검색어: ignis est usque (라틴어 - 이탈리아어)

ignis est usque ad perditionem devorans et omnia eradicans genimin
quello è un fuoco che divora fino alla distruzione e avrebbe consumato tutto il mio raccolto

virtus ignis est omnia domant
virtus et ignis omnia domant

ignis est iste perpetuus qui numquam deficiet in altar
«l'offerta che aronne e i suoi figli faranno al signore il giorno in cui riceveranno l'unzione è questa: un decimo di efa di fior di farina, come oblazione perpetua, metà la mattina e metà la sera

stetitque cum eo et conturbatus est usque ad suffusionem vultus flevitque vir de
poi, con sguardo fisso, si irrigidì a lungo; alla fine l'uomo di dio si mise a piangere

quoniam magnificata est usque ad caelos misericordia tua et usque ad nubes veritas tu
lodo la parola di dio, lodo la parola del signore

omnes declinaverunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum non est usque ad unu
ordisci insidie ogni giorno; la tua lingua è come lama affilata, artefice di inganni

et magnificatum est usque ad fortitudinem caeli et deiecit de fortitudine et de stellis et conculcavit ea
s'innalzò fin contro la milizia celeste e gettò a terra una parte di quella schiera e delle stelle e le calpestò

descenditque amalechites et chananeus qui habitabant in monte et percutiens eos atque concidens persecutus est usque horm
allora gli amaleciti e i cananei che abitavano su quel monte scesero, li batterono e ne fecero strage fino a corma

et divisis sociis inruit super eos nocte percussitque eos et persecutus est usque hoba quae est ad levam damasc
piombò sopra di essi di notte, lui con i suoi servi, li sconfisse e proseguì l'inseguimento fino a coba, a settentrione di damasco

crevit ergo iosaphat et magnificatus est usque in sublime atque aedificavit in iuda domos ad instar turrium urbesque murata
giòsafat cresceva sempre in potenza. egli costruì in giuda castelli e città di approvvigionamento

exercuit etiam potestatem super cunctos reges a fluvio eufraten usque ad terram philisthinorum id est usque ad terminos aegypt
egli dominava su tutti i re, dal fiume fino alla regione dei filistei e fino al confine dell'egitto

et fortitudo eius a terrore transibit et pavebunt fugientes principes eius dixit dominus cuius ignis est in sion et caminus eius in hierusale
essa abbandonerà per lo spavento la sua rocca e i suoi capi tremeranno per un'insegna. oracolo del signore che ha un fuoco in sion e una fornace in gerusalemme

nam et infirmatus est usque ad mortem sed deus misertus est eius non solum autem eius verum etiam et mei ne tristitiam super tristitiam habere
e' stato grave, infatti, e vicino alla morte. ma dio gli ha usato misericordia, e non a lui solo ma anche a me, perché non avessi dolore su dolore

et lingua ignis est universitas iniquitatis lingua constituitur in membris nostris quae maculat totum corpus et inflammat rotam nativitatis nostrae inflammata a gehenn
anche la lingua è un fuoco, è il mondo dell'iniquità, vive inserita nelle nostre membra e contamina tutto il corpo e incendia il corso della vita, traendo la sua fiamma dalla geenna

ab aroer quae est super ripam torrentis arnon oppido quod in valle situm est usque galaad non fuit vicus et civitas quae nostras effugeret manus omnes tradidit dominus deus noster nobi
da aroer, che è sull'orlo della valle dell'arnon, e dalla città che è sul torrente stesso, fino a gàlaad, non ci fu città che fosse inaccessibile per noi: il signore nostro dio le mise tutte in nostro potere

in valle quoque betharaam et bethnemra et soccoth et saphon reliquam partem regni seon regis esebon huius quoque iordanis finis est usque ad extremam partem maris chenereth trans iordanem ad orientalem plaga
nella valle: bet-aram e bet-nimra, succot e zafon, il resto del regno di sicon, re di chesbon. il giordano era il confine sino all'estremità del mare di genèsaret oltre il giordano, ad oriente

dixit insipiens in corde suo: non est deus. corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in studiis suis; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum»
lo stolto disse in cuor suo: non c'è dio