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rawls
john rawls

rawls, john.
rawls, john.

rawls, j. 1999.
rawls, j. 1999.

rawls, john. la loi des peuples.
the law of peoples. 4th ed. 1999. reprint, cambridge, massachusetts: harvard university press, 2002.

[ traduction libre ] — rawls ( 1993, p.
— rawls (1993, p.

et c'est aussi l'intuition de rawls.
the pattern is the same in each case...

* 24 novembre : john rawls, philosophe américain (° ).
1914)* november 24 – john rawls, american political theorist (b.

j'aimerais citer ici le philosophe john rawls, mort récemment.
in defense i wish to cite the great harvard philosopher john rawls, who died recently.

fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : john rawls
philosophical preparations for a global ethic: john rawls

rawls, j., political liberalism, columbia university press, new york, 1993.
rawls, j., political liberalism, columbia university press, new york, 1993.

rawls s'est servi de la nation de la loi des peuples pour tenter de changer cela.
rawls used the notion of the law of peoples in an attempt to modify that.

37 ) rawls a distingué trois types de société : libéral, hiérarchique et tyrannique.
37) rawls recognized three types of society: liberal, hierarchical, and tyrannical.

ce sont tous là des exemples de ce que le philosophe john rawls décrivait comme « le fait du pluralisme ».
canada is one of the major institutional differences between ourselves and the united states, this does not mean that there is one set of values that the system reflects.

le philosophe john rawls invitait à juger de la justesse d'une décision en se mettant dans les souliers du plus démuni.
the late american philosopher john rawls suggested that the best way to judge the rightness of any social policy is to put oneself in the place of the underdogs before reaching a conclusion.

== bibliographie ==* "realizing rawls" (ithaca: cornell university press, 1989).
*thomas pogge, "realizing rawls" (ithaca: cornell university press 1989).

À la fin des années 60 et au début des années 70, la rencontre de phelps avec amartya sen, john rawls et kenneth arrow raviva sa fibre philosophique.
in the late 1960’s and early 1970’s, phelps’s encounters with amartya sen, john rawls, and kenneth arrow at stanford revived his philosophical streak.

même la pensée de john rawls sur la « théorie de la justice » relevait du hobby pour une minorité plutôt que du précepte pour une majorité.
even john rawls's seminal "theory of justice" remained a pastime for the few rather than a precept for the many.

ou encore, comme l’a dit richard posner , paraphrasant alors le philosophe john rawls : [traduction]
or as articulated by richard posner paraphrasing the philosopher john rawls,

instead of sayingthat poorer individuals have less liberty or fewer rights than wealthierones, rawls prefers to say that "the worth of liberty" is less for poorpeople.
instead of saying that poorer individuals have less liberty or fewer rights than wealthier ones, rawls prefers to say that "the worth of liberty" is less for poor people.

ses riches échanges intellectuels avec rawls le conduisirent à rédiger plusieurs essais sur la justice économique et à publier un livre sur la question en 1974 – un livre qui fait encore référence aujourd’hui.
he had extremely valuable intellectual conversations with rawls, prompting him to write several essays on the theory of economic justice and publish a book on the subject in 1974 – a book still used today.