Je was op zoek naar: پھر رقم کہاں سے آتی (Pakistaans - Indonesisch)

کہاں سے
dari mana

آپ کہاں سے ہیں
ayo kita telepon

کہاں سے ہو دوست؟
kalau saya dari indonesia

تم کہاں سے آئے ہو
aku asli indonesia

بادشاہ آپ کہاں سے ہیں
king, kamu tidak bisa bicara ya???

آپ کو میرا نمبر کہاں سے ملے گا؟
umur berapa kamu

آپ کو میرا ٹیلیفون نمبر کہاں سے ملا؟
darimana kamu dapat nomor telepon saya

وہ ضرور کہیں گے کہ اللہ کے! تو کہئے! کہ پھر تم پر کہاں سے جادو کیا جا رہا ہے؟
(mereka akan menjawab, "kepunyaan allah") menurut qiraat yang lain dibaca allah, baik dalam ayat ini maupun dalam ayat sebelumnya. demikian itu karena makna yang dimaksud adalah, kepunyaan siapakah hal-hal yang telah disebutkan itu (katakanlah! "kalau demikian maka dari jalan manakah kalian merasa ditipu?") ditipu dan dikelabui dari perkara yang hak, yaitu menyembah allah semata. maksudnya, bagaimanakah bisa terbayangkan dalam benak kalian bahwasanya hal ini batil?

یہ ضرور کہیں گے کہ یہ بات تو اللہ ہی کے لیے ہے کہو، پھر کہاں سے تم کو دھوکا لگتا ہے؟
(mereka akan menjawab, "kepunyaan allah") menurut qiraat yang lain dibaca allah, baik dalam ayat ini maupun dalam ayat sebelumnya. demikian itu karena makna yang dimaksud adalah, kepunyaan siapakah hal-hal yang telah disebutkan itu (katakanlah! "kalau demikian maka dari jalan manakah kalian merasa ditipu?") ditipu dan dikelabui dari perkara yang hak, yaitu menyembah allah semata. maksudnya, bagaimanakah bisa terbayangkan dalam benak kalian bahwasanya hal ini batil?

اور اگر تم اِن سے پوچھو کہ اِنہیں کس نے پیدا کیا ہے تو یہ خود کہیں گے کہ اللہ نے پھر کہاں سے یہ دھوکا کھا رہے ہیں
(dan sungguh jika) huruf lam di sini bermakna qasam (kamu bertanya kepada mereka, "siapakah yang menciptakan mereka?" niscaya mereka menjawab, "allah") lafal layaquulunna dibuang daripadanya nun alamat rafa' dan wawu dhamir jamak, karena asalnya adalah layaquuluunanna (maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan) sehingga mereka tidak mau menyembah allah?

بولی میرے لڑکا کہاں سے ہوگا مجھے تو کسی آدمی نے ہاتھ نہ لگایا نہ میں بدکار ہوں،
(maryam berkata, "bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedangkan tidak pernah seorang manusia pun menyentuhku) yakni mengawiniku (dan aku bukan pula seorang pezina!)" seorang pelacur.

ان کے پاس جو تازہ نصیحت بھی ان کے رب کی طرف سے آتی ہے اُس کو بہ تکلف سنتے ہیں اور کھیل میں پڑے رہتے ہیں
(tidak datang kepada mereka suatu ayat alquran pun yang baru diturunkan dari rabb mereka) secara berangsur-angsur, yakni lafal alquran (melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main) mereka memperolok-oloknya.

اور تم پر جو مصیبت آتی ہے تو وہ تمہارے ہی ہاتھوں کے کیے ہوئے کاموں سے آتی ہے اور وہ بہت سے گناہ معاف کر دیتا ہے
(dan apa saja yang telah menimpa kalian) khithab ayat ini ditujukan kepada orang-orang mukmin (berupa musibah) berupa malapetaka dan kesengsaraan (maka adalah karena perbuatan tangan kalian sendiri) artinya, sebab dosa-dosa yang telah kalian lakukan sendiri. diungkapkan bahwa dosa-dosa tersebut dikerjakan oleh tangan mereka, hal ini mengingat, bahwa kebanyakan pekerjaan manusia itu dilakukan oleh tangan (dan allah memaafkan sebagian besar) dari dosa-dosa tersebut, karena itu dia tidak membalasnya. dia maha mulia dari menduakalikan pembalasan-nya di akhirat. adapun mengenai musibah yang menimpa kepada orang-orang yang tidak berdosa di dunia, dimaksudkan untuk mengangkat derajatnya di akhirat kelak.

عرض کی اے میرے رب! میرے لڑکا کہاں سے ہوگا میری عورت تو بانجھ ہے اور میں بڑھاپے سے سوکھ جانے کی حالت کو پہنچ گیا
(zakaria berkata, "ya rabbku! bagaimana) mana mungkin (akan ada anak bagiku, padahal istriku adalah seorang yang mandul dan aku sendiri sesungguhnya sudah mencapai umur yang sangat tua)" lafal 'itiyyan berasal dari lafal 'ataa artinya yabisa atau kering, maksudnya ia telah mencapai umur seratus dua puluh tahun, dan istrinya telah mencapai umur sembilan puluh delapan tahun. kata 'itiyyun pada asalnya adalah 'ituwwun. kemudian huruf ta dikasrahkan untuk meringankan pengucapannya lalu jadilah 'itiwwun. selanjutnya huruf wawu yang pertama diganti menjadi huruf ya demi penyesuaian dengan harakat kasrah sebelumnya, dan huruf wawu yang kedua diganti pula dengan huruf ya supaya huruf ya yang pertama dapat diidgamkan atau dimasukkan kepadanya, sehingga jadilah 'itiyyun.

تم نے دیکھا اُن لوگوں کو جو اللہ کی آیات میں جھگڑے کرتے ہیں، کہاں سے وہ پھرائے جا رہے ہیں؟
(apakah kamu tidak melihat kepada orang-orang yang membantah ayat-ayat allah?) membantah alquran. (bagaimanakah) (mereka dapat dipalingkan) dari iman?

کہا اے میرے رب! میرا لڑکا کہاں سے ہوگا حالانکہ میں بڑھاپے کو پہنچ چکا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے فرمایا الله اسی طرح جو چاہتا ہے کرتا ہے
(kata zakaria, "wahai tuhanku! betapa aku akan mendapatkan anak) atau putra (sedangkan aku sudah sangat tua) maksudnya aku telah hampir mencapai akhir usiaku, yakni 120 tahun (dan istriku pun seorang yang mandul.") usianya sudah 98 tahun. (firman allah,) soalnya ("demikianlah) allah menciptakan seorang anak laki-laki dari kamu berdua (allah berbuat apa yang dikehendaki-nya.") karena tidak ada suatu pun yang tidak disanggupi-nya. untuk membuktikan kekuasaan besar ini zakaria diilhami-nya pertanyaan untuk dijawab. tatkala dirinya sudah amat rindu untuk bertemu dengan anak yang diberitakan itu.

اب ان کو کہاں سے نصیحت حاصل ہوگی؟ جبکہ ان کے پاس کھول کر بیان کرنے والا رسول(ع) آچکا۔
("bagaimana mereka dapat menerima peringatan) maksudnya, iman tidak akan bermanfaat buat mereka bila azab diturunkan (padahal telah datang kepada mereka seorang rasul yang memberi penjelasan) artinya yang jelas risalahnya.

کیا جب تمہیں کوئی مصیبت پہنچے کہ اس سے دونی تم پہنچا چکے ہو تو کہنے لگو کہ یہ کہاں سے آئی تم فرمادو کہ وہ تمہاری ہی طرف سے آئی بیشک اللہ سب کچھ کرسکتا ہے،
(mengapa ketika kamu ditimpa musibah) yaitu di uhud dengan gugurnya 70 orang di antara kamu (padahal kamu telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu) yakni di badar dengan membunuh 70 orang dan menawan 70 di antara mereka (kamu berkata) dengan keheran-heranan ("dari mana datangnya ini?") maksudnya kekalahan ini padahal kita adalah orang-orang muslim dan rasulullah berada bersama kita. kalimat terakhir merupakan pertanyaan yang berarti sanggahan. (katakanlah) kepada mereka ("itu dari dirimu sendiri) karena kamu meninggalkan markas sehingga mengalami kegagalan. (sesungguhnya allah maha kuasa atas segala sesuatu.") dan daripada-nyalah datang kemenangan atau terhalangnya kemenangan itu; dan kamu mendapat balasan daripada-nya disebabkan pelanggaran terhadap perintah rasul-nya.

بے کسی نمو نہ کے آسمانوں اور زمین کا بنانے والا، اسکے بچہ کہاں سے ہو حالانکہ اس کی عورت نہیں اور اس نے ہر چیز پیدا کی اور وہ سب کچھ جانتا ہے،
(dia pencipta langit dan bumi) yang menciptakan keduanya tanpa ada contoh yang mendahuluinya. (bagaimana) mengapa (dia dikatakan mempunyai anak padahal dia tidak mempunyai istri?) yakni teman hidup. (dia menciptakan segala sesuatu) maksudnya dialah yang menciptakan kesemuanya (dan dia mengetahui segala sesuatu).

اور اللہ نے کہاوت بیان فرمائی ایک بستی کہ امان و اطمینان سے تھی ہر طرف سے اس کی روزی کثرت سے آتی تو وہ اللہ کی نعمتوں کی ناشکری کرنے لگی تو اللہ نے اسے یہ سزا چکھائی کہ اسے بھوک اور ڈر کا پہناوا پہنایا بدلہ ان کے کیے کا،
(dan allah telah membuat suatu perumpamaan) kata perumpamaan ini dijelaskan oleh badalnya, yaitu (dengan sebuah negeri) yaitu mekah, yang dimaksud adalah penduduknya (dahulunya aman) dari serbuan musuh dan tidak pernah ada kerusuhan (lagi tenteram) tidak perlu pindah karena alasan sempit atau takut (rezekinya datang kepadanya melimpah-ruah) dengan luas (dari segenap tempat, tetapi penduduknya mengingkari nikmat-nikmat allah) disebabkan mereka mendustakan nabi saw. (karena itu allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan) sehingga mereka mengalami paceklik selama tujuh tahun (dan ketakutan) terhadap pasukan-pasukan tentara nabi saw. (disebabkan apa yang selalu mereka perbuat).