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3 : "a cyrillo alexandrino ad iohannem damascenum", 1979; nos 5200 to 8240.
3 : "a cyrillo alexandrino ad iohannem damascenum", 1979; couvre les numéros 5200 à 8240.

3 a : "a cyrillo alexandrino ad iohannem damascenum : addenda volumini iii, a jacques noret parata", 2003* vol.
3 a : "a cyrillo alexandrino ad iohannem damascenum : addenda volumini iii, a jacques noret parata", 2003; - 2-503-05034-4;*vol.

but, continues tertullian, since we other christians have the faith, we can realise that for us divinum quidem eum baptismum fuisse, mandata tamen, non et potestate, quod et iohannem a domino missum legimus in hoc munus, ceterum humanum 31 condicione: the baptism of john the baptist was from god, it is true, but only in so much as concerned the mission given to the baptist, and not in that which concerned the effect, because, apart from being sent by god, he was in other ways an ordinary man.: (10,2) nihil enim caeleste praestabat sed caelestibus praeministrabat, paenitentiae scilicat praepositus quae est in hominis voluntate.
mais, continue tertullien, puisque nous autres chrétiens possédons la foi, nous pouvons nous réaliser divinum quidem eum baptismum fuisse, mandata tamen, non et potestate, quod et iohannem a domino missum legimus in hoc munus, ceterum humanum 31 condicione: le baptême de s. jean était divin, il est vrai, mais seulement en tant qu'il s'agissait de la mission donnée au baptiste et non en ce qui concerne l'effet, car, tout en étant envoyé par dieu, il était à part cela un homme ordinaire: (10, 2) nihil enim caeleste praestabat sed caelestibus praeministrabat, paenitentiae scilicat praepositus quae est in hominis voluntate.