검색어: vaskrsenju (세르비아어 - 러시아어)

a po vaskrsenju svom ja idem pred vama u galileju.
по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.

ali po vaskrsenju svom, ja idem pred vama u galileju.
По воскресении же Моем, Я предваряю вас в Галилее.

marta mu reèe: znam da æe ustati o vaskrsenju, u poslednji dan.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

o vaskrsenju dakle koga æe od njih biti žena? jer je ona sedmorici bila žena.
итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

o vaskrsenju dakle kad ustanu koga æe od njih biti žena? jer je za sedmoricom bila.
Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?

jer o vaskrsenju niti æe se ženiti ni udavati; nego su kao andjeli božji na nebu.
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

i izašavši iz grobova, po vaskrsenju njegovom, udjoše u sveti grad i pokazaše se mnogima.
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

i blago æe ti biti što ti oni ne mogu vratiti; nego æe ti se vratiti o vaskrsenju pravednih.
и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

ne svemu narodu nego nama svedocima napred izbranima od boga, koji s njim jedosmo i pismo po vaskrsenju njegovom iz mrtvih.
не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

blažen je i svet onaj koji ima deo u prvom vaskrsenju; nad njima druga smrt nema oblasti, nego æe biti sveštenici bogu i hristu, i carovaæe s njim hiljadu godina.
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

a neki od epikurovaca i od stojièkih mudraca prepirahu se s njim; i jedni govorahu: Šta hoæe ovaj besposlica? a drugi: vidi se kao da hoæe nove bogove da propoveda. jer im propovedaše jevandjelje o isusu i o vaskrsenju.
Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: „что хочет сказать этот суеслов?", а другие: „кажется, он проповедует о чужихбожествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.