Vous avez cherché: بکواس (Pakistanais - Indonésien)

وہاں کسی طرح کی بکواس نہیں سنیں گے
(tidak kamu dengar) dapat dibaca tasma'u dan yasma'u, jika yasma'u artinya tidak dia dengar (di dalamnya perkataan yang tak berguna) tiada seorang yang berkata melantur yang tidak ada gunanya.

نہ وہاں بکواس سنیں گے اور نہ گناه کی بات
(mereka tidak mendengar di dalamnya) di dalam surga itu (perkataan yang tidak ada gunanya) yakni perkataan jorok (dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa) maksudnya perkataan yang berdosa.

اور ہم بکواس کرنے والوں کے ساتھ بکواس کیاکرتے تھے
(dan adalah kami tenggelam ke dalam pembicaraan) yang batil (bersama dengan orang-orang yang membicarakannya.)

ان سے سرکشی کرتے، کہانیوں میں مشغول ہوتے اور بیہودہ بکواس کرتے تھے
(dengan menyombongkan diri) tidak mau beriman (akan keakuan kalian) yakni membanggakan kakbah atau tanah suci yang kalian tempati, maksudnya kalian beranggapan bahwa diri kalian adalah penduduknya, oleh karena itu kalian merasa dalam keadaan aman dari azab allah, berbeda dengan kaum-kaum yang lain di tempat tinggal mereka selain dari tanah suci (dan seraya bergadang) lafal samiran menjadi hal, artinya mereka berkumpul membentuk suatu kelompok sambil berbincang-bincang di waktu malam hari; hal ini mereka lakukan di sekeliling kakbah (kalian mengucapkan perkataan-perkataan yang keji terhadapnya") lafal tahjuruuna ini jika berasal dari fi'il tsulatsi artinya tidak menganggap alquran. jika berasal dari fi'il ruba'i berarti mereka membuat-buat perkataan yang keji tanpa hak terhadap diri nabi saw. dan alquran. selanjutnya allah swt. berfirman,

وہاں ایک دوسرے سے شراب کا پیالہ لیں گے جس میں نہ بکواس ہو گی نہ گناہ کا کام
(mereka saling memperebutkan) mereka saling beri (di dalamnya) dalam surga (piala) yang berisikan khamar (yang isinya tidak menimbulkan kata-kata yang tidak berfaedah) di antara mereka disebabkan karena meminumnya (dan tiada pula perbuatan dosa) yang menimpa mereka disebabkan meminumnya, berbeda dengan khamar di dunia.

وہ پاک ہے اور جو کچھ یہ بکواس کرتے ہیں اس سے (اس کا رتبہ) بہت عالی ہے
(maha suci) ungkapan untuk memahasucikan-nya (dan maha tinggi dia dari apa yang mereka katakan) dari dakwaan sekutu-sekutu itu (dengan ketinggian yang sebesar-besarnya).

اپنے گھمنڈ میں اُس کو خاطر ہی میں نہ لاتے تھے اپنی چوپالوں میں اُس پر باتیں چھانٹتے اور بکواس کیا کرتے تھے
(dengan menyombongkan diri) tidak mau beriman (akan keakuan kalian) yakni membanggakan kakbah atau tanah suci yang kalian tempati, maksudnya kalian beranggapan bahwa diri kalian adalah penduduknya, oleh karena itu kalian merasa dalam keadaan aman dari azab allah, berbeda dengan kaum-kaum yang lain di tempat tinggal mereka selain dari tanah suci (dan seraya bergadang) lafal samiran menjadi hal, artinya mereka berkumpul membentuk suatu kelompok sambil berbincang-bincang di waktu malam hari; hal ini mereka lakukan di sekeliling kakbah (kalian mengucapkan perkataan-perkataan yang keji terhadapnya") lafal tahjuruuna ini jika berasal dari fi'il tsulatsi artinya tidak menganggap alquran. jika berasal dari fi'il ruba'i berarti mereka membuat-buat perkataan yang keji tanpa hak terhadap diri nabi saw. dan alquran. selanjutnya allah swt. berfirman,

اور ان لوگوں نے واقعی خدا کی قدر نہیں کی جب کہ یہ کہہ دیا کہ اللہ نے کسی بشر پر کچھ نہیں نازل کیا ہے تو ان سے پوچھئے کہ یہ کتاب جو موسٰی علیھ السّلاملے کر آئے تھے جو نور اور لوگوں کے لئے ہدایت تھی اور جسے تم نے چند کاغذات بنادیا ہے اور کچھ حصّہ ظاہر کیا اور کچھ چھپادیا حالانکہ اس کے ذریعہ تمہیں وہ سب بتادیا گیا تھا جو تمہارے باپ دادا کو بھی نہیں معلوم تھا یہ سب کس نے نازل کیا ہے اب آپ کہہ دیجئے کہ وہ وہی اللہ ہے اور پھر انہیں چھوڑ دیجئے یہ اپنی بکواس میں کھیلتے پھریں
(dan mereka tidak menghormati) orang-orang yahudi itu (allah dengan penghormatan yang semestinya) artinya mereka sama sekali tidak mengagungkan-nya dengan pengagungan yang seharusnya, atau mereka tidak mengetahui-nya dengan pengetahuan yang semestinya (di kala mereka mengatakan) kepada nabi saw., yaitu sewaktu mereka mendebat nabi saw. dalam masalah alquran ("allah tidak menurunkan sesuatu pun kepada manusia." katakanlah,) kepada mereka ("siapakah yang menurunkan kitab taurat yang dibawa oleh musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia, kamu jadikan kitab itu) dengan memakai ya dan ta pada tiga tempat (lembaran-lembaran kertas) kamu menuliskannya pada lembaran-lembaran kertas yang bercerai-berai (kamu perlihatkan sebagiannya) kamu tidak suka menampakkan kesemua isinya (dan kamu sembunyikan sebagian besarnya) sebagian besar dari apa yang terdapat di dalam kandungannya, seperti mengenai ciri-ciri nabi muhammad saw. (padahal telah diajarkan kepadamu) hai orang-orang yahudi di dalam alquran (apa yang kamu dan bapak-bapak kamu tidak mengetahuinya?") karena tidak terdapat di dalam kitab taurat, maka hal itu membuat kamu ragu dan berselisih paham tentang taurat antara sesamamu. (katakanlah, "allahlah") yang menurunkannya; jika mereka tidak mengatakannya, maka tidak ada jawaban lain kecuali jawaban itu (kemudian biarkanlah mereka di dalam kesibukan mereka) dalam kebatilan mereka (bermain-main).

اور ان لوگوں نے خدا کی قدر جیسی جاننی چاہیئے تھی نہ جانی۔ جب انہوں نے کہا کہ خدا نے انسان پر (وحی اور کتاب وغیرہ) کچھ بھی نازل نہیں کیا۔ کہو جو کتاب موسیٰ لے کر آئے تھے اسے کس نے نازل کیا تھا جو لوگوں کے لئے نور اور ہدایت تھی اور جسے تم نے علیحدہ علیحدہ اوراق (پر نقل) کر رکھا ہے ان (کے کچھ حصے) کو تو ظاہر کرتے ہو اور اکثر کو چھپاتے ہو۔ اور تم کو وہ باتیں سکھائی گئیں جن کو نہ تم جانتے تھے اور نہ تمہارے باپ دادا۔ کہہ دو (اس کتاب کو) خدا ہی نے (نازل کیا تھا) پھر ان کو چھوڑ دیا کہ اپنی بیہودہ بکواس میں کھیلتے رہیں
(dan mereka tidak menghormati) orang-orang yahudi itu (allah dengan penghormatan yang semestinya) artinya mereka sama sekali tidak mengagungkan-nya dengan pengagungan yang seharusnya, atau mereka tidak mengetahui-nya dengan pengetahuan yang semestinya (di kala mereka mengatakan) kepada nabi saw., yaitu sewaktu mereka mendebat nabi saw. dalam masalah alquran ("allah tidak menurunkan sesuatu pun kepada manusia." katakanlah,) kepada mereka ("siapakah yang menurunkan kitab taurat yang dibawa oleh musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia, kamu jadikan kitab itu) dengan memakai ya dan ta pada tiga tempat (lembaran-lembaran kertas) kamu menuliskannya pada lembaran-lembaran kertas yang bercerai-berai (kamu perlihatkan sebagiannya) kamu tidak suka menampakkan kesemua isinya (dan kamu sembunyikan sebagian besarnya) sebagian besar dari apa yang terdapat di dalam kandungannya, seperti mengenai ciri-ciri nabi muhammad saw. (padahal telah diajarkan kepadamu) hai orang-orang yahudi di dalam alquran (apa yang kamu dan bapak-bapak kamu tidak mengetahuinya?") karena tidak terdapat di dalam kitab taurat, maka hal itu membuat kamu ragu dan berselisih paham tentang taurat antara sesamamu. (katakanlah, "allahlah") yang menurunkannya; jika mereka tidak mengatakannya, maka tidak ada jawaban lain kecuali jawaban itu (kemudian biarkanlah mereka di dalam kesibukan mereka) dalam kebatilan mereka (bermain-main).