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pero la jerusalén de arriba, la cual es nuestra madre, es libre
waaye yerusalem, ga ca kaw, mooy gor si. moom mooy sunu ndey.

así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre
kon nag bokk yi, nun dunu doomi jaam, ay doomi gor lanu.

a pesar de ser libre de todos, me hice siervo de todos para ganar a más
gor laa te kenn moomu ma; teewul def naa sama bopp jaamu ñépp, ngir man a gindi nit ñu bare ci kirist.

porque escrito está que abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre
mbind mi nee na: ibraayma am na ñaari doom; ki jaam bi jur ak ki gor si jur.

sabiendo que el bien que haga cada uno, eso recibirá de parte del señor, sea siervo o libre
xam ne ku def lu baax, boroom bi delloo la ko, muy jaam, muy gor.

pero mientras que el de la esclava nació según la carne, el de la libre nació por medio de la promesa
doomu jaam bi juddu na ni bépp doom, waaye doom, ji mu am ak jabaram, juddu na ci kaw digeb yàlla.

cuando jesús la vio, la llamó y le dijo: --mujer, quedas libre de tu enfermedad
bi ko yeesu gisee, mu woo ko ne ko: «soxna si, sa feebar deñ na.»

gnome es un entorno de escritorio libre, útil, estable y accesible para la familia de sistemas operativos unix y similares.
gnome ab wërlaayub binduwaay la bu féex, yomb a jëfandikoo, jotale ngir xeeti nosteg doxiin yu dàttu ci unix.

¿fuiste llamado siendo esclavo? no te preocupes; pero si puedes hacerte libre, por supuesto procúralo
ndax jaam nga woon, bi la yàlla wooyee? na ci sa xel dal. waaye soo amee bunt, ba yiwiku, nanga ci jaar.

la esposa está ligada mientras viva su esposo. pero si su esposo muere, está libre para casarse con quien quiera, con tal que sea en el señor
jigéen ji séy dina ànd ak jëkkëram giiru dundam. waaye su jëkkër ji faatoo, man na séy ak ku ko neex, su fekkee ne góor gu gëm la.

la énfasis de gnome en la facilidad de uso y accesibilidad, un ciclo de lanzamiento regular, y fuerte respaldo corporativo lo hacen único entre los escritorios de software libre.
bàyyi-xel cig yomb a jëfandikoom ak jotaleem, génnewaat yu tegu ci yoon, ak jàppaleem gu këru-liggéey yu mag tax gnome doon kenn ci tëriinu binduwaay yu féex yi.

porque el que en el señor es llamado siendo esclavo, es hombre libre del señor. de igual manera, también el que es llamado siendo libre, es esclavo del señor
ku nekkoon jaam, bi la boroom bi wooyee, boroom bi goreel na la. ba tey it ku nekkoon gor, bi ñu la wooyee, jaamu kirist nga.

los reyes de la tierra, los grandes, los comandantes, los ricos, los poderosos, todo esclavo y todo libre se escondieron en las cuevas y entre las peñas de las montañas
noonu buuri àddina si, kilifa yi, njiiti xare yi, boroom alal yi, boroom kàttan yi, jaam yi ak gor yi, ñépp làqatuji ci xunti yi ak ci ron doji tund yi.

pero, ¿qué dice la escritura? echa fuera a la esclava y a su hijo; porque jamás será heredero el hijo de la esclava con el hijo de la libre
lu ci mbind mi wax nag? nee na: «dàqal jaam bi ak doomam, ndaxte doomu jaam bi warul a bokk cér ak doomu gor si ci ndono.»

por lo tanto, si ella se une con otro hombre mientras vive su esposo, será llamada adúltera. pero si su esposo muere, ella es libre de la ley; y si se une con otro esposo, no es adúltera
kon nag su jabar ji àndee ak beneen góor, te fekk jëkkër jiy dund, dees na ko àtte njaaloo. waaye bu jëkkër ji faatoo, yoon jeexal na seen diggante; man na séy nag ak beneen góor, te loolu du njaaloo.