Hai cercato la traduzione di गीता के खोलगे है da Hindi (indiano) a Inglese

गीता के पास एक lota है
geeta has a terrace

गीता के पास एक किताब है
hari has completed his work

गीता के उपदेशों का क्या मर्म है ?
what is the core of the teaching of the gita ?

क्या गीता के पास कोई cycle है?
does ram have a book

सीता गीता के साथ रोज बाजार नहीं जाती है
that preetdin comes here to play

गीता के अनुसार क्रोध काम की सन्तान है ।
according to the gita , the latter is an offspring of the former .

और गीता के मोक्ष का अर्थ है परम - शान्ति ।
salvation of the gita is perfect peace .

सीता गीता के समान गुणी नहीं हैं
sita is not as in eltengent as gita

सीता और गीता के बीच आम बांट दो
there are two common differences between sita and gita.

गीता के संन्यास को शब्द के अर्थ के विष्य मे भी यही बात है ।
similarly has the meaning of the word sannyasa undergone , in the gita , a transformation .

गीता के फलत्यागा में तो मनुष्य की अनन्त श्रद्वा की परीक्षा है ।
the renunciation of the gita is the acid test of faith .

महाभारत में भगवान कृष्ण ने गीता के माध्यम से यही संदेश दिया है ।
this is the message of the gita , the lesson taught by lord krishna in the mahabharata .

परन्तु गीता के सज्ञ में उसकी गन्ध तक नहीं आती ।
but there is not a trace of it in the sacrifice in the gita sense .

एक वाक्य में कहा जाय तो राम के भक्त और गीता के स्थितप्रज्ञ में कोई भेद नहीं है ।
a devotee of rama may be said to be the same as the steadfast one sthitaprajna of the gita .

आत्मोपदेश नामक कविता आधुनिक मानव एवं भाषी पीढ़ी के लिए गीता के समान मानी जा सकती है ।
the poem self - knowledge could be styled the gita for the modern man and the future generations .

गीता के कृष्ण मूर्तिमान शुद्ध - सम्पूर्ण ज्ञान है ; परन्तु वे काल्पनिक हैं ।
krishna of the gita is perfection and right know - ledge personified ; but the picture is imaginary .

कर्ममात्र का त्याग गीता के संन्यास को सह्रा ही नहीं हैं ।
the sannyasa of the gita will not tolerate complete cessation of all activity .

गीता के प्रसिद्ध श्लोको मे आत्मा की अमरता की स्थापना है - वासांसि जीर्णनि यथा विहाय आदि ।
in the famous salokas of the gita the establishment of life eternal for the soul has been established - vasanshijirnani yatha vihaya .

जिस संबंध में हम ज्ञान की उस व्याख्या का विचार कर सकते हैं जो गीता के 13 वें अध्याय में दी गयी है ।
in this connection wo may consider the definition of knowlecge contained in the 13th chapter of the gita .

एक वाक्य में कहा जाये तो राम के भक्त और गीता के स्थितप्रज्ञ में कोई भेद नहीं ।
a devotee of rama may be said to be the same as the steadfast one sthitapragnya of the gita .