검색어: ora pro nobis (라틴어 - 체코어)

quid ergo dicemus ad haec si deus pro nobis quis contra no
což tedy díme k tomu? kdyžť jest bůh s námi, i kdo proti nám?

deo pro nobis melius aliquid providente ut ne sine nobis consummarentu
protože bůh něco lepšího nám obmýšlel, aby oni bez nás nepřišli k dokonalosti.

qui mortuus est pro nobis ut sive vigilemus sive dormiamus simul cum illo vivamu
kterýž umřel za nás, abychom, buďto že bdíme, buďto že spíme, spolu s ním živi byli.

ubi praecursor pro nobis introiit iesus secundum ordinem melchisedech pontifex factus in aeternu
kdežto předchůdce náš pro nás všel ježíš, jsa učiněn podle řádu melchisedechova nejvyšším knězem na věky.

de cetero fratres orate pro nobis ut sermo domini currat et clarificetur sicut et apud vo
dále pak, bratří, modlte se za nás, aby slovo páně rozmáhalo se a slaveno bylo, jako i u vás,

et misit rex sedecias iuchal filium selemiae et sophoniam filium maasiae sacerdotem ad hieremiam prophetam dicens ora pro nobis dominum deum nostru
ač byl poslal sedechiáš jehuchale syna selemiášova a sofoniáše syna maaseiášova, kněze, k jeremiášovi proroku, aby řekli: modl se medle za nás hospodinu bohu našemu.

in hoc cognovimus caritatem quoniam ille pro nobis animam suam posuit et nos debemus pro fratribus animas poner
po tomto jsme poznali lásku, že on duši svou za nás položil, i myť tedy máme za bratří duše své klásti.

christus pro nobis mortuus est multo igitur magis iustificati nunc in sanguine ipsius salvi erimus ab ira per ipsu
Čím tedy více nyní již ospravedlněni jsouce krví jeho, spaseni budeme skrze něho od hněvu.

qui dedit semet ipsum pro nobis ut nos redimeret ab omni iniquitate et mundaret sibi populum acceptabilem sectatorem bonorum operu
kterýž dal sebe samého za nás, aby nás vykoupil od všeliké nepravosti, a očistil sobě samému lid zvláštní, horlivě následovný dobrých skutků.

et ambulate in dilectione sicut et christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam deo in odorem suavitati
a choďtež v lásce, jakož i kristus miloval nás, a vydal sebe samého za nás, dar a obět bohu u vůni rozkošnou.

non iterum nos commendamus vobis sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur et non in cord
neboť ne sami sebe opět vám chválíme, ale příčinu vám dáváme, abyste se chlubili námi, a abyste to měli proti těm, kteříž se v tvárnosti chlubí, a ne v srdci.

quia decepistis animas vestras vos enim misistis me ad dominum deum nostrum dicentes ora pro nobis ad dominum deum nostrum et iuxta omnia quaecumque dixerit tibi dominus deus noster sic adnuntia nobis et faciemu
poněvadž jste se neupřímě ke mně měli v myšleních svých, poslavše mne k hospodinu bohu vašemu, řkouce: modl se za nás hospodinu bohu našemu, a všecko, jakžť koli dí hospodin bůh náš, tak nám oznam, a učiníme,

ob hanc causam offerimus in donariis domini singuli quod in praeda auri potuimus invenire periscelides et armillas anulos et dextralia ac murenulas ut depreceris pro nobis dominu
a protož obětujeme obět hospodinu, každý z toho, čehož jest dostal, nádobí zlaté, zápony, náramky, prsteny, náušnice a řetízky, aby očištěny byly duše naše před hospodinem.

dixit autem ionathan ad adulescentem armigerum suum veni transeamus ad stationem incircumcisorum horum si forte faciat dominus pro nobis quia non est domino difficile salvare vel in multitudine vel in pauci
i řekl jonata služebníku, kterýž nosil zbroj jeho: poď, přejděme k stráži těch neobřezaných, snad bude hospodin s námi; neboť není nesnadné hospodinu zachovati ve mnoze aneb v mále.

dixit et ad aaron accede ad altare et immola pro peccato tuo offer holocaustum et deprecare pro te et pro populo cumque mactaveris hostiam populi ora pro eo sicut praecepit dominu
aronovi pak řekl mojžíš: přistup k oltáři a obětuj obět za hřích svůj, a obět zápalnou svou k vykonání očištění za sebe i za lid tento; obětuj také obět lidu všeho, a učiň očištění za ně, jakož přikázal hospodin.

et ait rex ad virum dei deprecare faciem domini dei tui et ora pro me ut restituatur manus mea mihi oravit vir dei faciem domini et reversa est manus regis ad eum et facta est sicut prius fuera
protož mluvil král a řekl tomu muži božímu: pomodl se medle hospodinu bohu svému a pros za mne, abych mohl přitáhnouti ruku svou k sobě. i modlil se muž boží hospodinu, a přitáhl král ruku zase k sobě, a byla jako prvé.