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guidare
dirigir

perché le donne non possono guidare?
per què les dones saudites no poden conduir?

in arabia saudita alle donne non è permesso guidare.
a l'aràbia saudita, les dones tenen prohibit conduir.

uomo 1: pensiamo a un motivo per cui le donne non possano guidare.
esquerra: "hem de pensar en alguna raó que impedisca conduir a les dones"

(lo slogan dice: "vogliono che la donna guidi per poterla guidare")
(l'eslògan diu: "volen que ella conduïsca per poder conduir-la.")

arabia saudita: rivelato il motivo "scientifico" per cui le donne non devono guidare
un clergue saudita destapa els "motius científics" del perquè les dones no han de conduir

dio è grande, i laici e gli sciiti lottano nella stessa trincea per garantire alla donne il diritto di guidare.
déu és gran, els laics i els xiïtes s'han atrinxerat per demanar que les dones conduïsquen.

"dio non ha detto che non posso guidare" si legge su questo cartello pubblicato sul profilo flickr di we the woman n7nu
"déu no digué que jo no podia conduir", es pot llegir en aquest cartell publicat al compte de flickr de we the woman n7nu.

alcuni sauditi misogini hanno realizzato questo poster per mostrare come la concessione alle donne del diritto di guidare porterà al comunismo, alla droga, al liberalismo...
algun saudita misogin ha fet aquest cartell que mostra com el fet que les dones conduïsquen porta al comunisme, les drogues, el liberalisme... pic.twitter.com/xjbe44oobr

fra il 94 e il 90 statisti coraggiosi come robert schuman, konrad adenauer, alcide de gasperi e winston churchill si impegnano a guidare i popoli dell’europa occidentale verso una nuova era, un’era caratterizzata dalla creazione di nuove strutture, basate su interessi comuni e fondate su trattati destinati a garantire il rispetto delle leggi e l’uguaglianza fra le nazioni.
entre 1945 i 1950, uns quants homes d’estat plens de coratge —entre els quals es trobaven robert schuman, konrad adenauer, alcide de gasperi i winston churchill— emprenen la tasca de convèncer de la necessitat d’entrar en una nova etapa. era necessària una nova ordenació a l’europa occidental, una ordenació basada en els interessos comuns, i que tingués com a fonaments uns tractats que garantissin l’estat de dret i la igualtat de tots els països.