Вы искали: seseorang (Индонезийский - Волоф)

belum pernah saya menginginkan uang atau pakaian dari seseorang pun
nammuma xaalisu kenn mbaa wurusam mbaa koddaayam.

karena kalau seseorang mati, orang itu dibebaskan dari kuasa dosa
ndaxte ku dee, bàkkaar mënatul dara ci yaw.

tetapi kalau seseorang datang menghadap tuhan, selubung itu pun diangkat dari muka orang itu
waaye saa su kenn walbatikoo ci boroom bi, muuraay gi daldi muriku.

kalau seseorang menyangka dirinya penting, padahal tidak, orang itu membohongi dirinya sendiri
ndaxte kuy naagu te fekk doo dara, dangay nax sa bopp.

"menurut hukum, seseorang tak boleh dihukum sebelum perkaranya didengar dan perbuatannya diperiksa.
«ndax ci sunu yoon, man nañoo daan kenn te dégluwuñu ko, mbaa ñu xam lu mu def?»

untuk seseorang yang adil pun sukar orang mau mati. barangkali untuk seseorang yang baik, ada juga orang yang berani mati
kuy nangoo deeyal nit ku jub, yombul a gis, waaye nag jombul am na ku nangoo deeyal ku baax.

langsung saja saya dikuasai roh allah. lalu saya melihat di surga ada sebuah takhta, dan ada seseorang duduk di takhta itu
ca saa sa xelum yàlla solu ma, noonu ma gis gàngune ca asamaan, te am ku ca toog.

karena kalau allah memerintah hidup seseorang, hal itu dibuktikan oleh kekuatan hidup orang itu, bukan oleh kata-katanya
ndaxte nguuru yàlla du waxi kese, waaye doole la.

apa untungnya bagi seseorang, kalau seluruh dunia ini menjadi miliknya tetapi ia kehilangan hidupnya? dapatkah hidup itu ditukar dengan sesuatu
te it moom àddina sépp lu muy jariñ nit, bu ñàkkee bakkanam? te nit, lu mu war a weccee bakkanam?

apabila allah memerintah, keadaannya seperti perumpamaan ini: sebuah biji sawi diambil seseorang lalu ditanam di tanah. biji sawi adalah benih yang terkecil di dunia
dafa mel ni doomu fuddën, bi gën a tuuti ci jiwu yépp;

"apabila roh jahat meninggalkan seseorang, roh itu berkeliling ke tempat-tempat yang kering untuk mencari tempat istirahat, tetapi ia tidak mendapatnya
«boo xamee ne rab wa jàppoon nit génn na ci moom, day wër ay bérab yu wow, di wut fu mu noppaloo, waaye du ko gis.

karena saya bersatu dengan tuhan yesus, maka saya percaya sekali bahwa tidak ada sesuatu pun yang pada dasarnya najis; tetapi hal itu najis bagi seseorang, kalau orang itu menganggapnya najis
xam naa ne, amul wenn ñam wu sellul, ndax yeesu boroom bi xamal na ma loolu. waaye loo yaakaar ne sellul, ci yaw la sellul.

maka yesus berkata kepada mereka, "apakah kalian belum juga mengerti? apakah kalian tidak bisa mengerti bahwa yang masuk ke dalam seseorang tidak bisa membuat orang itu najis
yeesu tontu leen ne: «ndax yéen itam seen xol dafa tëju? xanaa xamuleen ne, dara lu jóge biti, dugg ci nit, du ko man a indil sobe,

kalau demetrius dengan pekerja-pekerjanya itu mempunyai suatu pengaduan terhadap seseorang, biarlah mereka membawa perkaranya itu ke pengadilan. pengadilan terbuka untuk itu dan pejabat-pejabat pemerintah pun selalu ada
su fekkee ne demetirus ak ay nawleem jànkoonte nañu ak kenn, am na ay bési layoo ak ñu yilif réew mi; nañu fa woo ku ñu amleenteel.

dan tidak pernah orang-orang yahudi itu mendapati saya bertengkar dengan seseorang pun atau mengumpulkan orang untuk membuat huru-hara baik di rumah tuhan maupun di rumah-rumah ibadat atau di mana saja di dalam kota
te kenn gisu ma, maay werante mbaa di jógloo mbooloo, muy ca kër yàlla ga mbaa ca jàngu ya mbaa ci biir dëkk ba.

"apabila allah memerintah, keadaannya seperti perumpamaan ini: ada harta yang terpendam di dalam tanah lalu ditemukan oleh seseorang, dan dimasukkan kembali ke dalam tanah. kemudian karena gembiranya, orang itu pergi menjual seluruh miliknya, lalu kembali dan membeli tanah itu.
yeesu teg ca ne: «nguuru yàlla aji kawe ji dafa mel ni alal ju nëbbu cib tool. nit ki ko gis nëbbaat ko; xolam sedd, ba mu dem jaay li mu am lépp, jënd tool ba.