Usted buscó: palmboomen (Neerlandés - Árabe)

daarop zijn verschillende vruchten en palmboomen , die bloemtrossen dragen .
« فيها فاكهة والنخل » المعهود « ذات الأكمام » أوعية طلعها .

en korenvelden en palmboomen , wier takken met bloemen zijn beladen ?
« وزروع ونخل طلعها هضيم » لطيف لين .

in elken van dezen zullen vruchten , palmboomen en granaatappelen zijn .
« فيهما فاكهة ونخل ورمان » هما منها وقيل من غيرها .

en de rijzige palmboomen met takken vol dadels , die boven elkander hangen .
« والنخل باسقات » طوالا حال مقدرة « لها طلع نضيد » متراكب بعضه فوق بعض .

die de menschen wegvoerde , als waren zij met kracht uitgescheurde wortels van palmboomen .
« تنزع الناس » تقلعهم من حفر الأرض المندسين فيها وتصرعهم على رءوسهم فتدق رقابهم فتبين الرأس عن الجسد « كأنهم » وحالهم ما ذكر « أعجاز » أصول « نخل منقعر » منقطع ساقط على الأرض وشبهوا بالنخل لطولهم وذكر هنا وأنث في الحاقة ( نخل خاوية ) مراعاة للفواصل في الموضعين .

en wij vormden daar tuinen van palmboomen en wijngaarden , en wij deden er fonteinen ontspringen .
« وجعلنا فيها جنات » بساتين « من نخيلٍ وأعنابٍ وفجَّرنا فيها من العيون » أي بعضها .

of indien gij een tuin van palmboomen en wijngaarden hebt en dat gij uit het midden rivieren in overvloed doet ontspringen .
« أو تكون لك جنة » بستان « من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها » وسطها « تفجيرا » .

en wij doen door dezen regen tuinen van palmboomen en wijngaarden voor u ontspruiten , waarin gij vele vruchten bezit en waarvan gij eet .
« فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب » هما أكثر فواكه العرب « لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون » صيفاً وشتاء .

de palmboomen welke gij nederhouwt , of die gij met hunne wortelen laat staan , werden nedergehouwen of bleven staan door den wil van god om de zondaren gerust te stellen .
« ما قطعتم » يا مسلمون « من لينة » نخلة « أو تركتموها قائمة على أصولها فبأذن الله » أي خيَّركم في ذلك « وليخزيَ » بالإذن في القطع « الفاسقين » اليهود في اعتراضهم أن قطع الشجر المثمر فساد .

en van de vruchten der palmboomen , en van de druiven verkrijgt gij een bedwelmenden drank en ook een goed voedsel . waarlijk hierin is een teeken , voor hen die begrijpen willen .
« ومن ثمرات النخيل والأعناب » ثمر « تتخذون منه سكراً » خمراً يسكِر سميت بالمصدر وهذا قبل تحريمها « ورزقاً حسناً » كالتمر والزبيب والخل والدبس « إن في ذلك » المذكور « لآية » دالة على قدرته تعالى « لقوم يعقلون » يتدبرون .

waarmede god hen gedurende zeven nachten en acht dagen achtereenvolgens deed treffen . gij hadt het volk gedurende dien tijd moeten zien , nedergeknield liggende , als waren zij de wortels van holle palmboomen .
« سخرها » أرسلها بالقهر « عليهم سبع ليال وثمانية أيام » أولها من صبح يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال ، وكانت في عجز الشتاء « حسوما » متتابعات شبهت بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء كرة بعد أخرى حتى ينحسم « فترى القوم فيها صرعى » مطروحين هالكين « كأنهم أعجاز » أصول « نخل خاوية » ساقطة فارغة .

door middel van het water doet hij koorn , olijven en palmboomen , druiven en alle soorten van vruchten voor u ontspruiten . waarlijk , hierin is een teeken van de goddelijke macht en wijsheid voor hen die aandachtig gadeslaan .
« ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك » المذكور « لآية » دالة على وحدانيته تعالى « لقوم يتفكرون » في صنعه فيؤمنون .

begeert een uwer een tuin te hebben met palmboomen en wijnstokken , door beken besproeid , waarin alle soorten van vruchten voorkomen ; dat door hem een hooge ouderdom worde bereikt ; dat hij kinderen hebbe die hem gelijk zijn , en dat een vreeselijke storm met vlammen dien tuin verwoeste ? zoo verklaart god u zijne teekens , opdat gij zoudt nadenken .
« أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .