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jakovljev
a・s・ヤコヴレフ記念試作設計局

jakovljev, izakov, abrahamov, terahov, nahorov,
ヤコブ、イサク、アブラハム、テラ、ナホル、

hajde, dome jakovljev, u jahvinoj hodimo svjetlosti!
ヤコブの家よ、さあ、われわれは主の光に歩もう。

od prijetnje tvoje, bože jakovljev, skameniše se kola i konji.
しかし、あなたこそは恐るべき方である。あなたが怒りを発せられるとき、だれがみ前に立つことができよう。

i govore: "jahve ne vidi! ne opaža bog jakovljev!"
彼らは言います、「主は見ない、ヤコブの神は悟らない」と。

jahve, bože nad vojskama, èuj molitvu moju, poslušaj, bože jakovljev!
神よ、われらの盾をみそなわし、あなたの油そそがれた者の顔をかえりみてください。

"Èujte rijeè jahvinu, dome jakovljev, i svi rodovi doma izraelova.
ヤコブの家とイスラエルの家のすべてのやからよ、主の言葉を聞け。

"iznesite svoj spor, kaže jahve, predoèite dokaze, kaže kralj jakovljev.
主は言われる、「あなたがたの訴えを出せ」と。ヤコブの王は言われる、「あなたがたの証拠を持ってこい。

blago onom kome je pomoænik bog jakovljev, kome je ufanje u jahvi, bogu njegovu,
ヤコブの神をおのが助けとし、その望みをおのが神、主におく人はさいわいである。

(mojsije nam je odredio zakon.) "zbor jakovljev njegovom posta baštinom;
モーセはわれわれに律法を授けて、ヤコブの会衆の所有とさせた。

da, jahve æe obnoviti vinograd jakovljev i vinograd izraelov. pljaèkaši ih opljaèkali, mladice im potrli.
その勇士の盾は赤くいろどられ、その兵士は紅に身をよろう。戦車はその備えの日に、火のように輝き、軍馬はおどる。

u sigurnosti prebiva izrael, a jakovljev je izvor na osami u zemlji žita i vina, gdje nebesa rosom dažde.
イスラエルは安らかに住み、ヤコブの泉は穀物とぶどう酒の地に、ひとりいるであろう。また天は露をくだすであろう。

ja sam bog otaca tvojih, bog abrahamov, izakov i jakovljev. sav preplašen, mojsije se ne usudi pogledati.
『わたしは、あなたの先祖たちの神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である』。モーセは恐れおののいて、もうそれを見る勇気もなくなった。

al' na gori sionu bit æe spasenici - postat æe sveta - i dom æe jakovljev baštiniti svoju baštinu.
しかしシオンの山には、のがれる者がいて、聖なる所となる。またヤコブの家はその領地を獲る。

da, ti si svoj odbacio narod, dom jakovljev, jer je pun vraèeva s istoka i gatara kao filistejci, bratime se s tuðincima.
あなたはあなたの民ヤコブの家を捨てられた。これは彼らが東の国からの占い師をもって満たし、ペリシテびとのように占い者となり、外国人と同盟を結んだからである。

juda, sluga isusa krista, brat jakovljev: ljubljenima u bogu, ocu, èuvanima za isusa krista - pozvanima.
イエス・キリストの僕またヤコブの兄弟であるユダから、父なる神に愛され、イエス・キリストに守られている召された人々へ。

"tako moraju vjerovati da se jahve, bog njihovih otaca, bog abrahamov, bog izakov i bog jakovljev, tebi objavio."
これは、彼らの先祖たちの神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である主が、あなたに現れたのを、彼らに信じさせるためである」。

'jakovljev dio' nije kao oni: jer on je sve stvorio, izrael pleme je baštine njegove. jahve nad vojskama ime je njegovo.
ヤコブの分である彼はこのようなものではない、彼は万物の造り主だからである。イスラエルは彼の嗣業としての部族である。彼の名は万軍の主という。

a što se tièe mrtvih, da ustaju, niste li èitali u knjizi mojsijevoj ono o grmu, kako mojsiju reèe bog: ja sam bog abrahamov i bog izakov i bog jakovljev?
死人がよみがえることについては、モーセの書の柴の篇で、神がモーセに仰せられた言葉を読んだことがないのか。『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあるではないか。

'jakovljev dio' nije kao oni: jer je on sve stvorio, izrael pleme je baštine njegove, jahve nad vojskama ime je njegovo."
ヤコブの分である彼はこのようなものではない。彼は万物の造り主だからである。イスラエルは彼の嗣業としての部族である。彼の名を万軍の主という。