検索ワード: kedekut (マレー語 - アラビア語)

kedekut
أنت قبيح

abang sungguh kedekut.
أنت رخيص جداً.

saya sangat kedekut dalam beberapa perkara
لَيسَ من السهلَ لي ان اعطيك بركتي.

kita mesti berbangga sekarang dan awak nak jadi kedekut?
بدءاً من اليوم علينا أن نشعر بالفخر و أنتِ تتصرفين ببخل

sekarang, bagaimanakah dunia kalau dia kedekut macam kau.
كيف كان سيكون العالم اليوم لو كان أبوك أنانيا مثلك؟

dan apabila ia beroleh kesenangan , ia sangat bakhil kedekut ;
« وإذا مسه الخير منوعا » وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah ( lagi bakhil kedekut ) ; -
« إن الإنسان خلق هلوعا » حال مقدرة وتفسيره .

kadang-kadang, dia pilih pemandunya dengan seorang ayah yang kedekut, keluar dari kereta tu.
حَسناً، أحياناً يَلتقطونَ a سائق مَع a أبّ حمارِ رخيصِ. خارج السيارة.

( tabiat kamu wahai manusia ) jika tuhan meminta kepada kamu harta benda kamu serta mendesak kamu memberikannya , nescaya kamu akan berlaku bakhil kedekut , dan kebakhilan itu akan melahirkan kemarahan dan kebencian kamu .
« إن يسألكموها فحيفكم » يبالغ في طلبها « تبخلوا ويخرج » البخل « أضغانكم » لدين الإسلام .

dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya " nusyuz " ( kebencian ) , atau tidak melayaninya , maka tiadalah salah bagi mereka ( suami isteri ) membuat perdamaian di antara mereka berdua ( secara yang sebaik-baiknya ) , kerana perdamaian itu lebih baik ( bagi mereka daripada bercerai-berai ) ; sedang sifat bakhil kedekut ( tidak suka memberi atau bertolak ansur ) itu memang tabiat semula jadi yang ada pada manusia . dan jika kamu berlaku baik ( dalam pergaulan ) , dan mencegah diri ( daripada melakukan kezaliman ) , maka sesungguhnya allah maha mendalam pengetahuannya akan apa yang kamu lakukan .
« وإن امرأة » مرفوع بفعل يفسره « خافت » توقعت « من بعلها » زوجها « نشوزا » ترفعا عليها بترك مضاجتعها والتقصير في نفقتها لبغضها وطموح عينه إلى أجمل منها « أو إعراضا » عنها بوجهه « فلا جُناح عليهما أن يَصَّالَحَا » فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد وفي قراءة يصلحا من أصلح « بينهما صلحا » في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا طلبا لبقاء الصحبة فإن رضيت بذلك والإ فعلى الزوج أن يوفيها حقها أو يفارقها « والصلح خير » من الفرقة والنشوز والإعراض قال تعالى في بيان ما جبل عليه الإنسان « وأحضرت الأنفس الشح » شدة البخل أي جبلت عليه فكأنها حاضرته لا تغيب عنه ، المعنى أن المرأة لا تكاد تسمح بنصيبها من زوجها والرجل لا يكاد يسمح عليها بنفسه إذا أحب غيرها « وإن تحسنوا » عشرة النساء « وتتقوا » الجور عليهن « فإن الله كان بما تعملون خبيرا » فيجازيكم به .