検索ワード: twelve (英語 - グジャラート語)

twelve percent do.
વિચારવું પડે છે. ૧૨ % જ આમ કરે છે.

five does not to go into twelve.
૫ નહિ જાય.

virtual desktop twelve is selected
વર્ચ્યુઅલ ડેસ્કટોપ બાર પસંદ કરેલ છેname

twelve percent are organ donors.
એટલે કે ૧૨% લોકો અંગ દાન કરે છે.

i was born twelve years ago in calcutta
આત્મકથા

three goes into twelve. four goes into twelve.
૩ પણ ૧૨ મા જશે ૪ પણ ૧૨ મા જશે.

well, one is a factor. two goes into twelve.
૨ પણ ૧૨ મા જશે.

three, four, six, and twelve. well, it turns out one is a common factor of both.
૩, ૪, ૬, અને ૧૨. સારુ, ૧ એ બન્ને મા સામાન્ય છે.

factors of twelve: one, two, three-- we almost should have these memorized by now.
૧૨ ના અવયવ: ૧, ૨, ૩ --આપણને આ હવે યાદ રહી ગયા છે. ૧૨ ના અવયવ:

0.00852. that's my first number. my second number is seven trillion, twelve billion.
૦.૦૦૮૫૨ તે મારી પહેલી સંખ્યા છે. મારી બીજી સંખ્યા સાતસો અબજ, બાર અબજ છે. હુ ફક્ત શુન્ય ને રોકુ છુ. પછીની સંખ્યા ૦.૦૦૦૦૦૦૦ છે, હુ બીજા પણ દોરીશ. જો હુ શુન્યને ચાલુ જ રાખુ તો, તમને કદાચ ચીડ થશે. અહિ પછીની સંખ્યા ૫૦૦ છે -- અહિ, તે દશાંશ છે. પછીની સંખ્યા જે હુ કરવા જઇ રહ્યો છુ એ ૭૨૩ છે. પછીની સંખ્યા હુ કરીશ એ-- અહિ બહુ બધા ૭ થઇ ગયા છે. ચલો ૦.૬ કરીએ. અને પછી ચલો વધુ એક કરીએ, માત્ર એ ચકાસવા માટે કે

twelve percent do. austria, a neighboring country, slightly similar, slightly different. what's the difference?
૧૨ % જ આમ કરે છે. ઑસ્ટ્રીયા, તેનો પડોશી દેશ, થોડો થોડો સરખો, થોડો થોડો અલગ. અને તફાવત પણ કેવો? એટલે કે, તમારી પાસે હજૂ પણ પસંદગીનો અવકાશ છે. તમારે નક્કી કરવાનું છે કે તમારે અંગ દાન કરવું છે કે નહીં. પરંતુ, જ્યારે તમને ડ્રાઇવીંગ લાયસન્સ મળે ત્યારે, ચોકઠાંમાં નિશાન કરવાનું રહે છે જો તમે અંગદાન ન કરવા માગતાં હો તો. જો કે, કોઇપણ ચોકઠામાં નિશાન કરતું નથી. જાણે તેમાં બહુ મહેનત પડતી હોય. એક % લોકો જ ચોકઠાંમાં નિશાન કરે છે.બાકીના કંઇ જ કરતા નથી. કંઇ પણ ન કરવું તે સામાન્ય વાત છે. મોટા ભાગના લોકો ચોકઠાંમાં નિશાની કરતાં નથી. આની દાન માટે ઉપલબ્ધ અંગ અને જીંદગી બચાવવાપર શું અસર થતી હશે? જર્મનીમાં ૧૨% લોકો ચોકઠાંમાં નિશાની કરે છે. એટલે કે ૧૨% લોકો અંગ દાન કરે છે. એનો અર્થ એ કે ન કરે નારાયણ અને, ક્યાંક તમને જ જરૂર પડી તો,અંગની તિવ્ર અછત હશે. ઑસ્ટ્રીયામાં પણ કોઇ ચોકઠાંમાં નિશાની તો કરતું જ નથી. એટલે, ૯૯% લોકો અંગ દાન કરે છે. નિષ્ક્રીયતા, કામ કરવાનો અભાવ. જો કોઇ જ કશું જ ન કરે, આળસ જ કરતાં રહે, ચોકઠાંઓમાં નિશાની ન જ કરે, તેવા સંજોગોમાટે આપોઆપ કંઇ અમલ થાય તેવી કોઇ વ્યવસ્થા છે ખરી? હા, ખુબ જ શક્તિશાળી. આપણે વાત કરીશું એ પરિસ્થિતિની જ્યારે ૪૦૧(ક)ની પસંદગી સમયે લોકો દબાઇ જાય કે ગભરાઇ જતાં હશે. શું તેઓ આપોઆપ જ જોડાઇ જાય તેવી વ્યવસ્થા કરીશું કે પછી તેઓ બહાર જ રહી જવાનાં છે? મોટા ભાગના ૪૦૧(ક) પ્લાનમાં, જો લોકો કંઇ પણ ન કરે, અને કોઇ ચોકઠાંમાં નિશાની ન કરે તો એનો અર્થ એ કે, તેઓ રીટાયર્મેન્ટમાટે કંઇ જ બચાવતા નથી. અને ચોકઠાંમાં નિશાની કરવામાં તો મહેનત પડે ને. આમ આપણે બે એક વર્તણૂકના પડકારોની વાત તો કરી. હવે,પડકારોને ઉપાયોમાં ફેરવી નાખતાં પહેલાં વાંદરા અને સફરજનની, એક વધારે વાત કરી લઇએ. ના,ના,ના, આ તો સાવ સાચો જ અભ્યાસ છે અને તેને વર્તણૂકનાં અર્થશાસ્ત્ર સાથે બહુ લેવા દેવા પણ છે. વાંદરાઓનાં એક જૂથને એક સફરજન મળે, તો તેઓ બહુ ખુશ થાય. બીજાં એક જૂથને બે બે સફરજન મળે, પરંતુ એક પાછું લઇ લેવામાં આવે. આમ તેમની પાસે એક સફરજન તો બચે જ. પણ તો પણ તેઓ ગાંડા થઇ જાય. એમનું એક સફરજન પાછું કેમ લઇ લીધું? આ કાલ્પનીક ખોટ બાબતે અણગમો જ છે. આપણને કંઇ પણ ખોવું ગમતું નથી, પછી ભલે તેમાં કોઇ મોટું જોખમ ન પણ હોય. તમને એટીએમમાંથી ૧૦૦ ડૉલર લેવા જવાનું પસંદ ન હોય અને તેમાં તમારા ધ્યાન પર આવે કે $૨૦ની એક નૉટ ઓછી છે. તો કેટલું દુઃખ થાય, પછી ભલે તેનો કોઇ જ અર્થ ન હોય. એ ૨૦ ડોલર તો ચટણીને જેમ ખર્ચાઇ જવાના હતા. એટલે આ ખૉટ પ્રત્યેના અણગમાની માન્યતા આપણને બચત કરતી વખતે પણ નડે છે, કારણ કે લોકો, મનથી અને લાગણી તેમ જ તર્કથી બચતને ખોટ સાથે સરખાવી લે છે કારણ કે તેને કારણે મારા ખર્ચપર કાપ આવી ગયો ને. તો, આપણે બધાજ પ્રકારના આખરે બચત સાથે જ સંકળાયેલ વર્તણૂકના પડકારોની વાત કરી. તમે તાત્કાલિક ફાયદાનો અને ચૉકલૅટ વિરૂધ્ધ કેળાંનો વિચાર તો કરો, પણ અત્યારે બચત કરવી કષ્ટદાયક છે. ખરી મજા તો અત્યારે વાપરવામાં છે. આપણે નિષ્ક્રીયતા અને અંગ દાનની તેમ જ ચોકઠાંમાં નિશાની કરવાની વાત પણ કરી. જો લોકોએ ૪૦૧(ક) પ્લાનમાં જોડાવા માટે બહુ ચોકઠાંઓમાં નિશાનીઓ કરવી પડે, તો તેઓ તેમ કરવાનું ટાળતા જ રહે અને જોડાય નહીં. અને છેલ્લે, આપણે નુકસાનપ્રત્યેના અણગમાની અને વાંદરાઓ અને સફરજનની વાત પણ કરી. જો લોકો માનસિક રીતે રીટાયરમૅન્ટ્માટેની બચતને નુકસાન જ માની લે, તો તેઓ રીટાયરમૅન્ટ્માટે બચત કરશે જ નહીં આમ આપણી સામે આ પડકારો પણ છે, અને રીચર્ડ થૅલર અને હું જેનાથી હંમેશાં આકર્ષાયા છીએ -- વર્તણુક નાણાંશાસ્ત્ર ક્હો, કે સ્ટીરૉઇડપર ટકેલું વર્તણુક નાણાંશાસ્ત્ર ક્હો, કે પછી વર્તણુક નાણાંશાસ્ત્ર ૨.૦ કહો કે કહો ક્રિયાન્વીત વર્તણુક નાણાંશાસ્ત્ર -- તે પડકારોને ઉપાયોમાં ફેરવી નાખવું. અને અમને છોભીલા પાડી દે તેવો સરળ ઉપાય સુઝી આવ્યોઃ વધારે બચાવો, આજે નહીં, આવતી કાલે. તેનાથી આપણે વાત કરી તે પડકારોનો ઉપાય કઇ રીતે થશે? જો તમે કેળાં વિરૂધ્ધ ચૉકલેટવાળી સમસ્યાની દ્ર્ષ્ટિએ વિચારશો, તો એમ કહી શકાય કે આવતે અઠવાડીયે આપણે કેળાં ખાશું. આપણે એમ વિચારીશું કે આવતાં વર્ષથી વધારે બચત કરીશું. 'આવતીકાલથી વધારે બચાવો' કર્મચારીઓને શક્ય હોય તો આવતાં વર્ષથી વધારે બચાવવા કહે છે -- જાણે કે ભવિષ્યમાં ક્યારેક આપણે આપણને કેળાં ખાતાં કલ્પી રહ્યાં હોઇએ, આપણા સમાજમાં વધારે સેવાઓ આપતાં હોઇએ,, વધારે કસરતો કરતાં હોઇએ અને આ જગતમાંનું બધું જ કરવા યોગ્ય સારી રીતે કરતાં હોઇએ. આપણે ચોકઠાંમાં નિશાની કરવા અને તેમાં પડતી મુશ્કેલીની પણ વાત કરી હતી. 'આવતીકાલથી વધારે બચાવો' તેને આસાન કરી નાખ્યું છે. તેને સ્વયંસંચાલિત કરી નાખ્યું છે. તમે જેવા એક વાર મને કહેશો કે તમે ભવિષ્યમાં બચ્ત કરવા માંગો છો, દા.ત. દર જાન્ત્યુઆરીમાં, તમારા પગારમાંથી કપાત થતી જશે તમે તેને જોઇ શકો કે અડી શકો તે પહેલાં કે કે તમને પ્રસન્નતાનો તાત્કાલિક ઑડ્કાર આવશે તે પહેલાં જ તમારા પગારમાંથી ૪૦૧(ક)પ્લાનમાં બચત આપોઆપ જ થયા કરશે. પરંતુ આપણે પેલા વાંદરાઓ , જેમને નુકસાનમાટે અણગમો છે તેમનું શું કરીશું? આવતા જાન્યુઆરીમાં જ્યારે લોકો વધારાની બચત કરશે ત્યારે તેમનાં ખર્ચ પર કાપ અનુભવશે, ત્યારે દુઃખ તો થશે. આમ તો આવું જાન્યુઆરીમાં જ થાય તે જરૂરી નથી. આપણે એવું પણ કરી શકીએ કે જ્યારે લોકો વધારે કમાય ત્યારે જ વધારે બચત કરે. એ રીતે,જ્યારે તેઓને વધારાની આવક થાય કે તેમનો પગાર વધે ત્યારે તેમના ખર્ચ પર કાપ ન આવે. તેઓ થોડો પગાર વધારો ઘરે પણ લઇ જઇ શકે અને ખર્ચી શકે -- અને થોડો વધારો ૪૦૧(ક) પ્લાનમાં રોકી પણ શકે. આમ, આ યોજના છે, દેખીતી રીતે સાવ સરળ, પરંતુ, આપણે આગળ જોશું તેમ, ખુબ જ અસરકારક. અમે, રીચર્ડ થૅલર અને મેં, તે સહુથી પહેલી વાર તે અમલ કરી હતી છેક ૧૯૯૮માં. મધ્યપશ્ચિમની એક બહુ મોટી નહીં તેવી કંપનીના શ્રમજીવી કર્મચારીઓે જેઓ તેમના ખર્ચાને પહોંચી વળવા ઝઝૂમતા હોય છે વારંવાર અમને કહેતા કે તેઓ સીધેસીધી તો બચત કરી શકે તેમ નથી. આજે બચત કરવી તે તેમનામાટે વિકલ્પ જ નથી. અમે તેમને તેમના દરેક પગાર વધારા કરતાં ત્રણ ટકા વધારે બચાવવા સમજાવ્યું. અને આ છે તેનાં પરિણામો. આપણે સાડા ત્રણ વર્ષ અને ચાર પગાર વધારાના સમયગાળા દરમ્યાન, જે લોકો તેમના પગારના ત્રણ ટકા, બચાવવા મથી રહ્યા હતા, તેઓ સાડા ત્રણ વર્ષ પછી તેનાથી લગભગ ચાર ગણું, એટલે કે ૧૪% બચાવતા હતા. આ ચાર્ટમાં તમે પગરખાં અને સાયકલ અને તેવી બીજી વસ્તુઓ પણ જોઇ શકશો કારણકે હું તમને માત્ર શુન્યાવકાશમાં આંકડા બતાવવા નથી માગતો. હકીકતમાં તો, હું એમ કહેવા માંગીશ કે ચાર ગણી બચત કરવાથી લોકોની જીવનશૈલિમાં તેઓને પરવડે તેનાં કરતાં ઘણો વધારે તફાવત પડી શકે છે. અને આ સાવ સાચા આંકડા છે. માત્ર કાગળપરના આંકડા નથી. ત્રણ ટકા બચતથી લોકો કદાચ સારા શુઝ કે ચપ્પલ વસાવી શક્યાં હોત, જેથી ચાલવામાં સરળતા રહે, કારણ કે તેનાથી વધારે તો કંઇ પરવડત નહીં, જ્યારે તેઓ ૧૪ ટકા બચાવે ત્યારે ત્યારે એવું પણ બને કે તેઓ મોંઘા ફેશનેબલ પગરખાં પણ લઇ શકે જેમાં તેઓ તેમની કારમાં બેસવા માટે ઠાઠથી જઇ શકે. આ ખાસ્સો મોટો તફાવત કહી શકાય. અત્યાર સુધીમાં, લગભગ ૬૦ ટકા મોટી કંપનીઓમાં પણ આવી યોજનાઓ સફળતાથી અમલ કરી ચુકાઇ છે. આ હવે પેન્શન બચત કાયદાનો ભાગ થઇ ચૂકેલ છે. અને એ કહેવાની જરૂર ન હોવી જોઇએ કે મારાં અને થૅલરનાં સદનસીબ છે કે અમે આ યોજનાનો હિસ્સો બનીને ફરક પાડી શક્યા છીએ. છેલ્લે, સમાપન કરતાં મારે મહત્વના બે સંદેશા આપવાના છે. એક તો એ કે વર્તણૂક નાણાશાસ્ત્ર ખુબ જ પ્રભાવશાળી છે. આ તો માત્ર એક જ ઉદાહરણ છે. અને બીજો સંદેશો એ છે કે હજૂ ઘણું કરવાનું રહે છે. આ તો હીમશીલાની ટોચ માત્ર જ છે. આપણે લોકો અને તેમનાં દેવાં વિશે વિચારવાનું છે, લોકો ઘર ખરીદે તો છે,પણ તેનું દેવું ભરપાઇ નથી કરી શકતાં, તે અંગે પણ વિચારવું જોઇશે. આપણે તો લોકો વધારે પડતું જોખમ વહોરી લે છે, જેનો તેમને અંદાજ પણ નથી કે પછી બહુ ઓછું જોખમ લે છે, તે વિશે વિચારવાની જરૂર છે. આપણે તો એ પણ વિચારવાની જરૂર છે કે કેમ લોકો દર વર્ષે લૉટરીની ટિકિટૉ પાછળ હજારો ડૉલર ખર્ચી નાખે છે. આ અંગેની સરેરાશ બાબતે સીંગપૉરનો રૅકર્ડ છે. ત્યાં એક સરેરાશ કુટુંબ વર્ષે $૪૦૦૦ લૉટરી પાછળ ખર્ચે છે. આપણે હજૂ ઘણું કામ કરવાનું છે અને રીટાયરમૅન્ટ ક્ષેત્રે પણ ઘણા ઉપાયો શોધવાના છે ખાસ કરીને લોકો રીટાયરમેન્ટ પછી તેમનાં નાણાંનું શું કરે છે તે બાબતે. અને એક છેલ્લો સવાલઃ તમારાંમાંનાં કેટલા એ સગવડભરી હાલતમાં છે કે તમે તમારાં રીટાયરમૅન્ટ વિષે આયોજન કર્યું છે એક એવું નક્કર આયોજન કે જ્યારે તમે રીટાયર થાઓ, જ્યારે તમને સામાજીક સુરક્ષાના લાભ મળે, ત્યારે તમે કયા પ્રકારની જીવનશૈલિની આશા રાખો છો, દરેક મહિને તમારૂં ખર્ચ કેટલું હશે કે જેથી તમારી પાસેના પૈસા ખૂટી ન પડે? તમારામાનાં કેટલાં એવું માને છે કે તેમનીપાસે રીટાયરમૅન્ટના નિર્ણયોઅંગે ભવિષ્યમાટે નક્કર આયોજન છે. એક, બે, ત્રણ, ચાર. આટલાં સભ્ય શ્રોતાગણમાંથી પણ ત્રણ ટકાથી પણ ઓછા. વર્તણુક નાણાશાસ્ત્ર એ હજૂ ઘણો પંથ કાપવાનો બાકી છે. તેને ફરીને, ફરીને, પ્રભાવશાળી કરવા માટે હજૂ ઘણી તકો ઉપલબ્ધ છે. આપનો આભાર.

the greatest common divisor of six and twelve equals six. so it actually equals one of the numbers. and that makes a lot of sense because six actually is divisible into twelve.
૬ અને ૧૨ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ૬ થાય. તેથી તે ખરેખર તે બેમાની જ એક સંખ્યા છે.અને તે ઘણુ સમજ પાડે એમ છે કારણ કે ૬ એ હકિકતે ૧૨ ને ભાગે છે. તેથી તે ખરેખર તે બેમાની જ એક સંખ્યા છે.અને તે ઘણુ સમજ પાડે એમ છે કારણ કે ૬ એ હકિકતે ૧૨ ને ભાગે છે. તેથી તે ખરેખર તે બેમાની જ એક સંખ્યા છે.અને તે ઘણુ સમજ પાડે એમ છે કારણ કે ૬ એ હકિકતે ૧૨ ને ભાગે છે. સારુ, અત્યાર માટે આટલુ જ.આશા છે કે તમે ગુરુત્તમ સામાન્ય ભાજક અથવા અવયવ ના દાખલા કરવા માટે તૈયાર છો. સારુ, અત્યાર માટે આટલુ જ.આશા છે કે તમે ગુરુત્તમ સામાન્ય ભાજક અથવા અવયવ ના દાખલા કરવા માટે તૈયાર છો. સારુ, અત્યાર માટે આટલુ જ.આશા છે કે તમે ગુરુત્તમ સામાન્ય ભાજક અથવા અવયવ ના દાખલા કરવા માટે તૈયાર છો. કદાચ હું બીજો એક વિડીયો નજીક ના ભવિષ્ય મા બનાવિશ કે જેમાથી તમને વધારે દાખલા મળશે.

four does go into eight. and then the last factor, pairing up with the one is eight. so now we've written all the factors of twelve and eight.
૪ એ ૮ મા જશે. અને પછી છેલ્લો અવયવ, જે ૧ સાથે જોડી બનાવે છે તે ૮. તેથી આપણે ૧૨ અને ૮ ના બધા અવયવ લખ્યા છે. તેથી ચલો શોધીએ કે ૧૨ અને ૮ ના સામાન્ય એટલે કે સરખા અવયવ કયા કયા છે. સારુ, તે બન્ને મા સામાન્ય અવયવ ૧ છે.અને તે કઇ બહુ મહત્વનુ નથી. સારુ, તે બન્ને મા સામાન્ય અવયવ ૧ છે.અને તે કઇ બહુ મહત્વનુ નથી. દરેક પૂર્ણ સંખ્યા અથવા દરેક પૂર્ણાક ને સામાન્ય અવયવ ૧ હોય.

so two times four is eight, two times six is twelve. nowhere to carry the one, so it's just one hundred and twenty-eight.
૨ ગુણ્યા ૬ એટલે ૧૨. હવે અહિ એક વદ્દી ને લેવા માટે, તો તે ફક્ત ૧૨૮ હશે. અહિ શુન્ય મુકો.

according to legend, the stepwell was dry for twelve years after its construction. the royal astrologer predicted the need of sacrifice by an ideal couple for water in the stepwell. the prince and her wife agreed for welfare of people even though they had an infant.
દંતકથા અનુસાર, આ વાવ તેના બાંધકામ પછી બાર વર્ષા સુધી સૂકી હતી. રાજ પુરિહિતે આ વાવમાં પાની લાવવા માટે આદર્શ દંપત્તિના બલિદાનની જરૂર જણાવી. તે માટે નવજાત શિશુ હોવા છતાં જન કલ્યાણ અર્થે રાજા અને રાણીએ તે બલિદાન માટે તૈયારી બતાવી. તેઓ લગ્નના વસ્ત્રો પહેરી વાવમાં ઉતર્યા. જેવા તેઓ સાતમે પગથિયે પહોંચ્યા કે વાવમાં પાણી ભરાયું અને તેઓ તેમાં તણાઈ ગયા. તેઓના બલિદાન થકી આ વાવમાં પાણી આવ્યું .[1][4][5]

twelve has a lot of factors. it's one, two, three, four, six, and twelve. so it really looks like only common factor they share is one.
૧૨ ને ઘણા અવયવ છે. તે ૧, ૨, ૩, ૪, ૬, અને ૧૨ છે. તેથી તેમા સ્પષ્ટ દેખાય છે કે તેમનો એક સામાન્ય અવયવ ૧ છે. તેથી તે, મને લાગે છે, તે કૈક અલગ છે. તેથી ૫ અને ૧૨ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ૧ છે. અને હુ તમને કેટલીક પરિભાષા આપુ છુ. જ્યારે બે સંખ્યાઓ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ૧ હોય, ત્યારે તેમને પરસ્પર અવિભાજ્ય કહે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે અવિભાજ્ય સંખ્યા એ એ છે કે જેને ફક્ત ૧ અને તે પોતે જ એમ બે અવયવ હોય. ત્યારે તેમને પરસ્પર અવિભાજ્ય કહે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે અવિભાજ્ય સંખ્યા એ એ છે કે જેને ફક્ત ૧ અને તે પોતે જ એમ બે અવયવ હોય. ત્યારે તેમને પરસ્પર અવિભાજ્ય કહે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે અવિભાજ્ય સંખ્યા એ એ છે કે જેને ફક્ત ૧ અને તે પોતે જ એમ બે અવયવ હોય. અને બે પરસ્પર અવિભાજ્ય સંખ્યા ઑ એ છે કે જેનો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ૧ હોય.આશા છે કે મે તમને મુંઝવણ મા નથી મુક્યા. કે જેનો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ૧ હોય.આશા છે કે મે તમને મુંઝવણ મા નથી મુક્યા. ચલો બીજો એક દાખલો કરીએ. ચલો ૬ અને ૧૨ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ શોધીએ.મને ખબર છે કે ૧૨ ઘણી વાર આવી રહ્યો છે. ચલો ૬ અને ૧૨ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ શોધીએ.મને ખબર છે કે ૧૨ ઘણી વાર આવી રહ્યો છે. હુ જ્યારે મારી સંખ્યાઓ વિશે વિચારુ ત્યારે હુ વધારે સર્જનાત્મક કરવાનો પ્રયત્ન કરુ છુ. સારુ, ૬ અને ૧૨ નો ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ ? સારુ, ૬ ના અવયવ.૧, ૨, ૩, અને ૬ છે. સારુ, ૬ ના અવયવ.૧, ૨, ૩, અને ૬ છે.

ood morning, rev. father principal, rev. father vice-principal, rev. father boris d’santos, my colleagues, dear students and very, very specially the outgoing batch of 2011. today, on the 3rd of february, we have gathered here to bid farewell to this special group of young men, who after spending 12 years here, are waiting with indignation and anxiety, to leave the portals of this institution and step into a new world. twelve long years have gone by in the making of you gentlemen! in these years, we have grown together - both you and us.... we have battled together... we have fallen together... and we have rejoiced together. you have always been the subject of our actions, the object of our thoughts and the compliment of our endeavours. it is through you gentlemen, that we have learnt so much. yes, you have taught us so much! we thank you for it. it is through you that we, once again, experience the joys of school life....by being a part of your pranks, by sharing your secrets and by sharing your jokes. your days of adolescence, i must admit, were the toughest to deal with. we at times, might have been a little too harsh with you. but trust me, it was not to hurt you, but to make men out of you. it is all part of the process. and today, as you stand at the other threshold of the institution, do not look back at what you have not done, but look forward to what you can do in the future and take with you the fond moments you cherished here. so, gentlemen, we give you to the world armored with the x- factor--- the xavarian factor. go! the world has a dearth of young educated men like you. go! make the difference. be righteous in your actions, dignified in your ways. let your words bring happiness to others and your actions bring hope. be good to people on your way up. they will hold you up when you tumble down. believe in yourself, and you can do what you want to do. and some time in the future, do come back to tell us the stories of your success____ for in your success lies our live’s fulfillment. before i end, i would like to share two lines with you____ i read it somewhere: the future lies before you like a hidden mass of snow, be careful how you tread on it, for every mark will show. thank you. mrs sandhya sinha class teacher – 12a
please, specify two different languages