Você procurou por: عشيرته (Árabe - Turco)

« وفصيلته » عشيرته لفصله منها « التي تؤويه » تضمه .
birbirlerine gösterildikleri halde hiçbir candan dost , dostunun hâlini sormaz.her mücrim o günkü azaptan kurtulmak için fidye olarak oğullarını , eşini , kardeşini , kendisine sahip çıkan sülalesini , hatta dünyada olanların tamamını verip de kurtulmak ister . [ 31,33 ; 40,18 ; 23,101 ; 80,34-37 ]

‎فارسل يوسف واستدعى اباه يعقوب وجميع عشيرته خمسة وسبعين نفسا‎.
yusuf haber yollayıp babası yakupu ve bütün akrabalarını, toplam yetmiş beş kişiyi çağırttı.

ثم يخرج من عندك هو وبنوه معه ويعود الى عشيرته. والى ملك آبائه يرجع.
sonra çocuklarıyla birlikte yanından ayrılıp ailesinin yanına, atalarının toprağına dönecek.

فأراهم مدخل المدينة فضربوا المدينة بحد السيف واما الرجل وكل عشيرته فاطلقوهم.
kentin girişini gösteren adamla ailesini serbest bıraktılar, kent halkını ise kılıçtan geçirdiler.

لماذا يحذف اسم ابينا من بين عشيرته لانه ليس له ابن. أعطنا ملكا بين اخوة ابينا.
erkek çocuğu olmadı diye babamızın adı kendi boyu arasından neden yok olsun? babamızın kardeşleri arasında bize de mülk verin.››

فاني اضع وجهي ضد ذلك الانسان وضد عشيرته واقطعه وجميع الفاجرين وراءه بالزنى وراء مولك من شعبهم.
adama ve ailesine öfkeyle bakacağım. hem onu, hem de bana ihanet edip onu izleyerek moleke tapanların hepsini halkımın arasından atacağım.

« إنه كان في أهله » عشيرته في الدنيا « مسرورا » بطرا باتباعه لهواه .
o , ailesi içinde sevinçli idi .

وان لم يكن لابيه اخوة تعطوا ملكه لنسيبه الاقرب اليه من عشيرته فيرثه. فصارت لبني اسرائيل فريضة قضاء كما امر الرب موسى
amcaları da yoksa, mirasını bağlı olduğu boyda kendisine en yakın akrabasına vereceksiniz. yakını mirası mülk edinsin. musaya verdiğim buyruk uyarınca, İsrailliler için kesin bir kural olacak bu.› ››

وتقدسون السنة الخمسين وتنادون بالعتق في الارض لجميع سكانها. تكون لكم يوبيلا وترجعون كل الى ملكه وتعودون كل الى عشيرته.
ellinci yılı kutsal sayacak, bütün ülke halkı için özgürlük ilan edeceksiniz. o yıl sizin için özgürlük yılı olacak. herkes kendi toprağına, ailesine dönecek.

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع مَن في الأرض مِنَ البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .
birbirlerine gösterildikleri halde hiçbir candan dost , dostunun hâlini sormaz.her mücrim o günkü azaptan kurtulmak için fidye olarak oğullarını , eşini , kardeşini , kendisine sahip çıkan sülalesini , hatta dünyada olanların tamamını verip de kurtulmak ister . [ 31,33 ; 40,18 ; 23,101 ; 80,34-37 ]