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the virginity of mary: a theologumenon?
la virginidad de maría: ¿un teologúmeno?

only a negative judgment can be made of this theologumenon theory.
solamente podemos dar una opinión negativa sobre esta teoría del “teologúmeno”.

and it was dibelius who, in a 1932 text, used the term “theologumenon” for the first time.
fue dibelius quien, en un texto de 1932, usó por primera vez el término “teologúmeno”.

the spanish theologian, xabier pikaza says: “the theologumenon is a primordial fact which is exclusively theological.
el teólogo español xabier pikaza dice: «el “teologúmeno” es un dato primordial exclusivamente teológico.

and yet none of them has any real capacity to push their critical reflection further and ask where the myth originated or what this theologumenon might have been in historical terms.
y, sin embargo, ninguno de ellos tiene realmente la capacidad de llevar la reflexión hasta sus últimas consecuencias, preguntándose por la procedencia de ese mito y qué pudo ser históricamente este “teologúmeno”.

he was writing an article on the virginal conception of jesus in mary’s womb and in it he explained that theologumenon was a theological theory that had nothing to do with historical events.
se trataba de un artículo sobre la concepción virginal de maría, en el que dibelius explicaba que “teologúmeno” es una teoría teológica que nada tiene que ver con los acontecimientos históricos.

the virginal conception of jesus in mary’s womb is not the only tenet to fall under the axe of the theologians whose intention is to reduce the gospel to theologumenon . jesus’ bodily resurrection is also reduced to the level of mere myth.
pero hoy no es solo la concepción virginal de maría lo que ha caído entre las garras de los teólogos que quieren reducir el evangelio a “teologúmeno”, sino que también convierten en simple mito la resurrección corporal de jesús.

only one aspect has changed since the tübingen and formgeschichte schools. it is the surprising fact that those who debate the virginal conception of jesus in mary’s womb and the resurrection as ‘ theologumenon’ are often catholic authors!
sólo una cosa ha cambiado desde los días de la escuela de tubinga y de la formgeschichte : sorprendentemente, todos aquellos que hablan hoy de la concepción virginal de maría y de la resurrección como “teologúmeno” ¡son autores católicos!