검색어: good words are worth much and cost little (영어 - 힌디어)

evil words are for evil men , and evil men are to evil words . and good words are for good men , and good men are of good words . those are declared innocent of what the slanderers say . for them is forgiveness and noble provision .
गन्दी औरते गन्दें मर्दों के लिए हैं और गन्दे मर्द गन्दी औरतो के लिए और पाक औरतें पाक मर्दों के लिए हैं और पाक मर्द पाक औरतों के लिए लोग जो कुछ उनकी निस्बत बका करते हैं उससे ये लोग बुरी उल ज़िम्मा हैं उन ही के लिए बख़्शिस है

all sanskrit scholars may not agree but the reviewer ' s words are worth quoting : the only fault which we can find in the copious english - sanskrit dictionary is that the author seems to feel himself bound to give sanskrit equivalents for every english word without stopping to enquire whether the idea which it represents was familiar to the ancient hindus or not .
सभी संस्कृत विद्वान चाहे इससे सहमत न हों , पर समीक्षक के ये शब्द उद्धृत करने योग्य हैः इस बृहत् इंग्लिश - संस्कृत डिक्शनरी में जो एकमात्र दोष हम खोज सकते हैं वह यह है कि लेखक प्रत्येक अंग्रेज़ी शब्द का संस्कृत पर्याय देने के लिए स्वयं को बाध्य मानता दीखता है , बिना यह सोचे कि उस शब्द से सम्बद्ध विचार प्राचीन हिन्दुओं के लिए परिचित भी था या नहीं ।

should the moral obligation to rescue and aid persons in grave peril, felt by a few, be enforced by the criminal law? should we follow the lead of a number of european countries and enact bad samaritan laws? proponents of bad samaritan laws must overcome at least three different sorts of obstacles. first, they must show the laws are morally legitimate in principle, that is, that the duty to aid others is a proper candidate for legal enforcement. second, they must show that this duty to aid can be defined in a way that can be fairly enforced by the courts. third, they must show that the benefits of the laws are worth their problems, risks and costs.
क्या कुछ लोगों द्वारा महसूस किए गए गंभीर संकट में व्यक्तियों को बचाने और सहायता करने के नैतिक दायित्व को आपराधिक कानून द्वारा लागू किया जाना चाहिए? क्या हमें कई यूरोपीय देशों की अगुवाई का पालन करना चाहिए और बुरे सामरी कानून लागू करने चाहिए? बुरे सामरी नियमों के समर्थकों को कम से कम तीन अलग - अलग प्रकार की बाधाओं को दूर करना चाहिए। सबसे पहले, उन्हें यह दिखाना चाहिए कि सिद्धांत रूप में कानून नैतिक रूप से वैध हैं, अर्थात, दूसरों की सहायता करने का कर्तव्य कानूनी प्रवर्तन के लिए एक उचित उम्मीदवार है। दूसरा, उन्हें यह दिखाना चाहिए कि सहायता करने का यह कर्तव्य