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milico ionathan sebeniae iosep
말 루 기 족 속 에 는 요 나 단 이 요, 스 바 냐 족 속 에 는 요 셉 이

filii asom gezonites ionathan filius sega ararite
바 하 룸 사 람 아 스 마 웹 과 사 알 본 사 람 엘 리 아 바

dixitque ad eum ionathan cras kalendae sunt et requireri
요 나 단 이 다 윗 에 게 이 르 되 ` 내 일 은 월 삭 인 즉 네 자 리 가 비 므 로 네 가 없 음 을 자 세 히 물 으 실 것 이

et ioiada genuit ionathan et ionathan genuit ieddo
요 야 다 는 요 나 단 을 낳 았 고, 요 나 단 은 얏 두 아 를 낳 았 느 니

porro ionathan genuit phaleth et ziza isti fuerunt filii hieramehe
세 산 은 아 들 이 없 고 딸 뿐 이 라 그 에 게 야 르 하 라 하 는 애 굽 종 이 있 는 고

et ait ionathan ad david quodcumque dixerit mihi anima tua faciam tib
요 나 단 이 다 윗 에 게 이 르 되 ` 네 마 음 의 소 원 이 무 엇 이 든 지 내 가 너 를 위 하 여 그 것 을 이 루 리 라

et quid ageretur penitus ignorabat tantummodo enim ionathan et david rem noveran
그 아 이 는 아 무 런 지 알 지 못 하 고 요 나 단 과 다 윗 만 그 일 을 알 았 더

inierunt autem ionathan et david foedus diligebat enim eum quasi animam sua
요 나 단 은 다 윗 을 자 기 생 명 같 이 사 랑 하 여 더 불 어 언 약 을 맺 었 으

planxit autem david planctum huiuscemodi super saul et super ionathan filium eiu
다 윗 이 이 슬 픈 노 래 로 사 울 과 그 아 들 요 나 단 을 조 상 하

dixitque david ad adulescentem qui nuntiabat unde scis quia mortuus est saul et ionathan filius eiu
다 윗 이 자 기 에 게 고 하 는 소 년 에 게 묻 되 ` 사 울 과 그 아 들 요 나 단 의 죽 은 줄 을 네 가 어 떻 게 아 느 냐 ?

inrueruntque philisthim in saul et filios eius et percusserunt ionathan et abinadab et melchisue filios sau
블 레 셋 사 람 들 이 사 울 과 그 아 들 들 을 쫓 아 미 쳐 서 사 울 의 아 들 요 나 단 과 아 비 나 답 과 말 기 수 아 를 죽 이 니

filii levi principes familiarum scripti in libro verborum dierum et usque ad dies ionathan filii eliasi
레 위 자 손 의 족 장 들 은 엘 리 아 십 의 아 들 요 하 난 때 까 지 역 대 지 략 에 기 록 되 었 으

a sanguine interfectorum ab adipe fortium sagitta ionathan numquam rediit retrorsum et gladius saul non est reversus inani
죽 은 자 의 피 에 서, 용 사 의 기 름 에 서 요 나 단 의 활 이 물 러 가 지 아 니 하 였 으 며 사 울 의 칼 이 헛 되 이 돌 아 오 지 아 니 하 였 도

posueruntque sibi sculptile et ionathan filium gersan filii mosi ac filios eius sacerdotes in tribu dan usque ad diem captivitatis sua
단 자 손 이 자 기 를 위 하 여 그 새 긴 신 상 을 세 웠 고 모 세 의 손 자 게 르 손 의 아 들 요 나 단 과 그 자 손 은 단 지 파 의 제 사 장 이 되 어 이 백 성 이 사 로 잡 히 는 날 까 지 이 르 렀 더

vivit dominus salvator israhel quia si per ionathan filium meum factum est absque retractatione morietur ad quod nullus contradixit ei de omni popul
이 스 라 엘 을 구 원 하 신 여 호 와 의 사 심 으 로 맹 세 하 노 니 내 아 들 요 나 단 에 게 있 다 할 지 라 도 반 드 시 죽 으 리 라' 하 되 모 든 백 성 중 한 사 람 도 대 답 지 아 니 하

nam expoliavit se ionathan tunicam qua erat vestitus et dedit eam david et reliqua vestimenta sua usque ad gladium et arcum suum et usque ad balteu
요 나 단 이 자 기 의 입 었 던 겉 옷 을 벗 어 다 윗 에 게 주 었 고 그 군 복 과 칼 과 활 과 띠 도 그 리 하 였 더

super thesauros autem regis fuit azmoth filius adihel his autem thesauris qui erant in urbibus et in vicis et in turribus praesidebat ionathan filius ozia
아 디 엘 의 아 들 아 스 마 웹 은 왕 의 곳 간 을 맡 았 고 웃 시 야 의 아 들 요 나 단 은 밭 과 성 읍 과 촌 과 산 성 의 곳 간 을 맡 았

dixit autem ionathan ad adulescentem armigerum suum veni transeamus ad stationem incircumcisorum horum si forte faciat dominus pro nobis quia non est domino difficile salvare vel in multitudine vel in pauci
요 나 단 이 자 기 병 기 든 소 년 에 게 이 르 되 ` 우 리 가 이 할 례 없 는 자 들 의 부 대 에 게 로 건 너 가 자 여 호 와 께 서 우 리 를 위 하 여 일 하 실 까 하 노 라 여 호 와 의 구 원 은 사 람 의 많 고 적 음 에 달 리 지 아 니 하 였 느 니 라 !

et elegit sibi saul tria milia de israhel et erant cum saul duo milia in machmas et in monte bethel mille autem cum ionathan in gabaath beniamin porro ceterum populum remisit unumquemque in tabernacula su
이 스 라 엘 사 람 삼 천 을 택 하 여 그 중 에 서 이 천 은 자 기 와 함 께 믹 마 스 와 벧 엘 산 에 있 게 하 고 일 천 은 요 나 단 과 함 께 베 냐 민 기 브 아 에 있 게 하 고 남 은 백 성 은 각 기 장 막 으 로 보 내 니