Você procurou por: az Örökkévaló áldása kíséri (Húngaro - Inglês)

brahám] pedig tamariskusfákat ültete beérsebában, és segítségûl hívá ott az örökkévaló Úr istennek nevét.
and abraham planted a grove in beer-sheba, and called there on the name of the lord, the everlasting god.

És ezért új szövetségnek a közbenjárója õ, hogy meghalván az elsõ szövetségbeli bûnök váltságáért, a hivatottak elnyerjék az örökkévaló örökségnek ígéretét.
and for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

az örökkévaló királynak pedig, a halhatatlan, láthatatlan, egyedül bölcs istennek tisztesség és dicsõség örökkön örökké! Ámen.
now unto the king eternal, immortal, invisible, the only wise god, be honour and glory for ever and ever. amen.

És a másik, az örökkévaló... ez körülöttünk és felettünk van, mint a táj, mely körülfog bennünket, és a kék ég, mely világosságot küld ránk.
but the other, the eternal, that is about us and above, like the landscape that surrounds us, and the blue heavens that give us light."

büszke és boldog vagyok, hogy az Örökkévalót szolgálhatom.
i am the servant of an infallible master.

És láték más angyalt az ég közepén repülni, a kinél vala az örökkévaló evangyéliom, hogy a föld lakosainak hirdesse az evangyéliomot, és minden nemzetségnek és ágazatnak, és nyelvnek és népnek,
and i saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people,

napjaink egyik legelismertebb zeneszerzője, az észt arvo pärt az őrjöngő mozgalmasságot átszellemült csendességgel társítja méltán népszerű kompozíciójában, mert - mint vallja - az emberben a pillanatnyi és az örökkévaló küzd egymással.
one of the most acclaimed composers alive today, estonia's arvo pärt, marries frenzied movement to an ethereal tranquillity in his rightly popular composition fratres, reflecting - as he has described it - the struggle within humanity between the momentary and the everlasting.

ajak egy kitalált szereplő, az Örökkévalók (eternals) egyike a marvel comics képregényeiben.
ajak is a fictional character, a member of the eternals, a race in the marvel comics universe.

az ortodox keresztények számára az ikon vagy kép nemcsak az ember esztétikai teljesítménye csúcspontjaként jelenik meg, hanem az örökkévaló igazság kézzelfogható emlékeztetőjeként is. mint minden festményben – legyen az vallási tárgyú vagy sem, és függetlenül a művész tehetségétől – a tárgy két dimenzióban jelenik meg. az ortodox keresztények számára azonban az ikon nem pusztán vallásos festmény – és a dolog természetéből fakadóan nem vallási tárgy. valójában olyan alany, amellyel a néző az istentiszteleten résztvevő szó nélküli párbeszédbe lép a látás érzékén keresztül. egy ortodox keresztény számára a találkozás az ikonnal az ikonon megjelenített személlyel való bensőséges kapcsolat aktusa. az élő ikonokkal – az isten képére és hasonlóságára alkotott emberekkel – való találkozásainknak mennyivel inkább kellene a bensőséges kapcsolat aktusainak lenniük!
for orthodox christians, the icon, or image, stands not only as an acme of human aesthetic accomplishment, but as a tangible reminder of the perennial truth. as in every painting – religious or not, and notwithstanding the talent of the artist – the object presents as two-dimensional. yet, for orthodox christians, an icon is no mere religious painting – and it is not, by definition, a religious object. indeed, it is a subject with which the viewer, the worshipper, enters into wordless dialogue through the sense of sight. for an orthodox christian, the encounter with the icon is an act of communion with the person represented in the icon. how much more should our encounters with living icons – persons made in the image and likeness of god – be acts of communion!