Вы искали: when you favorite person loses interested ... (Английский - Хинди)

i am not interested in you story
i am not interested in you story.

i am not interested in you in hindi
यदि आप हिंदी में रुचि रखते हैं

you can make more friends in a month by being interested in them than in ten years by trying to get them interested in you .
अपनों में दूसरों की रुचि जगाने का प्रयास कर आप जितने मित्र दस वर्षों में बना सकतें हैं , उससे कहीं अधिक मित्र आप दूसरों में अपनी रुचि दिखा कर एक माह में बना सकते हैं ।

don ' t confuse big name company being interested in you with a potential liquidity event .
बड़े नाम कंपनी में आप के साथ एक संभावित तरलता घटना रुचि जा रहा है भ्रमित मत करो ।

eighteen months later , when you ' re revenues rolling in , you realized that you gave these large companies
अठारह जब आप कर रहे हैं महीनों बाद में , राजस्व रोलिंग , आप कि आप इन बड़ी कंपनियों दिया था एहसास

“ you can make more friends in a month by being interested in them than in ten years by trying to get them interested in you . ” - charles allen
“ अपनों में दूसरों की रुचि जगाने का प्रयास कर आप जितने मित्र दस वर्षों में बना सकतें हैं , उससे कहीं अधिक मित्र आप दूसरों में अपनी रुचि दिखा कर एक माह में बना सकते हैं । ” - चार्ल्स ऐलन

and when you said : o musa ! we will not believe in you until we see allah manifestly , so the punishment overtook you while you looked on .
और याद करो जब तुमने कहा था , " ऐ मूसा , हम तुमपर ईमान नहीं लाएँगे जब तक अल्लाह को खुल्लम - खुल्ला न देख लें । " फिर एक कड़क ने तुम्हें आ दबोचा , तुम देखते रहे

and when you are journeying in the land there is no fault in you that you shorten the prayer , if you fear the unbelievers may afflict you ; the unbelievers are for you a manifest foe .
और तुमको इस अम्र का ख़ौफ़ हो कि कुफ्फ़ार तुमसे फ़साद करेंगे तो उसमें तुम्हारे वास्ते कुछ मुज़ाएक़ा नहीं कि नमाज़ में कुछ कम कर दिया करो बेशक कुफ्फ़ार तो तुम्हारे ख़ुल्लम ख़ुल्ला दुश्मन हैं

and when you are journeying in the land , there is no fault in you that you shorten the prayer if you fear that those who disbelieve will afflict you . indeed , the unbelievers are a clear enemy for you .
और तुमको इस अम्र का ख़ौफ़ हो कि कुफ्फ़ार तुमसे फ़साद करेंगे तो उसमें तुम्हारे वास्ते कुछ मुज़ाएक़ा नहीं कि नमाज़ में कुछ कम कर दिया करो बेशक कुफ्फ़ार तो तुम्हारे ख़ुल्लम ख़ुल्ला दुश्मन हैं

when you give yourself , give completely , without demand , without condition , without reservation so that all in you shall belong to the divine mother and nothing be left to the ego or given to any other power .
जब आत्मनिवेदन कर रहे हो तो पूर्णतया ही करो ; अपनी कोई इच्छा , कोई शर्त , कोई अलगाव मत रखो , जिसमें जो कुछ तुम्हारे अंदर है सब भगवती माता का हो और अंहकार के लिये कुछ भी शेष न रह जाये , न किसी अन्य शक्ति को कुछ दिया जाये ।

and when you said : " o musa ! we shall never believe in you till we see allah plainly . " but you were seized with a thunderbolt while you were looking .
और याद करो जब तुमने कहा था , " ऐ मूसा , हम तुमपर ईमान नहीं लाएँगे जब तक अल्लाह को खुल्लम - खुल्ला न देख लें । " फिर एक कड़क ने तुम्हें आ दबोचा , तुम देखते रहे

"hey! i want to invest in you, and i'm really interested in doing something with you guys." "we just don't want to be a supplier or a joint venture;
"अरे! मैं आप में निवेश करना चाहते हैं, और मैं सच में तुम लोगों के साथ कुछ करने में दिलचस्पी रहा हूँ." "हम सिर्फ एक आपूर्तिकर्ता या एक संयुक्त उद्यम किया जा नहीं करना चाहता;

for this cause we also thank god without ceasing, that, when you received from us the word of the message of god, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of god, which also works in you who believe.
इसलिये हम भी परमेश्वर का धन्यवाद निरन्तर करते हैं; कि जब हमारे द्वारा परमेश्वर के सुसमाचार का वचन तुम्हारे पास पहुंचा, तो तुम ने उस मनुष्यों का नहीं, परन्तु परमेश्वर का वचन समझकर (और सचमुच यह ऐसा ही है) ग्रहण किया: और वह तुम में जो विश्वास रखते हो, प्रभावशाली है।

it is no fault in you , that you should seek bounty from your lord ; but when you press on from arafat , then remember god at the holy waymark , and remember him as he has guided you , though formerly you were gone astray .
इसमे तुम्हारे लिए कोई गुनाह नहीं कि अपने रब का अनुग्रह तलब करो । फिर जब तुम अरफ़ात से चलो तो ' मशअरे हराम ' के निकट ठहरकर अल्लाह को याद करो , और उसे याद करो जैसाकि उसने तुम्हें बताया है , और इससे पहले तुम पथभ्रष्ट थे

for you must be conscious in your mind and soul and heart and life and the very cells of your body , aware of the mother and her powers and their working ; for although she can and does work in you even in your obscurity and your unconscious parts and moments , it is not the same thing as when you are in an awakened and living communion with her .
तुम्हें अपने मन , बुद्धि और अंतरात्मा में , हृदय और प्राण में , शरीर के एक - एक रन्ध्र तक में सचेत होना होगा , माता और उनकी महाशक्तियों तथा उनके कार्यों की सुधि रखनी होगी क्योंकि तुम्हारी अबोधता में और तुम्हारे अचेत अंगों और अवस्थाओं में भी यद्यपि वे तुम्हारे अंदर कर्म कर सकती और करती हैं , तथापि यह बात कुछ है और जब तुम उनके साथ जीता - जागता संबंध बनाये हुए रहते हो तब वह बात कुछ और ।

l'hoptial's rule says and how to apply it because it's fairly straightforward, and it's actually a very useful tool sometimes if you're in some type of a math competition and they ask you to find a difficult limit that when you just plug the numbers in you get something like this. l'hopital's rule is normally what they are testing you for. and in a future video i might prove it, but that gets a
l'hoptial का नियम कहते हैं और यह काफी है, क्योंकि इसे लागू करने के लिए कैसे सीधा है, और यह वास्तव में एक बहुत ही उपयोगी उपकरण है अगर कभी कभी तुम एक गणित प्रतियोगिता के कुछ प्रकार में रहे हैं और एक कठिन को खोजने के लिए वे आपसे सीमा है कि जब तुम बस प्लग आप में नंबर मिल कुछ इस तरह है। है l'hopital के शासन आम तौर पर क्या वे तुम्हारे लिए परीक्षण कर रहे हैं। और एक भविष्य में वीडियो मैं इसे साबित हो सकता है, लेकिन हो जाता है कि एक थोड़ा सा और अधिक शामिल है। आवेदन वास्तव में काफी सरल है। तो क्या l'hopital नियम हमें बताता है कि यदि हम है - और मैं हूँ यह क्या सार के रूप में पहली बार है, लेकिन मुझे लगता है कि जब मैं तुम्हें दिखाने के उदाहरण यह सब स्पष्ट किया जाएगा। कि यदि के एफ के सी एक्स के रूप में सीमा roaches एक्स 0 के बराबर है और के रूप में सीमा एक्स के जी के दृष्टिकोण सी x 0 के बराबर है और -- और यह एक और है और -- और सीमा एक्स के रूप में सी एफ के दृष्टिकोण प्रधानमंत्री जी प्रधानमंत्री एक्स के अधिक एक्स के मौजूद है और यह एल के बराबर होती है तो - तो इन स्थितियों के सभी पूरा किया जाना है। यह 0/0, का निजी भाग अनिश्चित रूप है तो इस पहला मामला है। तो फिर हम कह सकते हैं कि सीमा एक्स के रूप में सी के दृष्टिकोण एक्स एक्स के जी से अधिक के एफ भी एल के बराबर होने जा रहा है तो यह ठीक है अब, आप करने के लिए थोड़ा सा अजीब लग सकता है और मैं वास्तव में अन्य मामला है, लिखने के लिए जा रहा हूँ और फिर मैं एक उदाहरण क्या होगा। हम कई उदाहरण करता हूँ और उदाहरण जा रहे हैं यह सब स्पष्ट बनाने के लिए। तो यह है पहला मामला और इस उदाहरण हम जा रहे हैं क्या वास्तव में इस मामले का एक उदाहरण के होने जा रहा है। अब अन्य मामला है यदि सीमा एक्स के रूप में सी एफ का के दृष्टिकोण एक्स के लिए सकारात्मक या नकारात्मक अनन्तता, के बराबर है और के रूप में सीमा एक्स के जी के दृष्टिकोण सी एक्स के लिए सकारात्मक बराबर है या लगता है कि आप कह सकते हैं नकारात्मक अनन्तता, और मैं की सीमा डेरिवेटिव के भागफल मौजूद है, और एक्स के रूप में सीमा सी एफ एक्स के प्रधानमंत्री के दृष्टिकोण से अधिक एक्स के जी प्रधानमंत्री एल के बराबर है तो हम इस एक ही बयान पुन: बना सकते हैं। मुझे कि बस की प्रतिलिपि बनाएँ। संपादित करें, प्रतिलिपि बनाएँ, और तब मुझे इसे चिपकाएँ। तो या तो सिर्फ बनाने की तरह करने के लिए इन दो स्थितियों के में यकीन है कि तुम समझ तुम क्या देख रहे हो, यह है स्थिति जहां अगर तुम सिर्फ इस सीमा का मूल्यांकन करने की कोशिश की सही यहाँ आप एफ सी, जो 0 है ले जा रहे हैं। या के रूप में सीमा से अधिक एक्स के एफ के सी एक्स के रूप में सीमा दृष्टिकोण एक्स एक्स के जी के सी दृष्टिकोण। कि तुम्हें देने के लिए जा रहा है 0/0। और ताकि आप कहते हैं, अरे, मैं क्या पता नहीं है कि सीमा है? लेकिन यह कहते हैं, ठीक है, देखो। यदि इस सीमा मौजूद है, मैं व्युत्पन्न के प्रत्येक ले सकता इन कार्यों और तत्कालीन कि सीमा का मूल्यांकन करने की कोशिश की। और अगर मैं एक नंबर मिल अगर वह मौजूद है, तो वे जा रहे हैं एक ही सीमा हो करने के लिए। यह एक स्थिति है जहाँ जब हम सीमा ले हम प्राप्त है इन्फिनिटी, या ऋणात्मक अनंतता या सकारात्मक पर इन्फिनिटी सकारात्मक या नकारात्मक अनन्तता खत्म अनंतता। तो इन दो दुविधा में पड़ा हुआ रूपों रहे हैं। और इसे बनाने के लिए सब स्पष्ट मुझे बस आपको एक उदाहरण दिखाते हैं क्योंकि मुझे लगता है कि यह एक बहुत अधिक बातें कर देगा को साफ़ करें। तो चलो कहना है कि हम सीमा मैं हूँ-ढूँढ़ने की कोशिश कर रहे हैं यह एक नया रंग में मत करो। मुझे यह इस थोड़ा बैंगनी रंग में करते हैं। हम कहते हैं कि हम दृष्टिकोण के रूप में एक्स की सीमा से खोज करना चाहता था एक्स एक्स से अधिक की ज्या के 0। अब अगर हम सिर्फ यह, देखें अगर हम सिर्फ यह 0 पर मूल्यांकन करने की कोशिश या सीमा के रूप में हम इन कार्यों में से प्रत्येक में 0 दृष्टिकोण ले, हम कुछ है कि 0/0 की तरह लग रहा है पाने के लिए जा रहे हैं। ज्या 0 के 0 है। या के रूप में सीमा एक्स की ज्या के दृष्टिकोण 0 x 0 है। और जाहिर है, वह भी है एक्स 0 एक्स के दृष्टिकोण के रूप में, 0 होने जा रहा। तो यह हमारे दुविधा में पड़ा हुआ फार्म है। और यदि आप इसके बारे में सोचने के लिए चाहते हैं, तो यह हमारे एफ का x, कि है एफ का वहीं एक्स एक्स की ज्या है। और x, का इस जी सही वहाँ इस के लिए एक्स के हमारे g पहला मामला, एक्स है। एक्स के जी एक्स के लिए बराबर है और एक्स के एफ ज्या एक्स के लिए बराबर है। और नोटिस, ठीक है, हम निश्चित रूप से पता कि यह मिलता है पहले दो बाधाओं। की सीमा एक्स के रूप में है, और इस मामले में, सी 0 है। के रूप में सीमा एक्स की ज्या की ज्या के दृष्टिकोण 0 x 0, है और के रूप में सीमा एक्स के दृष्टिकोण 0 x भी 0 के बराबर है। तो हम हमारे दुविधा में पड़ा हुआ फार्म मिलता है। तो, कम से कम, कि क्या यह सीमा भी मौजूद है देखते हैं। अगर हम एक्स के एफ के व्युत्पन्न लेते हैं और हम लगा कि x, का जी के व्युत्पन्न और सीमा लेने के दृष्टिकोण के रूप में 0 x इस मामले में, कि हमारे सी है। चलो देखते हैं अगर यह सीमा मौजूद है। तो मैं करता हूँ कि नीले रंग में है। तो मुझे दो कार्यों के डेरिवेटिव लिख लो। तो एफ एक्स के प्रधानमंत्री। यदि एक्स के एफ एक्स की ज्या है, क्या एक्स के एफ प्रधानमंत्री है? खैर, यह सिर्फ कोसाइन एक्स की है। आप यह कई बार सीखा है। यदि एक्स के जी है और एक्स, क्या जी प्रधान एक्स की है? यह सुपर आसान है। बस एक्स के व्युत्पन्न है 1। चलो तरीकों की एफ प्रधानमंत्री एक्स के रूप में 0 x की सीमा से लेने की कोशिश करो जी प्रधानमंत्री एक्स - अपने डेरिवेटिव से अधिक के खत्म। तो वह जा रहा है की सीमा एक्स के रूप में किया जा करने के लिए 0 दृष्टिकोण की कोज्या के से अधिक 1 एक्स। मैं एक अजीब सा है कि 1 लिखा था। और यह बहुत सीधा है। क्या हो रहा है? खैर, तरीकों की कोज्या एक्स, के रूप में 0 x कि 1 से बराबर होने जा रहा। और जाहिर है, के रूप में सीमा 1, 0 दृष्टिकोण x कि इसके अलावा करने के लिए 1 के बराबर होने जा रहा। तो इस स्थिति में हम सिर्फ देखा है कि एक्स के रूप में सीमा दृष्टिकोण - हमारे c इस मामले में 0 है। दृष्टिकोण 0 एफ प्रधानमंत्री जी प्रधानमंत्री से अधिक एक्स के का एक्स के रूप में एक्स के लिए 1 के बराबर है। इस सीमा मौजूद है और इसे 1 के बराबर होती है तो हम से मिला है शर्तों के सभी। यह मामला हम साथ काम कर रहे हैं है। के रूप में सीमा एक्स की ज्या के दृष्टिकोण 0 x 0 के बराबर है।