Você procurou por: iudaeorum (Latim - Norueguês)

dicentes si tu es rex iudaeorum salvum te fa
er du jødenes konge, da frels dig selv!

erat autem in proximo dies festus iudaeorum scenopegi
og jødenes høitid, løvsalenes fest, var nær.

et prope erat pascha iudaeorum et ascendit hierosolyma iesu
og jødenes påske var nær, og jesus drog op til jerusalem.

an iudaeorum deus tantum nonne et gentium immo et gentiu
eller er gud bare jøders gud? er han ikke også hedningers? jo, han er også hedningers,

ibi ergo propter parasceven iudaeorum quia iuxta erat monumentum posuerunt iesu
der la de da jesus, fordi det var jødenes beredelses-dag; for graven var nær ved.

et veniebant ad eum et dicebant have rex iudaeorum et dabant ei alapa
vær hilset, du jødenes konge! og de slo ham i ansiktet.

cohors ergo et tribunus et ministri iudaeorum conprehenderunt iesum et ligaverunt eu
vakten og den øverste krigshøvedsmann og jødenes tjenere grep da jesus og bandt ham,

adieruntque eum principes sacerdotum et primi iudaeorum adversus paulum et rogabant eu
yppersteprestene og jødenes første menn førte da klage hos ham mot paulus og kom frem med en bønn til ham;

pilatus autem interrogavit eum dicens tu es rex iudaeorum at ille respondens ait tu dici
da spurte pilatus ham: er du jødenes konge? han svarte ham: du sier det.

dicebant ergo pilato pontifices iudaeorum noli scribere rex iudaeorum sed quia ipse dixit rex sum iudaeoru
jødenes yppersteprester sa da til pilatus: skriv ikke: jødenes konge, men at han sa: jeg er jødenes konge!

cum autem factus esset impetus gentilium et iudaeorum cum principibus suis ut contumeliis adficerent et lapidarent eo
men da nu både hedningene og jødene med deres styresmenn stormet frem og vilde mishandle dem og stene dem,

erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem iudaeorum capientes singulae metretas binas vel terna
nu stod der, efter jødenes renselsesskikk, seks vannkar av sten, hvert på to eller tre anker.

factum est autem iconii ut simul introirent synagogam iudaeorum et loquerentur ita ut crederet iudaeorum et graecorum copiosa multitud
i ikonium skjedde det da at de sammen gikk inn i jødenes synagoge og talte således at en stor mengde både av jøder og av grekere kom til troen.

hunc ergo titulum multi legerunt iudaeorum quia prope civitatem erat locus ubi crucifixus est iesus et erat scriptum hebraice graece et latin
denne innskrift leste da mange av jødene; for det sted hvor jesus blev korsfestet, var nær ved byen, og den var skrevet på hebraisk, latin og gresk.

cumque dimissa esset synagoga secuti sunt multi iudaeorum et colentium advenarum paulum et barnaban qui loquentes suadebant eis ut permanerent in gratia de
og da synagoge-tjenesten var til ende, fulgte mange av jødene og av de gudsdyrkere som hadde tatt ved jødenes tro, med paulus og barnabas; disse talte da med dem og formante dem til å holde fast ved guds nåde.

audierunt autem de te quia discessionem doceas a mose eorum qui per gentes sunt iudaeorum dicens non debere circumcidere eos filios suos neque secundum consuetudinem ingred
men nu har de hørt si om dig at ute blandt hedningene lærer du alle jøder frafall fra moses og sier at de ikke skal omskjære sine barn eller vandre efter de gamle skikker.

aman enim filius amadathi stirpis agag hostis et adversarius iudaeorum cogitavit contra eos malum ut occideret illos atque deleret et misit phur quod nostra lingua vertitur in sorte
for agagitten haman, hammedatas sønn, alle jøders fiende, hadde lagt råd op mot jødene for å utrydde dem og kastet pur, det er lodd, for å ødelegge og utrydde dem,

et dedi librum possessionis baruch filio neri filii maasiae in oculis anamehel patruelis mei et in oculis testium qui scripti erant in libro emptionis in oculis omnium iudaeorum qui sedebant in atrio carceri
og jeg overgav kjøpebrevet til baruk, sønn av nerija, sønn av mahseja, i nærvær av min frende hanamel og de vidner som hadde skrevet sine navn i kjøpebrevet, og alle de jøder som satt i vaktgården.

et ait si placet regi et inveni gratiam coram oculis eius et deprecatio mea non ei videtur esse contraria obsecro ut novis epistulis veteres aman litterae insidiatoris et hostis iudaeorum quibus eos in cunctis regis provinciis perire praeceperat corrigantu
og hun sa: tykkes det kongen godt, og har jeg funnet nåde for hans åsyn, og synes det kongen å være rett, og er jeg ham til behag, så la det bli utferdiget skrivelser for å tilbakekalle de brev som inneholdt agagitten hamans, hammedatas sønns onde råd, de som han skrev for å få utryddet jødene i alle kongens landskaper.