전문 번역가, 번역 회사, 웹 페이지 및 자유롭게 사용할 수 있는 번역 저장소 등을 활용합니다.
of course there must be some chinese or muslim montaigne or nietzsche, but they would not be considered beacons of their civilizations.
jistěže nějaký čínský nebo muslimský montaigne či nietzsche existovat musí, avšak tito lidé by nikdy nebyli pokládáni za majáky své civilizace.
the western scholar remains perfectly legitimate when putting to death western values: there is no chinese or muslim nietzsche claiming that his own god is dead.
západní učenec se chová naprosto legitimně, i když posílá západní hodnoty na smrt: neexistuje žádný čínský nebo muslimský nietzsche, který by tvrdil, že jeho vlastní bůh je mrtev.
instead of looking for a spiritual rule which would develop the divine even in a plebeian and thus open up before him an infinite future, nietzsche was driven to seek the realization of his vision in such schemes as aristocratic radicalism.
místo aby hledal duchovní princip, jenž by rozvinul božské i vobyčejném člověku, a otevřel mu tak nekonečnou budouc nost, začal nie tzsche usilovat o uskutečnění svých představ v systému aristo kratického radikalismu.
brouwer was somewhat like nietzsche in his ability to step outside the established cultural tradition in order to subject its most hallowed presuppositions to cool and objective scrutiny; and his questioning of principles of thought led him to a nietzschean revolution in the domain of logic.
brouwer byl něco jako nietzsche v jeho schopnost krok mimo zavedené kulturní tradice s cílem, aby se na jeho nejvíce svatý předpoklady vychladnout a objektivní kontrolou, a jeho výslechu na principy myšlení vedl ho k nietzschean revoluci v oblasti logiky.
3. do not suppose for a moment that these statements are empty words: think carefully of the successes we arranged for darwinism, marxism, nietzsche-ism.
3. nedomnivejte se ani na okamzik, ze tato tvrzeni jsou prazdna slova: obratte svoji pozornost k uspechum, ktere jsme zaridili pro darvinismus, marxismus, nietscheismus.
so he had to get further.’ or these: ‘nietzsche, the feminine dancer, paints his hysterical choreographies on the sky of the outgoing nineteenth century.
tak se musel posunout dál.“ nebo: „nietzsche, zženštilý tanečník, kreslí své hysterické choreografie na oblohu odcházejícího 19. století.
the reasoning is peculiar, and seems to revive a nineteenth-century critique, usually associated with nietzsche, that christianity (and islam) produces an acquiescent or even subservient mentality, in contrast to the heroic virtues of classical antiquity or of warrior societies, such as the world of the japanese samurai.
zdůvodnění je prapodivné a jako by oživovalo kritiku z devatenáctého století, která bývá obvykle spojována s nietzschem, totiž že křesťanství (a islám) vytváří poddajnou, či dokonce poníženou mentalitu kontrastující s hrdinskými ctnostmi klasického dávnověku nebo válečnických společností, jako je svět japonských samurajů.