검색어: let's not talk about that again (영어 - 힌디어)

let's not talk about it again
अब इस पर फिर से बात नहीं करते।

let's not talk again
चलो इसके बारे में फिर से बात नहीं करते हैं

let's not talk about it
लिस्ट इसक

let's not talk about it.
बारे में बात यह नहीं है.

now, let's talk about that shaved head idea.
अब, चलो कि मुंडा सिर विचार के बारे में बात करते हैं.

i'll just talk about that.
मैं इसके बारे में बस अभी बात करता हूँ

so how do we think about that again ?
तो कैसे हम उस के बारे में फिर से लगता है ?

i am not talk about english
मैं आपके बारे में बात नहीं

history does not talk about quitters
इतिहास छोड़ने वालों के बारे में बात नहीं करता है

but there ' s one thing i want to talk about that in the
वहाँ है , लेकिन एक बात मुझे में है कि के बारे में बात करना चाहते हैं

let’s not talk about me! instead i should be the one questioning you?
मुझे आपसे यह पूछने वाला होना चाहिए

and i talk about that in a different video.
और मैं इस के बारे मैं दुसरे विडियो में बात करूंगा

that maybe i could talk about that another time .
मैं इस बारे में कभी और बात कर सकता हूँ .

so i ' ll talk about that in a second , but just know in
मैं उस के बारे में एक सेकंड में बात करूँगा , लेकिन यहाँ साधारण

and goes out to the ribosomes , and i ' ll talk about that in a second
मैं इस बारे में बात करते हैं कि ribosomes में और दूसरा है ।

it's an aqueous solution. there could be some other negative ions in that solution. actually we could talk about that in a little bit.
na name es vipul nandigala.

though kuchela came all the way , at the instance of his wife , to esk krishna for some money or wealth , he did not talk anything about that at all .
यद्यपि कुचेल को उनकी पत्नी ने कहकर भेजा था कि वह कृष्ण से कुछ धन या संपत्ति माँगकर ले आयँ , फिर भी वह उसके बारे कुछ कह नहीं पाए ।

there are lots of things to talk about ! thats how we keep rolling and clear your first question
आपका डीपी अच्छा है

for eskimos, when someone they love dies, they gather and talk about that person for five days. while they talk, they erase their memories of that person. afterwards, they never talk about that person again.
eskimos के लिए, जब वे किसी के प्यार मर जाता है, वे इकट्ठा और के बारे में बात पांच दिनों के लिए व्यक्ति. जब वे बात करते हैं, वे अपने में उस व्यक्ति की यादें मिटा. बाद में , वे उस व्यक्ति के बारे में कभी बात नहीं फिर. अगर वे करते हैं, तो उस व्यक्ति की आत्मा शांति में आराम कर सकते हैं. चलो हो, जिन के बारे में बात करते हैं. बारे में सब कुछ तुम और मैं जानता. यून - सू. और उसके बारे में फिर कभी नहीं फिर से बात करते हैं. के बाद आप की सेवा करने के लिए छोड़ दिया है, मैं हो, जिन पर अपनी जगह जाना विनती की. यह बंद करो, यून - सू. जून के अंत के बारे में था. यह पूरे दिन बारिश. जब मैं वहाँ गया, उसकी जगह अंदर पानी भर गया था जबकि हम बाहर सभी दिन पानी डाला हो, जिन ने कहा, लगता है जैसे दुनिया में बाढ़ आ गई है और हम केवल बाईं दो . अपने शिक्षण के लिए पैसे जुटाने के लिए, आप पता था कि वह एक कारखाने में दो महीने के लिए काम? मैं चिंतित था तो मैं उसके पास गया, उसे लंगड़ा जबकि ईंटों ले जाने देखा और. मैं उसे वहाँ से बाहर ले जाना, करना चाहता था, लेकिन मैं नहीं कर सकता. मैंने सोचा था कि वह और अधिक परेशान हो अगर वह जानता था कि मैं आया था, तो मैं नहीं कर सकता हैं. एक नहीं जानता है. एक नहीं पता कर सकते हैं. हम कैसे मिले. हम कैसे प्यार करता था. कोई नहीं जानता. जून 28 पर ठीक था. और यह दोपहर से बारिश हो रही शुरू कर दिया. बाहर जहां पानी , तुम ने कहा कि घनघोर मैं इच्छा है कि दुनिया दूर बह रहा है और हम केवल दो छोड़ दिया गया. मैं आप देख, नंगे नहीं है और आप को रोकने के लिए कहा था, लेकिन आप चुपचाप पानी पकड़े जाते. एक आदमी एक औरत , जो उसके साथ एक बाधा overcame कभी नहीं छोड़ सकते हैं. मैं एक और एक आधे महीने के लिए कारखाना पर काम किया. एक शनिवार था. अचानक तुम... सही दोपहर के भोजन से पहले आया है. और एक पीला शर्ट दूर चलने के साथ एक लड़की को देखा के बाद हो रही है पर, चिल्लाया मैं पल्टी,. मैं भी उस दिन तुम्हें देखा था. मैं तुम्हें फोन करना चाहता था, मैं आप हड़पने करना चाहता था लेकिन मैं नहीं कर सकता. देखकर मुझे उस तरह, मैंने सोचा था कि है आप परेशान. मैं जानता था कि आप कैसा महसूस करेंगे, तो मैं आप नहीं कह सकते हैं. इसे बंद करो. यून - सू. जब भी आप हँसे या परेशान हो गया मैं हमेशा तुम्हारे साथ था. यही वजह है कि हम एक ही अंदर कर रहे हैं. आप बेहतर जानते हैं. इसे बंद करो. बंद करो. देखो. मुझे देखो, यून - सू. मुझे है. तुम देख नहीं सकते? मैं तो मर गया है चाहिए, लेकिन मैं नहीं कर सकता. मैं , मर गया है चाहिए और हमेशा के लिए चला गया, लेकिन मैं नहीं कर सकता. तुम्हारी वजह से. कोई एक आप के रूप में मुझे इतना प्यार कर सकते हैं. यही कारण है कि मैं लौट आया. यह सही याद है,? आप कैसे नहीं कर सका? सभी यादों कि हमारे घर में छिपे हुए हैं सबूत है कि हम अब तक एक दूसरे से प्यार कर रहे हैं. हो जिन. हो जिन. यून - सू. आप सभी मुझे लगता है कि कर रहे हैं. चलो केले खरीदने के लिए. मैं नहीं करना चाहती. क्यों? मैं केले पसंद नहीं है. लेकिन यह हमारे बच्चे के लिए है. आप लोशन की सही कर रहे हैं? हम इसे खरीदना चाहिए? मैं अपने दोपहर के भोजन लाया. यह अच्छी तरह से चल रहा है? हाँ. मैं एक प्रदर्शनी के लिए जा रहा हूँ. मैं एक बहुत बेहतर अब लग रहा है. वह महान है. अपने आप को अधिक काम नहीं करो. ठीक है. क्या गलत है? क्योंकि तुम बहुत हैं. आप हँस क्यों रहते हो? क्योंकि तुम बहुत हैं. अच्छा है अब आप एक बहुत खुश . यह शो करता है?

i want to talk about the transformed media landscape, and what it means for anybody who has a message that they want to get out to anywhere in the world. and i want to illustrate that by telling a couple of stories about that transformation. i'll start here.
मैं मीडिया के बदले हुए परिदृश्य के बारे में बात करना चाहता हूँ, और यह उन के लिए क्या मायने रखता है जिन के पास कोई संदेश है जो वे भेजना चाहते हैं दुनिया में कहीं भी. और मैं इसे कुछ कहानियां सुना कर स्पष्ट करना चाहता हूँ उस बदलाव के बारे में. मैं यहां से शुरू करूँगा. पिछ्ले नवंबर में राष्ट्रपति का चुनाव था. शायद आपने उसके बारे में अखबारों में कुछ पढा होगा. और ये आशंका थी कि देश के कुछ भागो में वोटिंग में गड़बड़ हो सकती है. तो वोटिंग को विडियो करने की योजना बनी. और विचार यह था कि प्रत्येक नागरिक जिन के पास विडियो बनाने वाला या फ़ॊटो लेने वाला फ़ोन था अपने मतदान केंद्रों का ब्योरा रखेंगे, और किसी प्रकार की गड़बड़ के लिए सतर्क रहेंगे. और वो उसे एक केंन्द्रीय जगह पर अपलोड करेंगे. और यह एक प्रकार से नागरिक अवलोकन की तरह काम करेगा. नागरिक वहाँ केवल अपने व्यक्तिगत वोट डालने के लिए नहीं होंगे. बल्कि वोट की समग्र पवित्रता को निश्चित करने के लिए भी. तो यह एक ख़ाका है जो यह सोच कर चलता है कि हम सब इस में एक साथ हैं. जो यहां मायने रखता है वो तकनीकि धन नहीं है. वो सामाजिक धन है. ये उपकरण सामाजिक तौर पे मज़ेदार नहीं बनते जब तक वो तकनीकी रूप से उबाऊ नहीं बन जाते. एसा नहीं है कि जब चमकीले नए उपकरण आते हैं तो उनका उपयोग समाज में रिसना शुरू हो जाता है. एसा तब होता है जब सब उनको साधारण मानने लगते हैं. क्योंकि अब मीडिया तेज़ी से सामाजिक हो रहा है, नवोन्मेष कहीं भी हो सकता है जहाँ लोग इस बात पर आसानी से यकीन कर सकें कि हम सब इस में एक साथ हैं. तो हमें एक मीडिया परिदृश्य दिखाई देना शुरू हो रहा है जिस में नवोन्मेष हर जगह हो रहा है. और एक जगह से दूसरी जगह जा रहा है. यह एक विशाल परिवर्तन है. इस की गहराई में जाए बिना, जिस पल में हम जी रहे हैं, जिस पल में हमारी ऎतिहासिक पीढ़ी जी रही है अपनी भावनाओं को प्रगट करने की क्षमता में सबसे बड़ी वृद्धि वाला है मानव इतिहास में. यह एक बड़ा दावा है. मैं इसे साबित करने की कोशिश करूँगा. पिछ्ले ५०० सालों में केवल चार काल एसे हैं जहाँ मीडिया का बदलाव इतना रहा है कि उसे क्रांति कहा जा सके. इनमें पहला मशहूर है, छपाई की प्रेस. बदली किए जा सकने वाला टंकण, तेल आधारित श्याही, नवाचारों का वो समूह जिन्होंने मुद्रण को संभव बनाया और १४०० की शताब्दी के मध्य से शुरू होकर यूरोप की काया पलट दी. फ़िर कुछ सौ साल पहले दो तरफ़ा संचार में नवाचार हुआ. संवादी मीडिया, पहले तार, फ़िर दूरभाष. धीमे, लिखित संवाद, फ़िर वास्तविक समय में ध्वनि आधारित संवाद. फ़िर, लगभग १५० साल पहले, छ्पाई के इलावा आलेखित मीडिया में क्राँति हुई. पहले तस्वीरें, फ़िर ध्वनि की रिकार्डिंग, फ़िर चलचित्र, सब भौतिक वस्तुओं पे प्रतिबिंबित. और अंत में लगभग १०० साल पहले, विद्युत चुम्बकीय वर्णक्रम का वशिकर्ण ध्वनि और चित्रॊं को हवा, रेडियो और टेलीविजन के माध्यम से भेजने के लिए. यह मीडिया का परिदृश्य है जैसे हम २०वी सदी में जानते थे. हम मे से वो जो कि एक निश्चित उम्र के हैं इसी के साथ बड़े हुए हैं, और इसी की हमें आदत है. पर यहाँ पे एक विचित्र सी विशम्ता है. मीडिया जो बातचीत के निर्माण में अच्छी है समूहों के निर्माण में अच्छी नही है. और जो समूहों के निर्माण में अच्छी है बातचीत के निर्माण में अच्छी नहीं है. अगर आप बातचीत करना चाहते हैं तो इस दुनिया में आप को ये किसी एक और व्यक्ति के साथ करनी पड़ेगी. अगर आप एक समूह को संबॊधित करना चाहते हैं, तो आप वही संदेश लेते हैं और समूह में सब को दे देते हैं. चाहे आप ये प्रसारण टावर के माध्यम से कर रहे हैं या मुद्र्ण यंत्र के. यह था मीडिया का परिदृश्य जैसा बीसवीं सदी में हमारे पास था. और ये है वो जो बदल गया. ये चीज़, जो गाड़ी के शीशे से टकराया हुआ मोर लगता है दरअसल बिल चेसविक द्वारा इन्टरनेट का मानचित्र है. वो व्यक्तिगत नेटवर्क के किनारों को दिखाते हुए उनको अलग रंगों से दर्शाता है. इन्टरनेट इतिहास का पहला माध्यम है जिस में समूहों के लिए जन्मजात समर्थन है और साथ साथ वार्तालाप के लिए. जब कि दूर्भाष नें हमें एक से एक का खा़का दिया. और टेलिविज़न, रेडियो, पत्रिकाओं और किताबों नें हमें एक से अनेक का खा़का दिया. इन्टरनेट हमें अनेक से अनेक का खा़का देता है. पहली बार मीडिया जन्मजात रुप से इस तरह की वार्तालाप के समर्थन में अच्छा है. ये बड़े बद्लावों में से एक है. दूसरा बड़ा बदलाव है कि सभी मीडिया का डिजिकरण हो जाता है इन्टरनेट वाहन भी बन जाता है बाकि सभी मीडिया के लिए. मतलब कि फ़ोन की कौलें इन्टरनेट को विस्थापित हो जाती हैं. पत्रिकाएं इन्टरनेट को विस्थापित हो जाती हैं. फ़िल्में इन्टरनेट को विस्थापित हो जाती हैं. और इसका मतलब है कि हर माध्यम हर दूसरे माध्यम के ठीक बराबर है. दूसरी तरह कहा जाए तो, मीडिया तेजी से सूचना का स्रोत कम और समन्वय का स्थान ज्यादा बनता जा रहा है. क्योंकि समूह जो किसी चीज़ को सुनते या देखते हैं अब एकत्रित हो कर एक दूसरे से बात भी कर सकते हैं. और तीसरा बड़ा बदलाव है कि भूतपूर्व दर्शक, जैसा कि डैन गिलमोर उन्हें बुलाते हैं, अब निर्माता भी हो सकते हैं उपभोगता नहीं. हर बार एक नया ग्राहक मीडिया के इस परिदृश्य से जुड़्ता है तो एक नया निर्माता भी जुड़्ता है. क्योंकि वही उपकर्ण, फ़ोन, कंप्यूटर, आप को उपभोग और निर्माण करने देते हैं. ये ऎसा है जैसे आपने एक किताब ख़रीदी हो, और उन्हॊंने साथ में मुद्र्ण यंत्र मुफ़्त में दे दिया हो. जैसे कि आप के पास फ़ोन हो जिसे आप रेडियो में बदल सकें अगर आप सही बटन दबा सकें. ये एक बहुत बड़ा बदलाव है मीडिया परिदृश्य में जिसकी हमें आदत है. और यह सिर्फ़ इन्टरनेट के होने या न होने कि बात नहीं है. हमारे पास इन्टरनेट उसके सार्वजनिक रूप में तकरीबन २० साल से है. और वह अभी भी बदल रहा है जैसे मीडिया और सामाजिक बन रहा है. वह अभी भी अपने ख़ाके बदल रहा है उन समूहॊं में भी जो इन्टरनेट का इस्तेमाल अच्छे से जानते हैं. दूसरी कहानी. पिछली मई, चीन के शिचुआन राज्य में ७.९ तीव्रता का भयंकर भूचाल आया, बड़े इलाके में भारी तबाही, रिक्टर पैमाने के मुताबिक. और भूचाल के आने के दौरान ही उसकी ख़बर दी जा रही थी. लोग अपने फोन से संदेश भेज रहे थे. वो ईमारतों की तस्वीरे ले रहे थे. वो हिलती हुई ईमारतों के विडियो बना रहे थे. और उन्हें क्यू क्यू पर अपलोड कर रहे थे, जो चीन की सबसे बड़ी इन्टरनेट सेवा है. और उसको ट्विटर कर रहे थे. तो, जैसे भूचाल आ रहा था ख़बर दी जा रही थी. और सामाजिक रिश्तों की वजह से चीनी छात्र दूसरी जगह आ कर स्कूल जा रहे थे. या बाकि दुनिया के व्यापार चीन में दफ़्तर खोल रहे थे. पूरी दुनिया में लोग सुन रहे थे, और समाचार पा रहे थे. बी बी सी को चीनी भूकंम की पहली ख़बर ट्विटर से मिली. ट्विटर नें भूकंप की घॊशणा कर दी थी इस से कुछ मिनिट पहले अमेरिकी भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण नें इसके बारे में कुछ ओनलाइन डाला जो कोई पढ सके. पिछली बार जब चीन में इस तीव्रता का भूकंप आया था तो उन्हें ये मानने में तीन महीने लगे थे कि एसा कुछ हुआ है.