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e ainda muito mais manifesto é isto, se � semelhança de melquisedeque se levanta outro sacerdote,
ciò risulta ancor più evidente dal momento che, a somiglianza di melchìsedek, sorge un altro sacerdote
aonde jesus, como precursor, entrou por nós, feito sacerdote para sempre, segundo a ordem de melquisedeque.
dove gesù è entrato per noi come precursore, essendo divenuto sommo sacerdote per sempre alla maniera di melchìsedek
porque este melquisedeque, rei de salém, sacerdote do deus altíssimo, que saiu ao encontro de abraão quando este regressava da matança dos reis, e o abençoou,
questo melchìsedek infatti, re di salem, sacerdote del dio altissimo, andò incontro ad abramo mentre ritornava dalla sconfitta dei re e lo benedisse
de sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de arão?
or dunque, se la perfezione fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico - sotto di esso il popolo ha ricevuto la legge - che bisogno c'era che sorgesse un altro sacerdote alla maniera di melchìsedek, e non invece alla maniera di aronne