu wangi ... .." banyuwangi terlahir dari bukti cinta istri pada suaminya.

Last Update: 2015-06-09
Usage Frequency: 5
Quality:

Reference: Anonymous
Warning: Contains invisible HTML formatting

Indonesian

sebelumnya marilah kita panjatkan puji dan syukur kehadirat allah swt, atas rahmat dan karunianya kita semua dapat berkumpul di pagi yang cerah ini dalam keadaan sehat wal'afiat. shalawat serta salam semoga tercurahkan pada nabi muhammad saw, kepada keluarganya, sahabatnya, dan semoga kepada kita sebagai pengikutnya. kali ini saya akan menyampaikan pidato tentang "kebersihan lingkungan sekolah" teman teman, ketahui bahwa lingkungan merupakan tempat hidup bagi semua makhluk hidup. oleh karena itu marilah kita bersama-sama melestarikan lingkungan. salah satu cara melastarikan lingkungan adalah menjaga kebersihannya. menjaga kebersihan lingkungan dapat kita mulai dari hal hal kecil, tetapi terkadang sangat sulit kita lakukan yaitu membuang sampah pada tempat nya. pada saat ini rasa peduli pada lingkungan di kalangan kita sebagai murid sangatlah kurang. terbukti di setiap tempat masih terdapat sampah berserakan. padahal tempah sampah yang disediakan sekolah telah memadahi. di setiap sudut sekolah terdapat tempat sampah, dan didalam kelas pun terdapat tempat sampah. namun kurangnya kesadaran dari kita, membuat sekolahan kita menjadi kotor. sebagai penutup, saya hanya ingin menyampaikan pesan dari pidato saya dengan menyampaikan sebuah pepatah, kebersihan adalah sebagian dari iman.dengan ini saya berharap teman teman peduli dan sadar dengan penting nya kebersihan lingkungan. demikian yang dapat saya sampaikan kurang lebih nya mohon maaf wabillahi taufik wal hidayah wassalamualaikum wr. wb

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-09-25
Usage Frequency: 3
Quality:

Reference: Anonymous
Warning: Contains invisible HTML formatting

Indonesian

perkenalkan nama saya hilda adina rahmi. saya lahir pada tanggal 24 mei 1998, di rs al surabaya. saya memiliki satu kakak perempuan, saya tinggal bersama kedua orang tua saya. saya tinggal di jalan medokan ayu kampong gang 3 nomer 11, rungkut, surabaya. saya dulu tk di tunas mandiri, dan mengalami dua kali tk, karena pada saat usia saya waktu itu, saya masih belum bisa membaca dan berhitung dengan baik dan benar, sehingga orang tua saya mengembalikan saya ke tk lagi. pada saat saya kembali ke tk lagi saya merasa minder, tapi saya ingat sekali orang tua saya tidak henti-hentinya memberi saya semangat, hingga akhirnya saya bisa melalui masa-masa itu. kemudian saya masuk ke sebuah sd negeri yang bernama sd negeri medokan ayu 2 yang disingkat menjadi ma2, pada saat masuk saya tidak lagi merasa minder ataupun canggung dengan temen-teman saya, walaupun ada rasa yang agak aneh yang saya sendiri tidak dapat ungkapkan tetapi saya bisa menghadapinya, saat saya sd saya dari tahun ke tahun prestasi saya terus meningkat, saya selalu dapat masuk peringkat ke lima besar. hingga saat saya mulai mengenal apa itu rasanya menyukai lawan jenis pada saat sd kelas 6, saya suka dengan kakak kelas saya yang baru lulus, dan pada saat itu juga nilai-nilai saya agak menurun semangat pebalajr sayapun berangsur-angsur mengalami kemunduran, hingga saya merasakan apa itu rasanya sakit hati. dan itu yang membangkitkan saya dan sadar akan apa saja yang telah saya tinggalkan. hingga saya mengalami cobaan, yaitu hasil nilai un saya sangat merosot dan sangat tidak sesui dengan harapan, dan hingga beberapa teman saya mulai memandang saya dengan sebelah mata. pada saat itu saya masuk ke pemenuhan pagu di smp negeri 19 surabaya, ada seseorang yang selama ini saya anggap sebagai sahabat dekat saya, dia tampaknya iri dengan saya, hingga dia melakukan pemfintahan yang tidak – tidak terhadap saya, hingga saat acara perpisahan beberapa banyak teman saya mengucilkan saya dan melihat saya sebelah mata. pada saat itu saya sangat sedih dan kecewa terhadap sikap seseorang yang selama ini saya anggap sahabat saya sejak kecil, ternyata hanya dengan takdir yang seperti itu dia marah kepada saya hingga seperti itu. dan karena kejadian itu saya tidak lagi percaya terhadap orang lain, sehingga saya sering bercerita dengan diri saya sendiri ( didepan cermin ) kadang saya, merasa ada yang menanggapi omongan ataupun cerita saya, dan saya terkadang juga ada yang membisikkan sebuah solusi atas masalah-masalah yang saya hadapi. kejadian itu membuat saya trauma akan kata sahabat maupun persahabatan. karena menurut saya itu semua hanyalah omong kosong belaka yang tidak berdasar, setiap orang baik saat dia butuh pada saat dia tidak butuh, kita dianggurin gitu aja seperti barang bekas. menurut saya menjadi seorang sahabat tidak hanya senang saja disisinya, tapi juga harus saat susah. seorang sahabat adalah seseorang yang dating saat kita susah, maupun sedih, ataupun juga saat kita tertawa bahagia, tanpa kita minta dia selalu ada disisi kita, selalu dukung apapun keinginan kita selama itu dalam batas-batas yang sesui dengan norma. sahabat nggak akan ngomongin sahabatnya dibelakangnya atau kepada orang lain, seorang sahabat selalu inginkan yang terbaik untuk sahabatnya, dan selalu menomor satukan sebuah persahabatan ketimbang sebuah permusuhan. hingga tiba saatnya masa-masa smp saya dimulai, pada saat ini saya mencoba untuk mengunci diri sendir, saya merasakan perubahan yang saya buat sangatlah derastis, dari seseorang yang selalu cerewet, yang banyak ngomong, kadang suka seenaknya sendiri, seseorang yang selalu banyak tingkah dan berisik, menjadi sosok seseorang yang pemalu, pendiam, tidak banyak bicara, dan sangat cuek terhadap seseorang. tindakan itu saya ambil karena menurut saya pada saat itu semua orang sama saja, semuanya penuh dengan sandiwara dan kemunafikan, dan saya bosan melihat hal-hal seperti itu, saya sangat tidak suka saat teman-teman sebaya saya, berkata “ they are my best friends “, saya merasa sangat rishi mendengar kata-kata seperti itu, bagi saya kata-kata seperti itu hanya bohong belaka, hingga akhirnya saya diolok-olokkan sebagai cewek cupu yang sangat kutu buku. saya tidak marah ataupun jengkel atas olok-olokkan seperti itu, saya senang malahan. prestasi saya menurut guru dan orang tua saya selalu meninggkat, hingga saya masuk ke dalam kelas yang istimewa dalam smp negeri 19 surabaya, dikelas unggulan. kelas dimana hanya berisi anak-anak yang kelas 7nya rangking 1-3 saja. saya senang dan bersyukur saya dapat membuktikan kepada teman-teman sd yang yang dulu memfitnah saya, bahwa saya tidak pantas masuk ke smp itu gara-gara nilai un sd saya yang buruk, saya senang karena setidaknya saya sudah membalas rasa kesal saya terhadap mereka walaupun belum sama. tapi, saya meraskan seperti kembali lagi kemasa lalu saya, saya bertemu teman-teman yang mengaggap saya sebagai sahabat mereka tapi saya sama sekali tidak membalas rasa saying mereka, saya masih truma atas kejadian waktu sd, hingga saya mendengar teman-teman yang mengganggap saya sebagai sahabatnya itu mengata-ngatain saya dibelakang saya tanpa mereka tau saya mendengakan semua pembicaraan mereka yang melihat saya selalu dari kerurangan saya dan itu membuat saya sedih dan kecewa kembali. saya iri dengan kakak saya yang memiliki sahabat yang setia mulai dari sd hingga kuliah pada saat ini, saya iri. saya juga ingin mendapatkan teman-teman yang baik luar dan dalam. yang namya sahabta itu nggak ada yang namanya sahabat masa sd, sahabat masa smp, sahabat masa sma. yang namanya sahabat itu abadi selama-lamanya. itupun juga berlangsung pada saat saya kelas 9 smp saya dikecewakan untuk sekali lagi. hingga saya merasakan kesendirian, yang sering membuat saya menyendiri. saya tidak tahu harus berbuat apa dan bagaimana atas perasaan ini, salahkah saya atas sakit hati yang saya rasakan hingga saat ini saya memasuki masa-masa sma, masih sering perasaan kekecewaan itu sering muncul, saya hingga saat ini tidak percaya kepada teman-teman saya untuk bercerita ataupu sekedar menceritakan hal-hal yang mengganggu hidup saya. sayapun kembali kecewa dengan teman – teman sekelas saya yang berkata ingin kompak tapi tetap saja ada pembuat “gep “ antara satu dengan yang lain dan itu ada. mereka semua menurut saya hanya sedang melakukan sebuah sendratari drama. sungguh ironis, jika mereka tau teman-teman yang selama ini mereka bangga-banggakan ternyata yang paling membenci kamu, dan ternyata dia juga yang membikin kamu seperti terus dalam dongeng hingga waktu membangunkan kamu dengan paksa untuk melihat dan mendengar kenyataan pahit yang sebenar-benarnya. aku masih sering sekali melihat teman-temanku yang sekarang masih hidup dalam sebuah dongeng yang ingin mereka ciptakan sendiri, mereka masih berada dalam awan-awan mimpi. aku kasihan dengan mereka, jika mereka terbangun saat sebuah kenyataan yang tidak sesuai dengan harapan dan mimpi-mimpi mereka. aku ingin sekali membantu mereka untuk bangun dan melihat sebuah kenyataan bahwa dunia ini tak semudah yang mereka bayangkan, mereka masih lebih memilih untuk bersenang-senang yang menurutku berlebihan. aku kasihan jika saat mereka dewasa mereka baru tersadar bahwa mereka harus memulai segala sesuatu dari nol. aku ingin bilang ke mereka bahwa ini bukan saatnya untuk bermimpi lagi, tapi kalian harus sudah mulai membanggun bangunan impian kalian, aku ingin berkata seperti itu, dan pernah aku coba hasilnya sama saja mereka masih berada dalam kabut-kabut awan mimpi. merunut saya haya ini yang ingin saya ceritakan. terimakasih.

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-11-15
Usage Frequency: 3
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

pertemanan itu adalah segalanya teman adalah segalanya karena teman kita bisa meminta pertolongan dan kita adalah manusia biasa yang tidak bisa hidup tanpa orang lain kita itu hidup berdampingan, walaupun ada cacian ada fitnahan dan ada kesalah pahaman tetapi jika kita menjalani itu semua dengan hati sabar, ikhlas dan dengan senyuman kita pasti akan menjadi pribadi yang baik. seperti lagunya jkt48 yang berjudul yuuhi wo miteruka (apakah kau melihat mentari senja?) namaku cindy yuvia aku adalah orang yang miskin/kurang mampu dan di waktu dilahirkan aku pun dalam keadaan keluarga yang miskin/kurang mampu, aku sekolah di sman 48 jakarta dan di sekolah aku adalah anak yang pendiam karena aku malas berbicara apalagi berbicara yang kurang baik. sejak kecil aku selalu diajarkan oleh orangtuaku untuk berbuat baik dan selalu sabar dalam menjalankan hidup ini dan selalu memaafkan kepada orang lain dan kepada orang yang telah menyakiti kita sekalipun. pagi hari jam 6 pagi aku sudah berangkat ke sekolah, karena letak sekolahku yang agak jauh yaitu sekitar 6 km, aku memakai sepeda disaat berangkat sekolah, aku sengaja berangkat pagi-pagi kerana aku tidak mau terlambat di sekolah bel pun berbunyi tanda masuk sekolah aku dan kawan-kawan masuk ke kelas dengan antusias dan rapih. ibu guru memasuki ruang kelas dan tidak lupa mengucapkan salam "assalamualaikum anak-anak" ucap ibu guru disaat masuk kelas "walaikumsalam" ucap serentak siswa-siswi. di hari itu juga di sekolah sedang mengadakan uas (ujian akhir semester) aku dan kawan-kawan berharap semoga saja ujian saat itu mudah dikerjakan. "woy nomor 14 apa jawabanya" ucap temanku yang bernama dessi" karena mencontek itu tidak boleh aku pun tidak memberikan jawabanya ke dessi, lalu dessi pun ngambek karena tidak diberi jawabanya. singkat cerita waktu ujian pun telah selesai siswa-siswi mengumpulkan hasil ujianya, ternyata dessi pun memandang wajahku dengan tajam dan penuh amarah, aku pun menanggapi itu dengan senyuman. disaat pulang sekolah desi dan teman-temanya merencanakan sesuatu, dan ternyata sepedahku dikempesin pada akhirnya aku pun pulang sekolah dan mendorong sepedaku sampai rumah, capek juga sih tapi aku tidak merasa dendam sama sekali pada dessi dan teman-temanya. waktu pun berlalu dengan begitu cepatnya yang tadinya siang ke malam sekarang tidak terasa sudah pagi lagi. seperti biasa di pagi hari saya beranggkat sekolah dengan menggunakan sepeda karena sepedahku sudah aku kompa. setiba di sekolah aku diledekin sama semua teman karena kemarin saya pulang sekolahnya mendorong sepedaku. hati ini sakit tetapi aku hanya menyimpanya di dalam hati saja. dan bel pun berbunyi semua siswa-siswi masuk ke kelas, ternyata di kelas ada yang kehiilangan handphone yaitu sisil, dan guru pun menggeledah satu persatu siswa-siwi ternyata hal yang tak kuduga pun terjadi ternyata handphone sisil ada di tasku entah siapa yang memasukanya atau ada yang sengaja akhirnya aku pun menjadi tersangka dan aku pun dibawa oleh ibu guru ke kantor untuk menjelaskan semua ini, setiba di kantor saya menjelaskan semuanya tapi ibu guru tidak percaya pada semua penjelasanku akhirnya aku pun dikeluarkan dari sekolahan itu. aku sangat sedih dan aku pun takut untuk bicara pada ayahku. tanpa pikir panjang aku pun pulang dengan hati yang sangat berat dan setiba di rumah aku pun menjelaskan semua ini pada ayah dan ibuku. "sudah, yang sabar ya pasti semua ini ada hikmahnya, ayah akan menjelaskan semua ini ke ibu guru" ucap ayahku. "terimakasih ayah" ucapku. keesokan harinya ayah pun menjelaskan kejadiaan ini ke pihak sekolah setelah menjelaskan semuanya akhirnya aku pun tidak jadi dikeluarkan dari sman 48 jakarta. hati ini senang sekali saat aku mendengar kabar itu dan sekarang aku pun bisa bersekolah lagi. singkat cerita aku pun sudah di sekolah dan berkumpul dengan teman di sekolah dan aku pun menjelaskan kejadian ini kepada sisil yang kehilangan handphonenya. "sil sebenarnya yang ngambil dompetku itu bukan aku. aku difitnah ada yang sengaja memasukanya ke dalam tasku" ucapku "oh ya aku minta maaf ya karena aku sudah menilaimu yang tidak-tidak dan seharusnya hal ini tidak terjadi" ucap sisil. di kejauhan ada dessi dan teman-temanya sepertinya dia tidak suka dengan kembalinya aku di sekolahan. aku pun menghampiri desi dan teman-temanya untuk berteman lagi tetapi mereka tidak mau dan mereka pun pergi meninggalkan ku dengan wajah yang cuek. "aku tidak akan menyerah untuk bisa kembali berteman dengan dessi seperti dulu lagi" ucapku di dalam hati. dengan tidak disangka ibu guru dan lainya menyelidiki siapa yang memasukan handphone ke dalam tasku, ternyata pelakunya ketemu yaitu dessi dan teman-temanya karena mereka tidak suka denganku. akhirnya mereka pun dikeluarkan dari sekolahan, tetapi aku tidak tinggal diam aku kan sudah berjanji kepada diriku sendiri bahwa aku akan mengembalikan pertemanan ini seperti dulu lagi, mungkin inilah saat yang tepat untuk mengembalikan pertemanan kita seperti dulu lagi, lalu aku pun menghampiri ibu guru dan meminta untuk tidak mengeluarkan dessi dan teman-temanya. "ibu guru kenapa dessi dan teman-temanya dikeluarkan?" ucapku "karena mereka sudah memfitnahmu" ucap ibu guru "tidak bu mereka harus tetap bersekolah disini kan sebentar lagi akan un dan aku tidak mau kalau mereka tidak lulus" ucapku "bukanya kamu hampir saja tidak bisa bersekolah lagi kerena ulah mereka" ucap ibu guru "bu aku sudah memaafkan perbuatan mereka kok dan aku ingin mengembalikan persahabatan kita seperti dulu lagi" ucapku "ya udah ibu tidak jadi mengeluarkan mereka dari sekolahan ini. dan aku pun merasa bahagia karena mereka tidak jadi dikeluarkan dari sekolahan. "yuv aku minta maaf ya atas perbuatan semua ini yang telah berbuat tidak baik dan memfitnahmu" ucap dessi "iya yuv aku juga minta maaf" ucap teman-teman dessi. "ya aku memaafkan kalian kok asalkan kita bisa berteman seperti dulu lagi" akhirnya kami pun berteman dan bersahabat seperti dulu lagi. singkat cerita aku dan sisil, dessi dan teman-teman pun belajar dengan sungguh-sungguh kami belajar bersama dengan giat karena sebentar lagi akan tiba un. waktupun tiba kami semua mengerjakan un dengan sangat hati-hati dan sungguh-sungguh karena kami ingin nilai yang bagus. tidak terasa un sudah berakhir dan tinggal menunggu hasilnya ternyata kami pun mendapat nilai yang bagus dan kami dinyatakan lulus dari sekolahan. pertemanan kita tidak sia-sia walupun banyak perpecahan dan sering kali menggoreskan rasa sakit di hatiku tetapi semua itu sudah kulalui dengan penuh keikhlasan dan berbuah menjadi pertemanan yang tidak terlupakan.

Javanese

cirebon basa

Last Update: 2015-01-20
Usage Frequency: 3
Quality:

Reference: Anonymous
Warning: Contains invisible HTML formatting

Indonesian

kelahiransebuah lukisan dalam kitab srimad bhagawatam dari yayasan isckon, menggambarkan adegan saat kunti memanggil dewa surya. atas pemanggilan tersebut, kunti memperoleh putra yang kemudian dibuangnya ke sungai. putra tersebut adalah radheya, alias karna.mahabharata bagian pertama atau adiparwa mengisahkan seorang putri bernama kunti yang pada suatu hari ditugasi menjamu seorang pendeta tamu ayahnya, yaitu resi durwasa. atas jamuan itu, durwasa merasa senang dan menganugerahi kunti sebuah ilmu kesaktian bernama adityahredaya, semacam mantra untuk memanggil dewa. pada suatu hari, kunti mencoba mantra tersebut setelah melakukan puja di pagi hari. ia mencoba berkonsentrasi kepada dewa surya, dan sebagai akibatny, dewa penguasa matahari tersebut muncul untuk memberinya seorang putra, sebagaimana fungsi mantra yang diucapkan kunti. kunti menolak karena ia sebenarnya hanya ingin mencoba keampuhan adityahredaya. surya menyatakan dengan tegas bahwa adityahredaya bukanlah mainan. sebagai konsekuensinya, kunti pun mengandung. namun, surya juga membantunya segera melahirkan bayi tersebut. surya kembali ke kahyangan setelah memulihkan kembali keperawanan kunti.dalam bahasa sanskerta kata karṇa bermakna "telinga". hal ini mengakibatkan muncul mitos bahwa karna lahir melalui telinga kunti. namun, karna juga dapat bermakna "mahir" atau "terampil". kiranya nama karna ini baru dipakai setelah basusena atau radheya dewasa dan menguasai ilmu memanah dengan sempurna.

Javanese

query length limit excedeed. max allowed query : 500 chars

Last Update: 2015-01-25
Usage Frequency: 3
Quality:

Reference: Anonymous
Warning: Contains invisible HTML formatting

Indonesian

mahabharata merupakan kisah kilas balik yang dituturkan oleh resi wesampayana untuk maharaja janamejaya yang gagal mengadakan upacara korban ular. sesuai dengan permohonan janamejaya, kisah tersebut merupakan kisah raja-raja besar yang berada di garis keturunan maharaja yayati, bharata, dan kuru, yang tak lain merupakan kakek moyang maharaja janamejaya. kemudian kuru menurunkan raja-raja hastinapura yang menjadi tokoh utama mahabharata. mereka adalah santanu, chitrāngada, wicitrawirya, dretarastra, pandu, yudistira, parikesit dan janamejaya. mahabharata banyak memunculkan nama raja-raja besar pada zaman india kuno seperti bharata, kuru, parikesit (parikshita), dan janamejaya. mahabharata merupakan kisah besar keturunan bharata, dan bharata adalah salah satu raja yang menurunkan tokoh-tokoh utama dalam mahabharata. kisah sang bharata diawali dengan pertemuan raja duswanta dengan sakuntala. raja duswanta adalah seorang raja besar dari chandrawangsa keturunan yayati, menikahi sakuntala dari pertapaan bagawan kanwa, kemudian menurunkan sang bharata, raja legendaris. sang bharata lalu menaklukkan daratan india kuno. setelah ditaklukkan, wilayah kekuasaanya disebut bharatawarsha yang berarti wilayah kekuasaan maharaja bharata (konon meliputi asia selatan)[2]. sang bharata menurunkan sang hasti, yang kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama hastinapura. sang hasti menurunkan para raja hastinapura. dari keluarga tersebut, lahirlah sang kuru, yang menguasai dan menyucikan sebuah daerah luas yang disebut kurukshetra (terletak di negara bagian haryana, india utara). sang kuru menurunkan dinasti kuru atau wangsa kaurawa. dalam dinasti tersebut, lahirlah pratipa, yang menjadi ayah prabu santanu, leluhur pandawa dan korawa. kerabat wangsa kaurawa (dinasti kuru) adalah wangsa yadawa, karena kedua wangsa tersebut berasal dari leluhur yang sama, yakni maharaja yayati, seorang kesatria dari wangsa chandra atau dinasti soma, keturunan sang pururawa. dalam silsilah wangsa yadawa, lahirlah prabu basudewa, raja di kerajaan surasena, yang kemudian berputera sang kresna, yang mendirikan kerajaan dwaraka. sang kresna dari wangsa yadawa bersaudara sepupu dengan pandawa dan korawa dari wangsa kaurawa. [sunting] prabu santanu dan keturunannya prabu santanu dan dewi satyawati, leluhur para pandawa dan korawa prabu santanu adalah seorang raja mahsyur dari garis keturunan sang kuru, berasal dari hastinapura. ia menikah dengan dewi gangga yang dikutuk agar turun ke dunia, namun dewi gangga meninggalkannya karena sang prabu melanggar janji pernikahan. hubungan sang prabu dengan dewi gangga sempat membuahkan anak yang diberi nama dewabrata atau bisma. setelah ditinggal dewi gangga, akhirnya prabu santanu menjadi duda. beberapa tahun kemudian, prabu santanu melanjutkan kehidupan berumah tangga dengan menikahi dewi satyawati, puteri nelayan. dari hubungannya, sang prabu berputera sang citrānggada dan wicitrawirya. citrānggada wafat di usia muda dalam suatu pertempuran, kemudian ia digantikan oleh adiknya yaitu wicitrawirya. wicitrawirya juga wafat di usia muda dan belum sempat memiliki keturunan. atas bantuan resi byasa, kedua istri wicitrawirya, yaitu ambika dan ambalika, melahirkan masing-masing seorang putera, nama mereka pandu (dari ambalika) dan dretarastra (dari ambika). dretarastra terlahir buta, maka tahta hastinapura diserahkan kepada pandu, adiknya. pandu menikahi kunti kemudian pandu menikah untuk yang kedua kalinya dengan madrim,namun akibat kesalahan pandu pada saat memanah seekor kijang yang sedang kasmaran, maka kijang tersebut mengeluarkan (supata=kutukan) bahwa pandu tidak akan merasakan lagi hubungan suami istri, dan bila dilakukannya, maka pandu akan mengalami ajal. kijang tersebut kemudian mati dengan berubah menjadi wujud aslinya yaitu seorang pendeta. kemudian karena mengalami kejadian buruk seperti itu, pandu lalu mengajak kedua istrinya untuk bermohon kepada hyang maha kuasa agar dapat diberikan anak. lalu batara guru mengirimkan batara dharma untuk membuahi dewi kunti sehingga lahir anak yang pertama yaitu yudistira kemudian batara guru mengutus batara indra untuk membuahi dewi kunti shingga lahirlah harjuna, lalu batara bayu dikirim juga untuk membuahi dewi kunti sehingga lahirlah bima, dan yang terakhir, batara aswin dikirimkan untuk membuahi dewi madrim, dan lahirlah nakula dan sadewa - kelima putera pandu tersebut dikenal sebagai pandawa. dretarastra yang buta menikahi gandari, dan memiliki seratus orang putera dan seorang puteri yang dikenal dengan istilah korawa. pandu dan dretarastra memiliki saudara bungsu bernama widura. widura memiliki seorang anak bernama sanjaya, yang memiliki mata batin agar mampu melihat masa lalu, masa sekarang, dan masa depan. keluarga dretarastra, pandu, dan widura membangun jalan cerita mahabharata. pandawa dan korawa pandawa dan korawa merupakan dua kelompok dengan sifat yang berbeda namun berasal dari leluhur yang sama, yakni kuru dan bharata. korawa (khususnya duryodana) bersifat licik dan selalu iri hati dengan kelebihan pandawa, sedangkan pandawa bersifat tenang dan selalu bersabar ketika ditindas oleh sepupu mereka. ayah para korawa, yaitu dretarastra, sangat menyayangi putera-puteranya. hal itu membuat ia sering dihasut oleh iparnya yaitu sangkuni, beserta putera kesayangannya yaitu duryodana, agar mau mengizinkannya melakukan rencana jahat menyingkirkan para pandawa. pada suatu ketika, duryodana mengundang kunti dan para pandawa untuk liburan. di sana mereka menginap di sebuah rumah yang sudah disediakan oleh duryodana. pada malam hari, rumah itu dibakar. namun para pandawa diselamatkan oleh bima sehingga mereka tidak terbakar hidup-hidup dalam rumah tersebut. usai menyelamatkan diri, pandawa dan kunti masuk hutan. di hutan tersebut bima bertemu dengan rakshasa hidimba dan membunuhnya, lalu menikahi adiknya, yaitu rakshasi hidimbi. dari pernikahan tersebut, lahirlah gatotkaca. setelah melewati hutan rimba, pandawa melewati kerajaan panchala. di sana tersiar kabar bahwa raja drupada menyelenggarakan sayembara memperebutkan dewi dropadi. karna mengikuti sayembara tersebut, tetapi ditolak oleh dropadi. pandawa pun turut serta menghadiri sayembara itu, namun mereka berpakaian seperti kaum brahmana. arjuna mewakili para pandawa untuk memenangkan sayembara dan ia berhasil melakukannya. setelah itu perkelahian terjadi karena para hadirin menggerutu sebab kaum brahmana tidak selayaknya mengikuti sayembara. pandawa berkelahi kemudian meloloskan diri. sesampainya di rumah, mereka berkata kepada ibunya bahwa mereka datang membawa hasil meminta-minta. ibu mereka pun menyuruh agar hasil tersebut dibagi rata untuk seluruh saudaranya. namun, betapa terkejutnya ia saat melihat bahwa anak-anaknya tidak hanya membawa hasil meminta-minta, namun juga seorang wanita. tak pelak lagi, dropadi menikahi kelima pandawa. dursasana yang berwatak kasar, menarik kain yang dipakai dropadi, namun kain tersebut terulur-ulur terus dan tak habis-habis karena mendapat kekuatan gaib dari sri kresna agar tidak terjadi pertempuran sengit, kerajaan kuru dibagi dua untuk dibagi kepada pandawa dan korawa. korawa memerintah kerajaan kuru induk (pusat) dengan ibukota hastinapura, sementara pandawa memerintah kerajaan kurujanggala dengan ibukota indraprastha. baik hastinapura maupun indraprastha memiliki istana megah, dan di sanalah duryodana tercebur ke dalam kolam yang ia kira sebagai lantai, sehingga dirinya menjadi bahan ejekan bagi dropadi. hal tersebut membuatnya bertambah marah kepada para pandawa. untuk merebut kekayaan dan kerajaan yudistira secara perlahan namun pasti, duryodana mengundang yudistira untuk main dadu dengan taruhan harta dan kerajaan. yudistira yang gemar main dadu tidak menolak undangan tersebut dan bersedia datang ke hastinapura dengan harapan dapat merebut harta dan istana milik duryodana. pada saat permainan dadu, duryodana diwakili oleh sangkuni yang memiliki kesaktian untuk berbuat curang. satu persatu kekayaan yudistira jatuh ke tangan duryodana, termasuk saudara dan istrinya sendiri. dalam peristiwa tersebut, pakaian dropadi berusaha ditarik oleh dursasana karena sudah menjadi harta duryodana sejak yudistira kalah main dadu, namun usaha tersebut tidak berhasil berkat pertolongan gaib dari sri kresna. karena istrinya dihina, bima bersumpah akan membunuh dursasana dan meminum darahnya kelak. setelah mengucapkan sumpah tersebut, dretarastra merasa bahwa malapetaka akan menimpa keturunannya, maka ia mengembalikan segala harta yudistira yang dijadikan taruhan. duryodana yang merasa kecewa karena dretarastra telah mengembalikan semua harta yang sebenarnya akan menjadi miliknya, menyelenggarakan permainan dadu untuk yang kedua kalinya. kali ini, siapa yang kalah harus menyerahkan kerajaan dan mengasingkan diri ke hutan selama 12 tahun, setelah itu hidup dalam masa penyamaran selama setahun, dan setelah itu berhak kembali lagi ke kerajaannya. untuk yang kedua kalinya, yudistira mengikuti permainan tersebut dan sekali lagi ia kalah. karena kekalahan tersebut, pandawa terpaksa meninggalkan kerajaan mereka selama 12 tahun dan hidup dalam masa penyamaran selama setahun. setelah masa pengasingan habis dan sesuai dengan perjanjian yang sah, pandawa berhak untuk mengambil alih kembali kerajaan yang dipimpin duryodana. namun duryodana bersifat jahat. ia tidak mau menyerahkan kerajaan kepada pandawa, walau seluas ujung jarum pun. hal itu membuat kesabaran pandawa habis. misi damai dilakukan oleh sri kresna, namun berkali-kali gagal. akhirnya, pertempuran tidak dapat dielakkan lagi. pertempuran di kurukshetra pandawa berusaha mencari sekutu dan ia mendapat bantuan pasukan dari kerajaan kekaya, kerajaan matsya, kerajaan pandya, kerajaan chola, kerajaan kerala, kerajaan magadha, wangsa yadawa, kerajaan dwaraka, dan masih banyak lagi. selain itu para ksatria besar di bharatawarsha seperti misalnya drupada, satyaki, drestadyumna, srikandi, wirata, dan lain-lain ikut memihak pandawa. sementara itu duryodana meminta bisma untuk memimpin pasukan korawa sekaligus mengangkatnya sebagai panglima tertinggi pasukan korawa. korawa dibantu oleh resi drona dan putranya aswatama, kakak ipar para korawa yaitu jayadrata, serta guru krepa, kretawarma, salya, sudaksina, burisrawas, bahlika, sangkuni, karna, dan masih banyak lagi. pertempuran berlangsung selama 18 hari penuh. dalam pertempuran itu, banyak ksatria yang gugur, seperti misalnya abimanyu, drona, karna, bisma, gatotkaca, irawan, raja wirata dan puteranya, bhagadatta, susharma, sangkuni, dan masih banyak lagi. selama 18 hari tersebut dipenuhi oleh pertumpahan darah dan pembantaian yang mengenaskan. pada akhir hari kedelapan belas, hanya sepuluh ksatria yang bertahan hidup dari pertempuran, mereka adalah: lima pandawa, yuyutsu, satyaki, aswatama, krepa dan kretawarma. setelah perang berakhir, yudistira dinobatkan sebagai raja hastinapura. setelah memerintah selama beberapa lama, ia menyerahkan tahta kepada cucu arjuna, yaitu parikesit. kemudian, yudistira bersama pandawa dan dropadi mendaki gunung himalaya sebagai tujuan akhir perjalanan mereka. di sana mereka meninggal dan mencapai surga. parikesit memerintah kerajaan kuru dengan adil dan bijaksana. ia menikahi madrawati dan memiliki putera bernama janamejaya. janamejaya menikahi wapushtama (bhamustiman) dan memiliki putera bernama satanika. satanika berputera aswamedhadatta. aswamedhadatta dan keturunannya kemudian memimpin kerajaan wangsa kuru di hastinapura.

Javanese

.tresno ku ginow

Last Update: 2014-10-20
Usage Frequency: 3
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

aku tidak menyangka kau akan hadir di dunia ini. kau datang ke negeri ini untuk mengusik jiwa yang tentram. kekuatanmu melebihi pisau yang tajam. aku sudah lelah dengan keadaan ini. karna mu aku terperangkap dalam kebosanan. aku termenung melihati suasana yang mengecam ku hari ini. aku tak bisa lakukan apa apa untuk dunia. aku hanya bisa memandangi pahlawan sedang berjuang. mereka bahkan sanggup melakukan pekerjaan yang sangat berat itu, serta mereka harus rela meninggalkan semuanya demi negeri ini. mereka bahkan tak mengucap kata lelah sedikitpun untuk kita. namun apalah dayaku sekarang. aku sudah tak berdaya menjalani alur kehidupan ini. masker yang menempel pada mulutku ini terasa berat

Javanese

Last Update: 2021-01-23
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous
Warning: Contains invisible HTML formatting

Indonesian

belum pulih dari banjir bandang beberapa waktu lalu, kecamatan masamba, kabupaten luwu utara, sulawesi selatan kembali dilanda banjir, selasa (4/8/2020) malam. banjir susulan terjadi karena hujan deras mengguyur bagian hulu kecamatan masamba sejak selasa siang, yang membuat sungai masamba meluap dan merendam permukiman warga di kelurahan bone tua, kelurahan bone dan desa baloli dengan ketinggian banjir bervariasi antara 50 hingga 80 sentimeter. kepala pelaksana bpbd luwu utara muslim muchtar mengatakan, selain pemukiman warga, banjir juga merendam jalan trans sulawesi masamba, yang membuat kendaraan tak dapat melintas. muslim mengatakan, di sejumlah titik permukiman warga terendam hingga satu meter, yang membuat warga mengungsi ke tempat yang lebih aman. banjir yang terjadi saat ini merupakan banjir susulan setelah sebelumnya pada tiga pekan lalau diterjang banjir setinggi dua meter yang membawa material berupa pasir bercampur kayu. sejumlah relawan yang masih berada di lokasi pengungsian seperti pmi, act dan lainnya kini melakukan evakuasi terhadap warga bersama bpbd luwu utara. pantauan di lokasi, banjir yang mulai meluap sejak selasa (4/8/2020) petang membuat warga panik dan berlarian menjauh dari area sekitar sungai untuk menghindari hal yang tidak diinginkan.

Javanese

Last Update: 2021-03-14
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

d: ass... put p: waala... dev, ada apa? d: tgl tujuh belas agustus kemaren, dikampungmu apa ada acara peringatan kemerdekaan? p: pada hari kemerdekaan kemaren dikampungku sepi, tidak ada acara peringatan seperti tahun-tahun sblmnya d: wah sama, sayang sekali ya, karena pandemi kita tidak bisa melaksanakan tradisi tahunan mempringati kemerdekaan p: bener banget, tapi kemaren aku mengikuti imbauan pemerintah untuk hormat kepada bendera merah putib pada jam 10.17 d: aku juga melakukan, dari berita yang saya dengar, imbauan tersebut dilakukan untuk mempringati detik detik proklamasi p: selain hormat selama 3 menit, saya juga menyaksikan acara pengibaran merah putih di istana negara lewat youtube d: saya juga menyaksikan, pengibaran tahun ini juga berbeda dari tahun-tahun sebelumnya p: benar, pasukan pengibar jauh lebih sedikit, ditambah mereka juga memakai masker saat upacara d: semua itu karena mereka juga harus meetuhi protokol kesehatan, karena selama masa pandemi semua orang punya kemungkinan tertular penyakit. p: benar, walaupun perayaan kemerdekaan tidak seperti tahun-tahun sebelumnya, tetapi kita harus tetap menumbuhkan rasa cinta tanah air indonesia. d: kita semua harus berjuang melawan covid, dengan selalu mematuhi protokol kesehatan p: selalu memakai masker, jaga jarak, dan rajin cuci tangan. d: betul, berjuang bersama melawan covid p: supaya bisa merdeka dari penyakit covid d: haha, benar p: hahahaha

Javanese

Last Update: 2020-08-22
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

kita masih bisa melakukan pembelajaran online

Javanese

Last Update: 2020-09-28
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

mintalah kepada allah agar selalu diberikan kekuatan dalam melakukan segala hal

Javanese

Last Update: 2020-09-03
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

ruwat bumi adalah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat desa purwadadi yang merupakan suatu kebudayaan yang mencerminkan kehidupan masyarakatnya. ruwat bumi ini dilaksanakan sebagai ungkapan rasa syukur terhadap tuhan yang maha esa atas keberhasilan panen pertanian dan sebagai tolak bala serta penghormatan terhadap nenek moyang yang telah berjasa meningkatkan taraf hidup masyarakat desa purwadadi. selain itu, ruwat bumi atau ngaruwat sama dengan ngarawat atau ngamumule yang berarti ngerawat bumi atau tanah agar terhindar dari malapetaka atau bencana. dengan demikian masyarakat yang melaksanakan upacara ruwat bumi percaya bahwa mereka akan terhindar dari dari ancaman dan bahaya. manfaat pada pelaksanaan tradisi ruwat bumi yaitu gotong royong, bersilaturahmi, bertanggung jawab dan disiplin

Javanese

Last Update: 2020-12-17
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

sembah raga puniku, pakartine wong amagang laku, susucine asarana saking warih, kang wus lumrah limang wektu, wantu wataking wawaton.

Javanese

Last Update: 2021-01-19
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

apa yang dilakukan

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-10-02
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

apa yg kamu lakukan

Javanese

indonesian translation into jepang basa

Last Update: 2014-06-03
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

assalamualaikum wr.wb. yang terhormat kepala smp negeri 2 kebumen, bapak sardi, s.pd.m.m.pd. ibu sri winarni yang saya hormati, serta teman-teman yang saya sayangi. marilah kita memanjatkan doa dan mengucapkan syukur kehadirat allah swt yang telah memberikan rahmat dan karunia-nya sehingga kita dapat berkumpul di tempat ini. hadirin yang terhormat, pada kesempatan ini, saya akan menyampaikan pidato yang bertemakan pengaruh internet terhadap remaja. tujuan saya menyampaikan pidato ini adalah untuk mengingatkan dan mengajak teman-teman supaya mengetahui dampak pengaruh penggunaan internet sehingga kita bisa menggunakan internet dengan sebaik-baiknya dan untuk hal yang bermanfaat. hadirin yang berbahagia, internet, tentu sudah tidak asing lagi pada kehidupan remaja. keberadaan internet pada kehidupan remaja khususnya pelajar, berfungsi sebagai sumber informasi dan pengetahuan yang sangat membantu dalam kegiatan belajar di sekolah. selain itu, internet juga bisa menjadi media komunikasi remaja . dengan jejaring sosial, kita bisa menambah banyak teman dan bertukar informasi. bahkan, melalui internet, remaja dapat mengembangkan talenta yang dimilikinya seperti membuat situs sendiri dan mengembangkannya, membuat cerpen dan mempublikasikannya di blog, dan lain-lain. tidak hanya pelajar, orangtua dan masyarakat umum juga dapat menikmati manfaat internet, seperti media hiburan, media pertukaran data dengan cepat, sarana berkomunikasi, memperluas wawasan, dan masih banyak lagi. sayangnya, internet tidak selalu memberikan dampak yang baik bagi remaja. tak jarang remaja menyalahgunakan internet untuk hal yang tidak bermanfaat, seperti membuka situs-situs porno dan kekerasan. padahal, hal itu sangat berpengaruh terhadap kejiwaan, kepribadian, dan konsentrasi remaja dalam kegiatan belajar. selain itu, dampak yang sudah terlihat pada remaja saat ini, seperti kecanduan game online, dan kecanduan jejaring social seperti facebook, friendster, dan twitter dapat membuat remaja menjadi lupa akan waktu beribadah, lupa akan kesehatan, lupa mengerjakan tugas, hingga bersikap boros, baik memboroskan waktu ataupun uang. sebenarnya, dampak positif dan negative internet berada di tangan penggunanya. jika kita menggunakan internet dengan tujuan yang baik, tentu kita akan mendapat manfaat yang baik pula. tapi, jika menggunakan internet dengan maksud yang tidak baik, kita akan mendapat hal yang sia-sia dan tidak bermanfaat hingga dapat merugikan diri sendiri. hadirin yang terhormat, berdasarkan uraian yang saya sampaikan, dapat diambil kesimpulan bahwa internet dapat memberikan dampak yang baik ataupun negatif tergantung pengguna internet itu sendiri.jika digunakan untuk hal yang baik, seperti mengerjakan tugas dan memperluas wawasan, tentu akan bermanfaat untuk diri kita sendiri. namun, jika digunakan untuk hal yang tidak baik, seperti membuka situs porno, dan kekerasan, bukan tidak mungkin kita akan mendapat pengaruh negatif internet. untuk itu harapan saya, agar kita sebagai remaja sekaligus pelajar bisa lebih bijak dalam menggunakan internet, sehingga kita mendapat manfaat dari internet demi kemajuan diri kita dan terhindar dari pengaruh buruk internet. demikian pidato yang saya sampaikan. saya mohon maaf jika ada ucapan dan tingkah laku saya yang kurang berkenan dalam saya menyampaikan pidato. atas perhatian hadirin, saya mengucapkan terima kasih. akhir kata, wassalamualaikum wr.wb

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-09-22
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

assalamu’alaikum wr. wb. puji syukur ke hadirat allah swt yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya sehingga pada hari ini kita semua bisa berkumpul di sini dalam keadaan sehat wal’afiat tanpa halangan dan kekurangan suatu apapun. pada kesempatan yang berbahagia ini, ijinkan saya selaku ketua acara, memberikan beberapa patah kata untuk membuka acara sedekah bumi desa bantal, kecamatan trawas, kabupaten mojokerto, tahun 2014. sebelumnya saya mengucapkan selamat datang dan terima kasih kepada: 1. bpk. alwarno selaku kepala wilayah trawas beserta staf2nya yang kami hormati, yang telah berkenan hadir meluangkan waktunya, 2. bpk. sukarni selaku kepala polisi sektor trawas beserta perangkat keamanan yang kami hormati. 3. kepada yang terhormat bapak juri, selaku kepala desa bantal 4. sekretaris desa dan juga segenap perangkat desa beserta warga desa bantal dan sekitarnya yang telah bersedia mengorbankan waktu dan tenaganya demi terselenggaranya acara ini seperti waktu-waktu sebelumnya, setiap tahun di desa kita tercinta ini selalu menyelenggarakan acara sedekah bumi yang secara serentak dilakukan oleh semua warga desa bantal. sedekah bumi atau biasa disebut dengan acara bersih desa adalah salah satu warisan tradisi dan kebudayaan daerah khas trawas yang harus kita jaga dan lestarikan bersama. sedekah bumi merupakan wujud ungkapan rasa syukur kehadirat allah swt, yang telah melimpahkan rejekinya kepada kita semua, terutama warga desa duyung dan sekitarnya. pada kesempatan tahun ini merupakan acara sedekah bumi yang istimewa dibandingkan sedekah bumi tahun-tahun yang lalu, karena semangat kerjasama dan kekeluargaan dari semual elemen warga desa bantal acara sedekah bumi ini dapat berjalan dengan suasana yang kondusif, hal ini tidak lepas dari peran serta seluruh lapisan masyarakat desa bantal dan juga segenap instansi desa yang senantiasa saling bahu-membahu dalam mewujudkan desa yang kondusif. untuk mengawali acara sedekah bumi tahun ini marilah kita bersama-sama memulainya dengan membaca basmalah. bismillahirohmanirrohim semoga acara sedekah bumi ini berjalan lancer dari awal sampai akhir, amien amien ya robal alamin. untuk mengisi acara sedekah bumi kali ini akan ada rangkaian acara dan hiburan-hiburan yang telah dijadwalkan oleh panitia penyelenggara. semoga dengan diadakannya acara tahunan ini, dapat membawa berkah bagi kita semua dan membuat desa kita semakin semangat untuk menjaga lingkungan, serta memajukan perkembangan desa bantal terutama dalam hal pertanian, tekhnologi dan pendidikan. selain itu, untuk ke depannya peran generasi muda desa ini sangat kami harapkan untuk ikut menyumbangkan aspirasi dan kemampuannya untuk membangun desa bantal menjadi desa teladan bagi desa-desa yang lainnya. demikianlah sambutan yang bisa saya sampaikan selaku ketua acara. bila ada tutur kata yang salah saya mohon maaf yang sebesar-besarnya. wassalamu’alaikum wr. wb.

Javanese

Last Update: 2014-06-12
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

assalamu’alaikum wr. wb. puji syukur ke hadirat allah swt yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya sehingga pada hari ini kita semua bisa berkumpul di sini dalam keadaan sehat wal’afiat tanpa halangan dan kekurangan suatu apapun. pada kesempatan yang berbahagia ini, ijinkan saya selaku ketua acara, memberikan beberapa patah kata untuk membuka acara sedekah bumi desa bantal, kecamatan trawas, kabupaten mojokerto, tahun 2014. sebelumnya saya mengucapkan selamat datang dan terima kasih kepada: 1. bpk. alwarno selaku kepala wilayah trawas beserta staf2nya yang kami hormati, yang telah berkenan hadir meluangkan waktunya, 2. bpk. sukarni selaku kepala polisi sektor trawas beserta perangkat keamanan yang kami hormati. 3. kepada yang terhormat bapak juri, selaku kepala desa bantal 4. sekretaris desa dan juga segenap perangkat desa beserta warga desa bantal dan sekitarnya yang telah bersedia mengorbankan waktu dan tenaganya demi terselenggaranya acara ini seperti waktu-waktu sebelumnya, setiap tahun di desa kita tercinta ini selalu menyelenggarakan acara sedekah bumi yang secara serentak dilakukan oleh semua warga desa bantal. sedekah bumi atau biasa disebut dengan acara bersih desa adalah salah satu warisan tradisi dan kebudayaan daerah khas trawas yang harus kita jaga dan lestarikan bersama. sedekah bumi merupakan wujud ungkapan rasa syukur kehadirat allah swt, yang telah melimpahkan rejekinya kepada kita semua, terutama warga desa duyung dan sekitarnya. pada kesempatan tahun ini merupakan acara sedekah bumi yang istimewa dibandingkan sedekah bumi tahun-tahun yang lalu, karena semangat kerjasama dan kekeluargaan dari semual elemen warga desa bantal acara sedekah bumi ini dapat berjalan dengan suasana yang kondusif, hal ini tidak lepas dari peran serta seluruh lapisan masyarakat desa bantal dan juga segenap instansi desa yang senantiasa saling bahu-membahu dalam mewujudkan desa yang kondusif. untuk mengawali acara sedekah bumi tahun ini marilah kita bersama-sama memulainya dengan membaca basmalah. bismillahirohmanirrohim semoga acara sedekah bumi ini berjalan lancer dari awal sampai akhir, amien amien ya robal alamin. untuk mengisi acara sedekah bumi kali ini akan ada rangkaian acara dan hiburan-hiburan yang telah dijadwalkan oleh panitia penyelenggara. semoga dengan diadakannya acara tahunan ini, dapat membawa berkah bagi kita semua dan membuat desa kita semakin semangat untuk menjaga lingkungan, serta memajukan perkembangan desa bantal terutama dalam hal pertanian, tekhnologi dan pendidikan. selain itu, untuk ke depannya peran generasi muda desa ini sangat kami harapkan untuk ikut menyumbangkan aspirasi dan kemampuannya untuk membangun desa bantal menjadi desa teladan bagi desa-desa yang lainnya. demikianlah sambutan yang bisa saya sampaikan selaku ketua acara. bila ada tutur kata yang salah saya mohon maaf yang sebesar-besarnya. wassalamu’alaikum wr. wb.

Javanese

aku di sini

Last Update: 2014-06-12
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Indonesian

eden hazard karier di chelsea eden hazard resmi bergabung dengan chelsea pada juni 2012 dari klub prancis, lille. dia menjadi pemain belgia keempat chelsea setelah thibaut courtois, romelu lukaku dan kevin de bruyne. setelah debutnya yang impresif, temasuk mencetak gol saat melawan seattle sounders, eden terus tampil memukau di pra-musim dan sedikit terkejut untuk melihatnya menjadi starter di community shield melawan manchester city di vila park. sepekan kemudian dia membuat debutnya di premier league, membuat dua assist melawan wigan dan menciptakan terjadinya gol branislav ivanovic dan membuat ivan ramis melanggarnya di kotak penalti. dia melakukan hal yang sama di laga kami selanjutnya, kemenangan 4-2 atas reading, meraih penalti dimana frank lampard sukses menjadi eksekutor dan memberikan assist ke branislav ivanovic untuk mencetak gol keempat di laga tersebut. hazard mencetak gol pertamanya untuk chelsea lewat titik putih di kemenangan 2-0 atas newcastle united sementara gol pertamanya dari permainan terbuka saat menang 4-1 atas norwich city usai menyambut umpan juan mata. hazard menerima kartu merah pertamanya sebagai pemain chelsea saat di piala capital one laga semi-final melawan swansea city usai menyerang ball-boy, dia mendapatkan larangan bermain sebanyak tiga kali. sebelum chelsea lahir pada 7 januari 1991 di la louviere, belgia, kedua orang tua hazard juga menjadi pemain sepakbola profesional. setelah bermain di klub royal stade brainois dan tubize, dia memutuskan untuk pindah ke lille pada 2005. dua tahun setelah itu, di musim 2007/2008, dia menjadi pemain cadangan reguler sebelum akhirnya menjadi pemain inti dan membuatnya menjadi pemain muda terbaik ligue 1 pada usia 17. dia kembali bersinar di musim 2009/10 dengan mendapatkan gelar pemain muda terbaik untuk kedua kalinya secara berturut-turut serta masuk ke daftar pemain terbaik ligue 1. musim 2010/11 menjadi musim yang tak akan dilupakannya sebagai pemain lille, meski mengalami awal yang buruk karena dikritik pelatih belgia georges leekens serta gagal menjadi starter selama dua bulan, ia kembali membuktikan dirinya dan menjadi pemain penting yang membawa lille menjuarai ligue 1 dan piala prancis untuk pertama kalinya. hazard juga dianugerahi pemain terbaik ligue 1. di musim terakhirnya di lille dia mencetak 21 gol dari 48 penampilan, hazard juga membuat 18 assist. lille sendiri berada di peringkat ketiga di bawah montpellier dan paris st-germain dan membawa mereka ke babak kualifikasi liga champions. di pertandingan terakhirnya bersama lille, ia diberi kehormatan menjadi kapten tim dan mencetak hat-trick melawan nancy. karier internasional hazard memulai debut internasionalnya bersama belgia di usia 17 tahun dalam pertandingan melawan luksemburg pada november 2008. sampai saat ini, ia sudah membukukan 30 penampilan untuk timnas belgia.

Javanese

google agensi nganti jawa indonesia

Last Update: 2014-10-21
Usage Frequency: 1
Quality:

Reference: Anonymous

Get a better translation with
4,401,923,520 human contributions

Users are now asking for help:



We use cookies to enhance your experience. By continuing to visit this site you agree to our use of cookies. Learn more. OK