검색어: ውሎ እንዴት ነበር (암하라어 - 아랍어)

ውሎ እንዴት ነው?
كيف كان الأمر في النهاية ؟

ተረገመም ፤ እንዴት ገመተ !
« فقتل » لعن وعذب « كيف قدر » على أي حال كان تقديره .

ቅጣቴና ማስጠንቀቂያዎቼም እንዴት ነበሩ ?
« فكيف كان عذابي ونذر » .

አይሁድም። ይህ ሰው ሳይማር መጻሕፍትን እንዴት ያውቃል? ብለው ይደነቁ ነበር።
فتعجب اليهود قائلين كيف هذا يعرف الكتب وهو لم يتعلّم.

ወደ ተራራዎችም እንዴት እንደ ተቸከሉ !
« وإلى الجبال كيف نُصبت » .

ወደ ሰማይም እንዴት ከፍ እንደ ተደረገች !
« وإلى السماء كيف رُفعت » .

እነዚያም ከእነርሱ በፊት የነበሩት በእርግጥ አስተባበሉ ፡ ፡ ጥላቻዬም እንዴት ነበር !
« ولقد كذب الذين من قبلهم » من الأمم « فكيف كان نكير » إنكاري عليهم بالتكذيب عند إهلاكهم ، أي أنه حق .

በዝሆኑ ባለቤቶች ጌታህ እንዴት እንደሠራ አላወቅህምን ?
« ألم تر » استفهام تعجب ، أي اعجب « كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه ، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحجاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها ، فحلف أبره ليهدمنَّ الكعبة ، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود ، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصَّه في قوله :

የተስፈራሪዎቹም መጨረሻ እንዴት እንደነበረ ተመልከት ፡ ፡
« فانظر كيف كان عاقبة المنذَرين » الكافرين : أي عاقبتهم العذاب .

እርሱም እንዴት እንደሚሆን ሳያውቅ ዘሩ ይበቅላል ያድግማል።
وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف.

ከዚያም ( ከሞት በኋላ ) ተረገመ ፡ ፡ እንዴት ገመተ !
« ثم قتل كيف قدر » .

« በዕውቀትም በእርሱ ባላዳረስከው ነገር ላይ እንዴት ትታገሳለህ »
( وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ) في الحديث السابق عقب هذه الآية " " يا موسى إني على علم من الله علمنيه لا تعلمه وأنت على علم من الله علمكه الله لا أعلمه ، وقوله خبرا مصدر بمعنى لم تحط أي لم تخبر حقيقته .

ለእናንተ ምን ( አስረጅ ) አላችሁ ? እንዴት ትፈርዳላችሁ !
بئس الحكم ما تحكمونه -أيها القوم- أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم .

( ከሓዲዎች ) አይመለከቱምን ? ወደ ግመል እንዴት እነደተፈጠረች !
« أفلا ينظرون » أي كفار مكة نظر اعتبار « إلى الإبل كيف خُلقت » .

ለእናንተ ምን ( አስረጅ ) አላችሁ ? እንዴት ትፈርዳላችሁ ፡ ፡
أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين ؟ ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر ، فساويتم بينهم في الثواب ؟

በልቦች ውስጥ ያለውም ሁሉ በተገለጸ ጊዜ ( እንዴት እንደሚኾን ) ፡ ፡
« وحصِّل » بين وأفرز « ما في الصدور » القلوب من الكفر والإيمان .

ብትክዱ ልጆችን ሸበቶዎች የሚያደርገውን ቀን ( ቅጣት ) እንዴት ትጠበቃላችሁ ፡ ፡
« فكيف تتقون إن كفرتم » في الدنيا « يوما » مفعول تتقون ، أي عذابه بأيِّ حصن تتحصنون من عذاب يوم « يَجعل الولدان شيباً » جمع أشيب لشدة هوله وهو يوم القيامة والأصل في شين شيبا الضم وكسرت لمجانسة الياء ويقال في اليوم الشديد يوم يشيب نواصي الأطفال وهو مجاز ويجوز أن يكون المراد في الآية الحقيقة .

« በምድር ላይ ኺዱ የአስተባባዮችም መጨረሻ እንዴት እንደነበረ ተመልከቱ » በላቸው ፡ ፡
« قل » لهم « سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين » الرسل من هلاكهم بالعذاب ليعتبروا .

እንግዲህ ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ባልሰሙትስ እንዴት ያምናሉ? ያለ ሰባኪስ እንዴት ይሰማሉ?
فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به. وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز.

« በምድር ላይ ኺዱ ፡ ፡ የአመጸኞችም መጨረሻ እንዴት እንደ ነበረ ተመልከቱ » በላቸው ፡ ፡
« قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين » بإنكارهم ، وهي هلاكهم بالعذاب .