Usted buscó: outra hora agente se fala ok (Portugués - Hindi)

depois nois se fala
आप कहां से हैं?

ou se ensaia ou se fala.
वापस जाओ या मैं अपना समूह बाहर ले जाऊं.

você adiciona outra hora para estar às 11:53, 11:53.
53, 11:

se falar tchau
s3

traduza pra pra gente se falar
आप कहां से हो दोस्त

huh? foda-se falando?
आप के बारे में बात बकवास है?

minha caligrafia tá ficando bagunçada, 11, 11:53 da manhã e aí você adiciona outra hora, nossa terceira hora, você está agora cruzando o limite entre manhã e tarde.
53 से कम कर रहे हैं। मेरी हस्तलिपि गंदा, हो रही है 11, 11: 53 पर हूँ। फिर आप एक और घंटे, तो जोड़ने और हमारे तीसरे घंटे आप अब प्रधानमंत्री में हूँ से सीमा पार कर रहे हैं। तो तुम अब 12:

o capuleto, deus vos boa-en! enfermeira pode não se falar?
capulet हे, भगवान तु अच्छा! नर्स एक बात नहीं कर सकता हूँ?

" ceteris paribus " se falamos sobre uma quantidade real devemos dizer quantidade demandada. são duas coisas diferentes
"सेट्रिस परिबस" .."अन्य बातें समान " केवल कीमत और मांगी गयी मात्रा के बीच सम्बन्ध. यदि हम वास्तविक मात्रा के बारे में बात करते हैं , हमें कहना चाहिए मांगी गयी मात्रा। इसलिए , मांग तथा मांगी गयी मात्रा यह दो अलग चीज़ें हैं. यदि आपके लिए यह थोड़ा अस्पष्ट है अभी आशा है की वीडियो क अंत तक , मांग और मांगी गयी मात्रा के बीच अंतर थोड़ा स्पष्ट हो जायेगा, और आगे के कुछ वीडियोस में निश्चय ही. क्यूंकि हम इस वीडियो में बात करेंगे मांग की मात्रा कैसे बदलती है , कीमत के सम्बन्ध मे आगे के वीडियोस में बात करेंगे सम्पूर्ण सम्बन्ध के बारे में कैसे मांग में परिवर्तन आता है विभिन तत्वों के द्वारा। किन्तु बात को स्पष्ट करने के लिए मान लीजिये मैं अपनी वैज्ञानिक काल्पनिक पुस्तक का विमोचन करने जा रहा हूँ अंतरिक्ष ,कुछ भी , मुझे पता नहीं ,जिस पुस्तक का मैं विमोचन करने जा रहा हूँ. तो मैं कोई इ पुस्तक का विमोचन करने जा रहा हूँ, हमने कोई बाजार का अध्यन किया है या हमें ऐसे ही पता है की कीमत क्या है या मांग कीमत से कैसे सम्बंधित है, या कीमत मांग से कैसे सम्बंधित है, और हम यह दिखाने जा रहे हैं एक मांग तालिका में, जो केवल एक सारिणी है जो यह दिखiती है की कीमत ...और मैंने वास्तव में अपनी पहली गलती की.. मैंने अभी कहा की कीमत मांग से कैसे सम्बंधित है. मुझे कहना चाहिए की कीमत मांग की मात्रा से कैसे सम्बंधित है, और मांग की मात्रा कीमत से कैसे सम्बंधित है तो एक मांगतालिका ,यह दिखाती है कीमत और मांग की मात्रा का सम्बन्ध . अन्य बातें समान रहने पर. तो हमारे पास यहां बहुत से परिदृश्य सामने आएंगे। तो यह कॉलम परिदृश्यों का है इस कॉलम में मैं कीमत रखता हूँ. यह कॉलम मांग की मात्रा का है. तो एक परिदृश्य.. मान लीजिये यह परिदृश्य अ है। मैं अपनी किताब की कीमत $२ रखता हूँ , और मुझे हज़ारों लोग मिलेंगे जो उस कीमत पर उसको डाउनलोड करेंगे. तो मुझे 60,000 लोग मिलेंगे जो मेरी इ-बुक को डाउनलोड करेंगे उस कीमत पर. परिदृश्य बी ,मैं कीमत बढ़ा सकता हूँ $२से तो अब यह $ ४ पर है, जो बहुत सी मांग को कम कर देगा अब मांग की मात्रा गिर जाती है , ४०,००० लोग डाउनलोड कर रहे हैं। तो फिर मैं परिदृश्य च पर जाता हूँ, जहां मैं कीमत $2 और बढ़ा देता हूँ . तो मैं अब $६ पर हूँ, जो माँगा की मात्रा को ३०,००० तक गिरा देता है. मैं कुछ और ऐसे करूंगा परिदृश्य डी, $२ और बढ़ा देता हूँ तो अब मैं $8 पर हूँ मांग की मात्रा कम होकर 25,000 हो जाती है. और मैं एक और ऐसा करूंगा देखो, मैंने कौन सा रंग प्रयोग नहीं किया है मैंने पीला नहीं इस्तेमाल किया अभी तक. परिदृश्य इ,मैं इसको $10 तक बढ़ा देता हूँ अब मांग की मात्रा ,मान लीजिये 26000 है। तो यह सम्बन्ध , यह दिखाता है मांग का नियम एकदम यहाँ पर और यह तालिका दिखाती है, कैसे मांग की मात्रा सम्बंधित है कीमत के साथ, और इसके विपरीत . इसको हम मांग तालिका कहते हैं . अब ,इस मांग तालिका के आधार पर हम मांग वक्र भी बना सकते हैं. हम केवल इन बिन्दुओं को ग्राफ पर चित्रित करेंगे, और इन बिन्दुओं को मिलाने वाला वक्र बनाएंगे , क्यूंकि केवल यही परिदृश्य नहीं हैं। इनके बीच भी अनेक संभावनाएं हो सकती हैं. हम किताब के लिए $2.01 भी मांग सकते हैं . हम पुस्तक के लिए $4.50 भी मांग सकते हैं। और यही बात मांग वक्र बतलाता है कुछ बेहतर तरीके से, क्यूंकि वह केवल पांच बिंदु नहीं ,बल्कि एक लगातार वक्र है . तो आओ हम यह करते हैं। हम इसको ग्राफ में परिवर्तित करें। और यह अर्थशास्त्र की वह परंपरा है जो मुझे पसंद नहीं, क्यूंकि लोग अक्सर बात करते हैं कीमत बदलने की और ऐसा करने से मांग की मात्रा कैसे परिवर्तित होती है। और पारम्परिक तरीके में ,अधिकतर हिसाब और विज्ञान में, .. जिस वस्तु को आप बदल रहे हैं आप उसे आम तौर पर क्षेतिज अक्ष पर दिखाते हैं. तो अगर मुझे अर्थशास्त्र की परम्पराओं का अध्यक्ष बनाया जाता , मैं कीमत को क्षेतिज अक्ष पर दिखाता ठीक यहां पर। किन्तु विशिष्ट रूप से यह किया जाता है कीमत को लंबवत अक्ष पर दिखाते हुए. तो जैसा आप अभ्यस्त होंगे , परंपरागत कक्षा के वातावरण में देखते हुए मैं भी वैसा ही करूंगा. तो हम कीमत को लंबवत अक्ष पर रखेंगे , और माँगा की मात्रा को क्षेतिज अक्ष पर रखेंगे। और अब मांग की मात्रा 60000 तक जाती है , तो वह है 10..20..30..40..50..60 तो यह है 10...हज़ारों में ... 20..30..माफ़ किजिये...45..40..50 और 60 और यह है हज़ारों में. और कीमत जाती है $10 तक $2 से $10 तक। मान लीजिये, यह है 2..4...6..8 और 10 . तो आओ हम परिदृश्यों को चित्रित करें। तो परिदृश्य a ,कीमत है $2 60,000 इकाइयों की मांग की जाती है। वह रहा परिदृश्य a ठीक वहाँ पर। परिदृश्य बी,जब कीमत है $2 ४०,००० इकाइयों की मांग की जा रही है। $४,४०,००० इकाइयां ठीक वहां पर है। वह है परदृश्य बी। परिदृश्य च,$6, 30,000 इकाइयां। परिदृश्य d,$8 ,25,000 इकाइयां। $8, २५ ठीक वहाँ पर है। वह लगता है 25,000, ठीक बीच में. वह काफी नज़दीक है। तोह वह वहां पर है परिदृश्य डी। और फिर अंत में परिदृश्य इ। $10 ,23,000 इकाइयां। तो वह कुछ ऐसे होगा। वह है परिदृश्य इ। तोह वास्तव में कीमतें उनके बीच कहीं भी हो सकती हैं , और शायद हम उस से आगे भी जा सकते हैं। तोह यह, ठीक यहां पर. तो अगर मुझे मांग वक्र बनाना होता , वह कुछ ऐसे दिखाई देता। मांग वक्र कुछ ऐसा दिखता, मैं अपनी भरपूर कोशिश कर रहा हूँ की मैं एक सीधी लगातार रेखा खींचू- कुछ ऐसा दिख सकता है यह लगातार ऐसे ही आगे भी चल सकता है। तो मांग को दर्शाने के यह दो तरीके हैं। तोह मैं वापिस जा रहा हूँ, जो मैंने पहले बात की थी , अन्य बातें सामान रहने पर, एक दी हुई कीमत पर पुस्तक किकितनी इकाइयां डाउनलोड हुई या खरीदी गयी, मांग की मात्रा कहलाएगी। जब हम मांग के बारे में बात करते हैं , हम इस पूर्ण सम्बन्ध के बारे में ही बात करते हैं। तोह यह जो मांग है , यह सम्पूर्ण मांग तालिका है। या सोचने का एक और तरीका है, यह सम्पूर्ण मांग वक्र है। यदि मांग में परिवर्तन आता , तो वास्तव में हमारे पास एक नया मांग वक्र होता। यह वक्र खिसक जाता, या तालिका के आंकड़े बदल जाते। यदि मांग की मात्रा में परिवर्तन आता है, तो , हम इस वक्र पर ही चलते हैं। अन्य बातें समान रहने पर और केवल कीमत में परिवर्तन होने पर। तो आशा है की यह स्पष्ट हो गया। जब अन्य सब बातें सामान रहती हैं , और आप केवल कीमत में परिवर्तन करते हैं , आप मांग में कोई परिवर्तन नहीं कर रहे। आप केवल मांग की मात्रा में परिवर्तन ला रहे हैं। मांग,क्यूंकि अन्य बातें सामान हैं , केवल यह सम्बन्ध है। आगे के कुछ वीडियोस में , हम सोचेंगे की क्या होता है , जब आप उनमे से कुछ तत्वों को बदलते हैं।

"o mundo não seria melhor, "se falássemos uma única língua?" e eu digo:
"क्या यह सही नहीं होगा ? क्या संसार बेहतर नहीं हो जाएगा अगर हम सभी लोग एक ही भाषा बोलेंगे ?" मैं भी यही कहता हूं कि बहुत अच्छे, हमें योरुबा भाषा को उस भाषा का दर्जा दे देना चाहिए । हमें कैनटोनीस को वह भाषा बनानी चाहिए । हमें कोगी को वह भाषा बनानी चाहिए । और तभी अचानक आप पाएंगे कि ऐसा हो जाएगा कि मानो आप अपनी खुद की भाषा को ही नहीं बोल पा रहे हैं। आज मैं आपके साथ जो भी करने जा रहा हूं वह एक प्रकार से नृवंशी की यात्रा------- नृवंशी में से एक लघ यात्रा करवाने जा रहा हूं; इसके माध्यम से मैं आपको यह समझाने का प्रयास कर रहा हूं कि आप क्या खो रहे हैं । जब मैं यह कहता हूं कि जीवन व्यतीत करने के विभिन्न तरीके हैं तो बहुत से लोग इसे कुछ भूल सा जाते हैं; मैं वास्तव में कहना चाहता हूं कि जीवन व्यतीत करने के अनेक तरीके होते हैं । उदारहण के तौर पर उत्तर-पूर्वी एमैज़ोन के बरसाना के एक बालक को ले लीजिए, अनाकोंडा के लोगों को लीजिए जो यह मानते हैं कि पौराणिक कथा के अनुसार वे पूर्व दिशा से दुग्ध नदी के पवित्र सापों के पेट से उत्पन्न हुए हैं । यही वे लोग हैं जो नीले रंग की पहचाने हरे रंग से अलग नहीं कर पा रहे हैं क्योंकि स्वर्ग की छतरी को वनों की छतरी के समान माना गया है, जिस पर लोग निर्भर हैं । इनका भाषा और विवाह के लिए एक अलग ही नियम है जिसे भाषा के आधार पर जाति के बाहर विवाह करना कहा जाता है, आप उसी से विवाह कर सकते हैं जो आपसे विभिन्न भाषा बोलता हो । यह सभी कुछ पौराणिक है, फ़िर भी इन घरों में आशचर्य की बात ये है कि जहां इन घरों में अंतर्जातीय विवाह के कारण 6 या 7 भाषाएं बोली जाती हैं, आप कभी भी किसी को कोई एक भाषा प्रयोग करता हुआ नहीं सुन पाएंगे । वे पहले सुनते हैं फिर बोलना प्रारंभ करते हैं । उत्तर-पूर्वी इक्वाडोर की वाओरानी जाति एक ऐसी रोमांचकारी प्रजाति है, जिसके साथ मैं पहले कभी नहीं रहा हूं । सन् 1958 में कुछ विचित्र लोगों में शांतिपूर्ण ढंग से इन लोगों से संपर्क किया । सन् 1957 में पांच धर्म प्रचारकों ने इनसे संपर्क करने का प्रयास किया और एक गंभीर गलती कर दी । उन्होंने वायु मार्ग से अपनी आठ-दस चमकदार तस्वीरें इनके पास फैंक दी, जिसे हम दोस्ती का हाथ बढ़ाना कह सकते हैं; वे यह भूल कर गए कि वर्षा-प्रचुर वन के इन लोगों ने अपने जीवनकाल में कभी भी द्वि-आयामी कोई भी वस्तु नहीं देखी है । उन्होंने जमीन से इन तस्वीरों को उठाया और तस्वीर के मुख के पीछे देख आकृति को ढूढने का प्रयास किया, उन्हें जब कुछ प्राप्त नहीं हुआ तो उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ये तो शैतानों का बुलावा है, इसलिए उन्होंने उन पांच धर्म प्रचारकों को भाले मार-मार कर उन्हें मौत के घाट उतार दिया । परन्तु वाओरानी बाहर के लोगों पर आक्रमण नहीं करते हैं । वे एक दूसरे को मारते हैं । उनमें 54 प्रतिशत मृत्यु का कारण आपसी लड़ाई है । हमने उनकी पिछली 8 पुश्तों तक का अध्ययन किया और पाया कि केवल दो ही मृत्यु प्राकृतिक तौर पर हुई थी तथा जब हमने उन लोगों पर दबाव डालकर पूछताछ की, तो उन्होंने स्वीकार करते हुए बताया कि उनका एक साथी इतना बूढ़ा हो चुका था कि वह मरने की हालत में था, (हंसते हुए कहा) इसलिए हमने उसे मौत के घाट उतार दिया । परन्तु साथ ही उनके पास वन के बारे में चौका देने वाला सूक्ष्म ज्ञान था । उनके शिकारी 40 कदम की दूरी से ही पशुओं के मूत्र की गंध पहचान सकते थे और यह भी बता सकते थे कि मूत्र त्यागने वाला पशु कौन सा था । 80 के दशक की शुरुआत में, हमें एक अद्भुत काम करने का मौका मिला जब मुझे हावर्ड के मेरे एक प्रोफेसर ने मुझसे पूछा कि क्‍या मैं हेती जाने में, सामाजिक समूहों के बारे में जानकारी खोजने में, वे समूह जो कि डूबेलियर तथा टोनटोन मैकोट्स की नींव के बल थे और जोंबी बनाने के लिए प्रयोग में लाए जाने वाले विष के हासिल करने में रूचि है । इस सनसनी में से सही बात जानने के लिए मुझे वोडून के लिए इतना विश्वास रखने के बारे में तथा वूंडू कोई काले जादू की विधि नहीं है, के बारे में समझने की जरूरत थी । इसके विपरीत, विश्व भर में इसे पेचीदगीपूर्ण अध्यात्म विद्या समझा जाता है । यह रूचिपूर्ण है । अगर मैं आपको विश्व के कुछ महान धर्मों के नाम बताने को कहूंगा, तो आपका उत्तर क्या होगा ? ईसाई, इस्लाम, बौद्ध, जोविश और भी जो कोई धर्म हो । हमेशा कोई न कोई महाद्वीप छूट जाता है, ऐसा माना जाता था कि उप-सहारा वाले अफ्रीका में धर्म का पालन नहीं किया जाता । बिल्कुल वे भी धर्म को मानते थे तथा जादू-टोना तो गहरे धार्मिक विचारों का शुद्धिकरण है जो कि दास प्रथा युग की दर्दनाक समाप्ति के कारण उत्पन्न हुआ । लेकिन क्या चीज जादू-टोने को इतना रूचिकारक बनाती है, क्या वह उसमें मौजूद जीवित तथा मृत के बीच का संबंध है । आत्माओं को गहरे पानी के नीचे से भी बुलाया जा सकता है; उन्हें लय पर नचाने से लेकर कुछ क्षणों में से जीवित व्यक्ति में से बाहर निकालने तक प्रयोग किया जा सकता है, ताकि उस क्षण भर की चमक के लिए वह सेवक ईश्‍वर बन जाता है । इसलिए जादू-टोना करने वाले अंग्रेजों से कहते हैं कि