Usted buscó: aku dalam keadaan yang kurang baik (Indonesio - Amárico)

berkatalah ia : " ya tuhanku , mengapa engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta , padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat ? "
« ጌታዬ ሆይ ! ለምን ዕውር አድርገህ አስነሳኸኝ በእርግጥ የማይ የነበርኩ ስኾን » ይላል ፡ ፡

mereka tidak memikirkan apa yang dibawa oleh rasulullah saw . , bahkan mereka segera mendustakannya tanpa menghayati . maka , mereka berada dalam keadaan yang kacau balau .
( አልተመለከቱም ) ፡ ፡ ይልቁንም በቁርኣን በመጣላቸው ጊዜ አስተባበሉ ፡ ፡ እነርሱም በተማታ ነገር ውሰጥ ናቸው ፡ ፡

pemuka-pemuka yang kafir dari kaumnya berkata : " sesungguhnya kami benar benar memandang kamu dalam keadaan kurang akal dan sesungguhnya kami menganggap kamu termasuk orang orang yang berdusta " .
ከሕዝቦቹ እነዚያ የካዱት መሪዎች « እኛ በሞኝነት ላይ ኾነህ በእርግጥ እናይሃለን ፡ ፡ እኛም ከውሸተኞቹ ነህ ብለን እንጠረጥርሃለን » አሉት ፡ ፡

dari pengalaman umum, kalian sudah diajar bahwa kalau laki-laki berambut panjang, itu sesuatu yang kurang patut
ወንድ ጠጉሩን ቢያስረዝም ነውር እንዲሆንበት፥ ሴት ግን ጠጉርዋን ብታስረዝም ክብር እንዲሆንላት ተፈጥሮ እንኳ አያስተምራችሁምን? ጠጉርዋ መጎናጸፊያ ሊሆን ተሰጥቶአታልና።

"mengapa engkau mengatakan aku baik?" tanya yesus. "tidak ada yang baik, selain allah sendiri
ኢየሱስም። ስለ ምን ቸር ትለኛለህ? ከአንዱ ከእግዚአብሔር በቀር ቸር ማንም የለም።

untuk menggantikan kamu dengan orang-orang yang seperti kamu ( dalam dunia ) dan menciptakan kamu kelak ( di akhirat ) dalam keadaan yang tidak kamu ketahui .
ብጤዎቻችሁን በመለወጥና በዚያ በማታውቁትም ( ቅርጽ ) እናንተን በመፍጠር ላይ ( አንሸነፍም ) ፡ ፡

allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan , dan kandungan rahim yang kurang sempurna dan yang bertambah . dan segala sesuatu pada sisi-nya ada ukurannya .
አላህ ሴት ሁሉ የምታረግዘውን ያውቃል ፡ ፡ ማሕጸኖችም የሚያጎድሉትን የሚጨምሩትንም ( ያውቃል ) ፡ ፡ ነገሩም ሁሉ እርሱ ዘንድ በልክ የተወሰነ ነው ፡ ፤

isterinya berkata : " sungguh mengherankan , apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah seorang perempuan tua , dan ini suamikupun dalam keadaan yang sudah tua pula ? . sesungguhnya ini benar-benar suatu yang sangat aneh " .
( እርሷም ) ዋልኝ ! እኔ አሮጊት ይህም ባሌ ሽማግሌ ሆኖ ሳለ እወልዳለሁን ይህ በእርግጥ አስደናቂ ነገር ነው አለች ፡ ፡

mereka adalah orang-orang yang membelanjakan hartanya , baik dalam keadaan cukup , kurang , mampu maupun tidak mampu , demi mendapatkan perkenan allah . kemudian , di samping itu , juga menahan marah sehingga tidak sampai membalas terutama kepada orang yang berbuat tidak baik kapada mereka , bahkan memaafkannya .
ለእነዚያ በድሎትም ኾነ በችግር ለሚለግሱት ፣ ቁጭትንም ገቺዎች ከሰዎችም ይቅርታ አድራጊዎች ለኾኑት ( ተደግሳለች ) ፡ ፡ አላህም በጎ ሠሪዎችን ይወዳል ፡ ፡

( berkatalah ia , " ya rabbku ! mengapa engkau menghimpun aku dalam keadaan buta , padahal dahulunya aku adalah orang yang melihat ? " ) yakni di kala ia hidup di dunia melihat tetapi di kala ia dibangkitkan hidup kembali buta .
« ጌታዬ ሆይ ! ለምን ዕውር አድርገህ አስነሳኸኝ በእርግጥ የማይ የነበርኩ ስኾን » ይላል ፡ ፡

dan tiada ( pula ) pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau lebih banyak , melainkan dia berada bersama mereka di manapun mereka berada . kemudian dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah mereka kerjakan .
አላህ በሰማያት ውስጥ ያለውን በምድርም ውሰጥ ያለውን ሁሉ የሚያውቅ መኾኑን አታይምን ? ከሦስት ሰዎች መሾካሾክ አይኖርም እርሱ አራተኛቸው ቢኾን እንጅ ፡ ፡ ከአምስትም ( አይኖርም ) እርሱ ስድስተኛቸው ቢኾን እንጅ ፡ ፡ ከዚያ ያነሰም የበዛም ( አይኖርም ) እርሱ የትም ቢኾኑ እንጂ ፡ ፡ ከዚያም በትንሣኤ ቀን የሠሩትን ሁሉ ይነግራቸዋል ፡ ፡ አላህ ነገሩን ሁሉ ዐዋቂ ነው ፡ ፡

sedangkan orang yang melakukan amal saleh dan membenarkan apa yang dibawa oleh nabi muhammad saw . , maka ia tidak usah khawatir akan ditambah keburukannya atau dikurangi kebaikannya .
እርሱ አማኝ ኾኖ ከመልካም ሥራዎችም የሠራ ሰው በደልንም መጉደልንም አይፈራም ፡ ፡

orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata : " apakah yang memalingkan mereka ( umat islam ) dari kiblatnya ( baitul maqdis ) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya ? " katakanlah : " kepunyaan allah-lah timur dan barat ; dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-nya ke jalan yang lurus " .
ከሰዎቹ ቂሎቹ « ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው ? » ይላሉ ፤ « ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው ፤ የሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል » በላቸው ፡ ፡