검색어: quemquam (라틴어 - 세르비아어)

et inde profecti praetergrediebantur galilaeam nec volebat quemquam scir
i reèe im: ovaj se rod nièim ne može isterati do molitvom i postom.

neque enim pater iudicat quemquam sed iudicium omne dedit fili
jer otac ne sudi nikome, nego sav sud dade sinu,

ne sis testis frustra contra proximum tuum nec lactes quemquam labiis tui
ne budi svedok na bližnjeg svog bez razloga, i ne varaj usnama svojim.

et non admisit quemquam sequi se nisi petrum et iacobum et iohannem fratrem iacob
i ne dade za sobom iæi nikome osim petra i jakova i jovana brata jakovljevog.

nondum enim in quemquam illorum venerat sed baptizati tantum erant in nomine domini ies
jer još ni na jednog ne beše došao, nego behu samo kršteni u ime gospoda isusa.

et deum patrum suorum non reputabit et erit in concupiscentiis feminarum nec quemquam deorum curabit quia adversum universa consurge
neæe mariti ni za bogove svojih otaca ni za ljubav žensku, niti æe za kog boga mariti, nego æe se uzvišavati nada sve.

et cum venisset domum non permisit intrare secum quemquam nisi petrum et iohannem et iacobum et patrem et matrem puella
a kad dodje u kuæu, ne dade nijednome uæi osim petra i jovana i jakova, i devojèinog oca i matere.

et captivas duxerant mulieres ex ea et a minimo usque ad magnum et non interfecerant quemquam sed secum duxerant et pergebant in itinere su
i behu zarobili ženskinje koje beše onde, i malo i veliko; ali ne behu ubili nikoga, nego ih behu odveli i otišli svojim putem.

de filiis autem israhel non constituit salomon servire quemquam sed erant viri bellatores et ministri eius et principes et duces et praefecti curruum et equoru
a od sinova izrailjevih ne uèini ni jednog robom, nego behu vojnici i sluge njegove i knezovi, vojvode njegove, i zapovednici nad kolima njegovim i nad konjicima njegovim.

qui venientes dicunt ei magister scimus quoniam verax es et non curas quemquam nec enim vides in faciem hominis sed in veritate viam dei doces licet dari tributum caesari an non dabimu
a oni došavši rekoše mu: uèitelju! znamo da si istinit, i da ne mariš ni za koga; jer ne gledaš ko je ko, nego zaista putu božjem uèiš; treba li æesaru davati haraè ili ne? hoæemo li dati, ili da ne damo?

a die qua eduxi populum meum de terra aegypti non elegi civitatem de cunctis tribubus israhel ut aedificaretur in ea domus nomini meo neque elegi quemquam alium virum ut esset dux in populo meo israhe
od onog dana kad izvedoh narod svoj iz zemlje misirske, ne izabrah grada medju svim plemenima izrailjevim da se sazida dom gde bi bilo ime moje, niti izabrah èoveka koji bi bio vodj narodu mom izrailju,

et accedentes locuti sunt regi super edicto rex numquid non constituisti ut omnis homo qui rogaret quemquam de diis et hominibus usque ad dies triginta nisi a te rex mitteretur in lacum leonum ad quod respondens rex ait verus sermo iuxta decretum medorum atque persarum quod praevaricari non lice
i otidoše te rekoše caru za carsku zabranu: nisi li napisao zapovest, da ko bi se god zamolio kome god bogu ili èoveku za trideset dana, osim tebi, care, da se baci u jamu lavovsku? car odgovori i reèe: tako je po zakonu midskom i persijskom, koji je nepromenljiv.