Добавлены профессиональными переводчиками и компаниями и на основе веб-страниц и открытых баз переводов.
"aku telah mengangkat beban dari pundakmu, dan melepaskan keranjang pikulan dari tanganmu
det bestämde han till ett vittnesbörd i josef, när han drog ut mot egyptens land. jag hör ett tal som är mig nytt:
jawab yusuf, "inilah keterangan mimpi itu: tiga keranjang itu artinya tiga hari
då svarade josef och sade: »detta är uttydningen: de tre korgarna betyda tre dagar;
keranjang itu mempunyai tutup dari timah. sementara kuperhatikan, tutup itu terangkat dan ternyata di dalam keranjang itu duduk seorang wanita
jag fick då se huru en rund skiva av bly lyfte sig; och nu syntes där en kvinna som satt i skäppan.
tetapi pada suatu malam, pengikut-pengikut saulus mengambil dia, lalu menurunkannya di dalam sebuah keranjang melewati tembok kota
togo hans lärjungar honom en natt och släppte honom ut genom muren, i det att de sänkte ned honom i en korg.
"apa itu?" tanyaku. jawabnya, "sebuah keranjang. itulah lambang dosa dari seluruh negeri ini.
och jag frågade: »vad är det?» han svarade: »det är en sädesskäppa som kommer fram.» ytterligare sade han: »så är det beställt med dem i hela landet.»
aku menengok ke atas dan melihat dua wanita terbang ke arahku. mereka mempunyai sayap yang kokoh seperti sayap burung bangau. keranjang tadi mereka ambil lalu mereka bawa terbang
när jag sedan lyfte upp mina ögon, fick jag se två kvinnor komma fram; och vinden fyllde deras vingar, ty de hade vingar lika hägerns. och de lyfte upp skäppan mellan jord och himmel.
jawabnya, "ke babel, di sana mereka akan membangun kuil baginya. jika kuil itu selesai, keranjang itu akan ditempatkan di situ untuk disembah.
han svarade mig: »de hava i sinnet att bygga ett hus åt henne i sinears land; och när det är färdigt, skall hon där bliva nedsatt på sin plats.»
setelah pengurus roti itu tahu bahwa arti mimpi pengurus minuman itu baik, maka dia pun berkata kepada yusuf, "saya bermimpi juga, saya menjunjung tiga buah keranjang roti di atas kepala
då nu överste bagaren såg att josef hade givit en god uttydning, sade han till honom: »också jag hade en dröm. jag tyckte att jag bar tre vetebrödskorgar på mitt huvud.
dari keranjang roti yang telah dipersembahkan kepada-ku, ambillah satu roti dari setiap macam: satu yang dibuat dengan minyak zaitun, satu yang tanpa minyak, dan satu kue
och du skall taga en rundkaka, en oljebrödskaka och en tunnkaka ur korgen med de osyrade bröden, som står inför herrens ansikte.
dalam keranjang yang paling atas terdapat bermacam-macam kue-kue untuk raja, tetapi burung-burung datang memakan kue-kue itu.
och i den översta korgen funnos bakverk av alla slag, sådant som farao plägar äta; men fåglarna åto därav ur korgen på mitt huvud.»
suatu waktu setelah yoyakhin putra yoyakim raja yehuda bersama para pejabat pemerintah yehuda, para pengrajin dan para pekerja ahli diangkut oleh nebukadnezar raja babel, dan dibawa sebagai tawanan dari yerusalem ke babel, tuhan memberi suatu penglihatan kepadaku. aku melihat dua keranjang berisi buah ara terletak di depan rumah tuhan
herren lät mig se följande syn: jag fick se två korgar med fikon uppställda framför herrens tempel; och det var efter det att nebukadressar, konungen i babel, hade fört bort ifrån jerusalem jekonja, jojakims son, konungen i juda, så ock juda furstar, jämt timmermännen och smederna, och låtit dem komma till babel.
(dan jika seorang wanita) imra-atun marfu' oleh fi'il yang menafsirkannya (takut) atau khawatir (dari suaminya nusyuz) artinya sikap tak acuh hingga berpisah ranjang daripadanya dan melalaikan pemberian nafkahnya, adakalanya karena marah atau karena matanya telah terpikat kepada wanita yang lebih cantik dari istrinya itu (atau memalingkan muka) daripadanya (maka tak ada salahnya bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenarnya). ta yang terdapat pada asal kata diidgamkan pada shad, sedang menurut qiraat lain dibaca yushliha dari ashlaha. maksud perdamaian itu ialah dalam bergilir dan pemberian nafkah, misalnya dengan sedikit mengalah dari pihak istri demi mempertahankan kerukunan. jika si istri bersedia, maka dapatlah dilangsungkan perdamaian itu, tetapi jika tidak, maka pihak suami harus memenuhi kewajibannya atau menceraikan istrinya itu. (dan perdamaian itu lebih baik) daripada berpisah atau dari nusyuz atau sikap tak acuh. hanya dalam menjelaskan tabiat-tabiat manusia, allah berfirman: (tetapi manusia itu bertabiat kikir) artinya bakhil, seolah-olah sifat ini selalu dan tak pernah lenyap daripadanya. maksud kalimat bahwa wanita itu jarang bersedia menyerahkan haknya terhadap suaminya kepada madunya, sebaliknya pihak laki-laki jarang pula yang memberikan haknya kepada istri bila ia mencintai istri lain. (dan jika kamu berlaku baik) dalam pergaulan istri-istrimu (dan menjaga diri) dari berlaku lalim atau aniaya kepada mereka (maka sesungguhnya allah maha mengetahui apa yang kamu lakukan) hingga akan memberikan balasannya.
och om en kvinna fruktar hård behandling från mannens sida eller att han skall vända sig ifrån henne, kan ingen av dem klandras för att de söker förlikning; en uppgörelse i godo är bäst. i människans natur ligger [något av] snikenhet; [men sträva att] göra rätt och frukta gud - gud är väl underrättad om vad ni gör.