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lo que hoy quisiera mostrarles es una especie de experimento.
मार्को टेम्पेस्ट: मैं आज आपको जो दिखाना चाहता हूँ वह एक प्रकार का प्रयोग है _bar_ आज यह पहली बार दिखाया जायेगा _bar_ यह अग्युमेंटेड रेआलिटी तकनीक का प्रदर्शन है _bar_ जो द्रश्य आप देखने वाले हो वो पहले से रिकॉर्ड किये हुए नहीं है _bar_ उसका सीधा प्रसारण होगा और मेरे सांथ सीधे प्रतिक्रिया करेंगे _bar_ मैं इसे एक तरह का तकनीकी जादू समझता हूँ _bar_ तो आशा है सब अच्छा हो _bar_ और आप इस बड़े परदे की ओर नजर रखिये _bar_ अग्युमेंटेड रेआलिटी असली दुनिया का कंप्यूटर द्वारा बनाये काल्पनिक दुनिया से संगठन है _bar_ जादू की विवेचना का यह सबसे अच्छा माध्यम है और यह पूछने का कि क्यों इस तकनीकी युग में भी जादू लगातार हमें आश्चर्यचकित करता रहता है _bar_ जादू धोखा है, पर इस धोखे को ही हम पसंद करते हैं _bar_ धोखे का आनंद लेने के लिए सबसे पहले एक दर्शक को अपने अविश्वास को छोड़ना होगा _bar_ कवि सम्यूअल टेलर कोलरिग ने पहली बार मन के ग्रहण करने की इस अवस्था के बारे में कहा था _bar_ सम्यूअल टेलर कोलरिग: मैं अपनी रचनाओं में सत्य की एक झलक दिखलाने की कोशिश करता हूँ इस कल्पना की अभिव्यक्ति के लिए कुछ समय के लिए अपने अविश्वास को अपनी इच्छा से छोड़ना ही कविता में विश्वास लेकर आता है _bar_ किसी भी प्रकार के नाटकीय अनुभव के लिए कल्पना पर विश्वास होना बहुत जरुरी है _bar_ इसके बिना एक आलेख केवल शब्द हैं _bar_ अग्युमेंटेड रेआलिटी एक बहुत ही नयी तकनीक है _bar_ और हाथ की सफाई निपुणता की एक कलात्मक अभिव्यक्ति है _bar_ हम सभी अपने अविश्वास में समर्पित होने में बहुत अछे हैं _bar_ हम इसे प्रतिदिन करते हैं , उपन्यास पढ़ते समय , टीवी देखते समय या फिल्म देखते समय _bar_ हम ख़ुशी से कल्पना की दुनिया में जाते हैं जहाँ अपने नायकों की जयकार करते हैं और उन दोस्तों के लिए रोते हैं जो कभी हमारे दोस्त ही नहीं थे _bar_ इस योग्यता के बिना कोई जादू संभव नहीं है _bar_ जेंन रोबेर्ट हौडिंग फ्रांस के महान जादूगर ने सबसे पहले जादूगर की भूमिका एक कहानीकार के रूप में पहचानी थी _bar_ उन्होंने जो कहा था उसे मैंने अपने स्टूडियो की दीवाल पर लिखा है _bar_ जेंन रोबेर्ट हौडिंग: जादूगर एक कलाबाजी करने वाला व्यक्ति नहीं है _bar_ वो एक अभिनेता है जो कि एक जादूगर की भूमिका अदा करता है _bar_ इसका मतलब यह है कि जादू एक थिएटर है और हर एक हाँथ की सफाई एक कहानी है _bar_ जादू की कलाएं मूल रूप से काल्पनिक कहानियों की ही तरह हैं _bar_ इसमे पाने और खोने की कहानियां हैं मृत्यु और पुनर्जन्म की कहानियां हैं और कठिनाइयाँ है जिसे पार करना जरुरी है _bar_ कुछ कहानियां बहुत ही ज्यादा नाटकीय हैं _bar_ जादूगर आग और लोहे से खेलते हैं , आरी के तेज धार का सामना करना बन्दूक की गोलियों को रोकने का साहस करना या जानलेवा तरीके से बच कर निकलने का प्रयास करते हैं _bar_ पर दर्शक जादूगर को मरते हुए देखने के लिए नहीं आते , वो उसे जीवित रहे ये देखने आते हैं _bar_ क्योंकि अच्छी कहानियों का हमेशा सुखद अंत होता है _bar_ जादू की कलाओं की एक विशेष बात यह है कि इसकी कहानियों में एक मोड़ होता है _bar_ एडवर्ड दे बोनो का कहना था की हमारा दिमाग प्रतिरूप बनाने की एक मशीन है उनका कहना था कि जादूगर जान बूझ कर जिस तरह दर्शक सोचते हैं उसका फायदा उठाते हैं _bar_ एडवर्ड दे बोनो : जादू लगभग पूरी तरह से छणिक त्रुटी पर निर्भर करता है _bar_ दर्शकों को ऐसी कल्पना या विस्तार में बातें बताई जाती हैं जो कि पूरी तरह से उचित है, परन्तु जो उनके सामने किया जा रहा है वास्तव में वो उससे मेल नहीं खाते _bar_ इसलिए जादू के खेल एक चुटकुले की तरह हैं _bar_ चुटकुले हमें एक अपेक्षित स्थान के रास्ते पर लेकर जाते हैं _bar_ पर अचानक जैसे ही जो हमने सोचा था वो पूरी तरह से अप्रत्याशित द्रश्य में बदल जाता है, तब हम हँसते है _bar_ जब लोग जादू के खेल देखते हैं तब भी बिलकुल ऐसा ही होता है _bar_ अंत तर्क को गलत सिद्ध कर देता है, समस्या को एक नया नजरिया देता है और दर्शक हंसी के सांथ आश्चर्य प्रकट करते हैं _bar_ बेवकूफ बनने में भी एक मजा है _bar_ सभी कहानियों की एक विशेषता यह है कि वो लोगों के सांथ बांटने के लिए बनी होती हैं _bar_ हम उसे लोगों को सुनाने के लिए मजबूर महसूस करते हैं _bar_ जब मैं किसी पार्टी में जादू करता हूँ -- (हंसी) तो वो आदमी तुरंत पर अपने दोस्त को खींच कर लाता है और मुझसे फिर से करने का आग्रह करता है _bar_ वो इस अनुभव को बाँटना चाहते हैं _bar_ यह मेरा काम और मुश्किल कर देता है, क्योंकि, अगर मैं उन्हें हैरान करना चाहता हूँ , तो मुझे एक ऐसी कहानी सुनानी होगी जिसकी शुरवात तो वैसी ही हो पर अंत अलग होना चाहिए -- एक जादू की कहानी जिसके मोड़ पर एक मोड़ आ जाये _bar_ यह मुझे व्यस्त रखता है _bar_ विशेषज्ञों का मानना है कि कहानियां हमारी क्षमता के परे जाकर हमारा मनोरंजन करती हैं _bar_ हम कहानी की संरचना में सोचते हैं _bar_ हम घटनाओं और भावनाओं से जुड़ते हैं और उसे स्वाभाविक रूप से ऐसे द्रश्यों में परिवर्तित कर देते हैं जिसे आसानी से समझा जा सकता है _bar_ यह एक एक विशिष्ट मानव उपलब्धि है _bar_ हमें सभी अपनी कहानियां सुनाना चाहते हैं , चाहे वह पार्टी में देखा गया जादू हो, ऑफिस का एक बुरा दिन हो , या छुट्टियों में देखी गई एक खुबसूरत शाम हो _bar_ आज, हम तकनिकी के आभारी हैं जिससे, हम उन कहानियों को वैसे सुना सकते हैं जैसा पहले ना था ईमेल से ,फेसबुक से , ब्लॉग ,ट्वीट,
buenos días. estoy aquí para compartir con ustedes un experimento de como deshacerse de una forma de sufrimiento humano es la historia verdadera del dr. venkataswamy.
नमस्कार! आज मैं आपके साथ एक प्रयोग के बारे में बातचीत करने आया हूँ । कि कैसे हम मनुष्य की एक गहन समस्या को जड से ख़त्म कर सकते हैं । ये प्रयोग वास्तव में डॉ. वेनकटस्वामी की कहानी है । उनके लक्ष्य और उनके संदेश को आज हम अरविन्द आई केयर के अवतार में साक्षात देख सकते हैं । मेरे हिसाब से सबसे पहले दृष्टिविहीनता को सही मायनों में समझना ज़रूरी है । संगीत स्त्री: जहाँ भी मैं काम माँगने गयी, लोगों ने मना कर दिया, एक अंधी औरत हमारे किस काम की ? सूई में धागा डालने जैसे काम तो दूर की बात थी, मैं तो अपने बाल की जूँ तक नहीं देख सकती थी । अगर मेरे भात (चावल) में चींटी गिर जाती, तो भी मुझे पता नहीं चल सकता था । तुलसीराज रविल्ला: नहीं देख पाना तो एक भीषण समस्या है ही, लेकिन अंधापन व्यक्ति से उसका रोज़गार, और यहाँ तक कि उसका स्वाभिमान तक छीन लेता है, ना उसकी अपनी कोई आज़ादी बचती है और ना ही उसके परिवार में उसका कोई महत्व । तो आपने देखा कि ये स्त्री उन लाखों लोगों में से एक है जो देख नहीं सकते । और विडम्बना ये है कि इसे इस दुःख को झेलने की कतई ज़रूरत नहीं है । एक साधारण-सी, कई सालों से चली आ रही शल्य-क्रिया से लाखों लोगों की दृष्टि वापस आ सकती है । और उससे भी साधारण तरीका, एक चश्मा, जाने कितने ही और लोगों को देखने लायक बना सकता है । अगर यहाँ बैठे लोगों के स्तर पर बात की जाय जो कि चश्मे के कारण कार्य-कुशल है, तो लगभग हर पाँच में से एक भारतीय को नेत्र-चिकित्सा की आवश्यकता है, लगभग २० करोड लोगों को । मौजूदा स्थिति ये है कि हम इनमें से १० प्रतिशत तक भी नहीं पहुँच सके हैं । अरविन्द की कहानी का यही संदर्भ है करीब ३० साल पहले डॉ. वी ने रिटायरमेंट (अवकाश-प्राप्ति) के बाद एक बीडा उठाया । उन्होनें बिना किसी पूँजी के शुरुवात की । उन्हें अपने जीवन की सारी बचत, सारी संपत्ति गिरवी रखनी पडी थी तब जा कर बैंक से लोन मिल पाया था । और धीरे-धीरे, हम पाँच अस्पतालों के समूह में विकसित हो गये, ज्यादातर, तमिलनाडु और पुड्डुचेरी में, और फिर, हमने विज़न सेंटरों को विकसित करना शुरु किया उप-अस्पतालों के रूप में । और अब हमनें अस्पतालों का प्रबंधन करना भी शुरु किया है, देश के दूसरे भागों में और देश के बाहर भी हमने अस्पतालों की स्थापना शुरु की है पिछले तीन दशकों में हमने करीब ३५ लाख नेत्र ऑपरेशन किये हैं, उसमें से अधिकतर गरीब लोगों के लिये । आज हम हर साल लगभग ३ लाख ऑपरेशन करते हैं । किसी भी दिन औसतन हम लोग अरविन्द में एक हज़ार ऑपरेशन करते हैं । और लगभग ६ हज़ार मरीज़ देखते हैं, हम अपनी टीमों को गाँव-गाँव भेजते है, वहाँ से ज़रूरतमंद मरीज़ों को लाते हैं, कई बार दूर-संचार के माध्यम से भी इलाज करते हैं, और इस सब को कर पाने के लिये, बडे पैमाने पर प्रशिक्षण भी देते हैं । उन डाक्टरों और तकनीशियनों को, जो कि आगे चल कर अरविन्द के कार्यकर्ता बनते हैं । और फिर, हम यही काम दिन-रात, रात-दिन, बारम्बार करते जाते हैं, और बेहतर करते जाते हैं, इसके लिये बहुत तगडे मनोबल और कमरतोड मेहनत करने की ज़रूरत होती है मै ये मानता हूँ कि ये सब संभव है उस नींव की बदौलत जो डॉ. वी ने रखी कुछ अडिग मौलिक सिद्धान्त, एक सुचारु व्यवस्था-क्रम और कुछ नया करने की संस्कृति संगीत डॉ. वी: मैं गाँव-देश के आम लोगों के साथ बहुत उठा-बैठा हूँ क्योंकि मैं ख़ुद भी एक ग्रामीण ही हूँ और अचानक ऐसा लगता है जैसे आप इस व्यक्ति की अंतरात्मा से जुड रहे हों, आप उसके साथ मिल कर एक हो रहे हों। उस आम आदमी की आत्मा में विश्वास की सादगी भरी होती है । डाक्टर, जो भी आप कहेंगे, मैं करने को तैयार हूँ । मैं आप में अपना पूर्ण विश्वास रखता हूँ और आप उस विश्वास को किसी भी हालत में तोड नहीं सकते । मेरे सामने एक बूढी औरत है जिसे मुझमें संपूर्ण विश्वास है, मेरा कर्तव्य है कि मैं पूरी कोशिश करूँ । जब हम आत्मा को चेतन करते हैं, हम सारे संसार को स्वयं का हिस्सा समझने लगते हैं, इसलिये लेन-देन का सवाल ही नहीं उठता । हम तो स्वयं अपनी ही मदद कर रहे होते हैं । हम तो स्वयं अपना ही इलाज कर रहे होते हैं ।
dougherty y le da los mismos movimientos que se inició en esta dirección con la misma filosofía ahora estamos en un coche aquí un coche que se puede mover en la que se va a mover en este sentido y vamos a repetir el experimento bien vamos
dougherty और यह इस दिशा में वापस उसी चाल शुरू कर दिया देता है एक ही दर्शन के साथ अब हम यहाँ एक कार पर एक कार है जो जिसमें आप को स्थानांतरित करने के लिए जा रहे थे स्थानांतरित कर सकते हैं कर रहे हैं इस दिशा में और हम प्रयोग दोहराने जा रहे हैं सब ठीक है, चलो चलते हैं
la teoría de la mente hace alrededor de 15 años hubo una propiedad de la inteligencia humana sobre la cual la ciencia se interesó y se llamó tener una teoría de la mente. la mejor manera de describirla es decribir un experimento clásico con niños.
dimaag ka siddhant 15 saal pehle se manushya buddhi ki ek khaasiyat hai jisme vigyaan bahut ruchit hai aur woh hai dimaag ka siddhant sabse acchha tarika ise darshaane ka hai baccchon ke saath ek puraane prayog ka sochiye aap apni chhoti behan ko kahaani suna rahe hain aur aap ye kahaani sunaate hain: idhar hai sally
(risas) bueno, tiene cierta tendencia de girar hacia la derecha esto es ciencia, así que haremos un experimento controlado, seguro que va para el otro lado.
(हँसी) नहीं, यह - यह थोडा सा दाहिने ओर झुका है। तो, मैं दिखाऊंगा - यह विज्ञान है, तो हम एक नियंत्रित प्रयोग करेंगे। यह इस तरफ जरुर जायेगा। (हँसी) महोदय, आप अपनी जेब खाली करना चाहते हैं। कृपया, महोदय?