Вы искали: සංස්කෘතික (Сингальский - Английский)

සංස්කෘතික දායාද
sanskruthika dayada

ඔයා ගියාම කෙලින්ම යන්න සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයට...
when you land, you should go straight to the ministry of culture and...

මම ළඟ තියනව සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයෙන් ගත්ත ලියුමක්.
if you want to look at that.

..බහු සංස්කෘතික අංගයන් ඉදිරි දින 5 තුලදී.
..varied multicultural events over the next five days period.

අපිට සම්බන්දය තියෙනවා සංස්කෘතික උරුමය බල පැවැත්වීමට.
we adher to the cultural heritage act.

ඔයාට එන්න පුළුවන් ඒත් ඇදුම් විතරක් සංස්කෘතික විදියට
0k, you can come but dress code is traditional

මේක ted කතාබහක් නෙවෙයි, අම්මේ. (ted = විද්‍යාත්මක, සංස්කෘතික සමුළුවක්)
this isn't a ted talk, mom.

මම විශ්ව විද්යාල උපාධියක් තියනවා, මගේ පොප් සංස්කෘතික දේවල් තමා හැම්ලට් සහ ඇචිලිස් හා ඩෝරියන් ග්‍රේ
you don't know rocky.. you are literally pop culture.

(ස්මයිලි) 'සංස්කෘතික කටයුතු වලට යා කර සිටින කෙනාට ඇයි ඔයා ආචාර කරන්නේ?
'why would you salute a cultural attaché?

ඇ/සංස්කෘතික මනෝවිද්‍යාවෙන් සහ සමාජ නිරූපණ න්‍යායෙන් න්‍යායාත්මක මෙවලම් භාවිතා කරමින්, මානසිකත්වය සහ සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ද්විතියික දෘෂ්ටීන්ගෙන් ඔබ්බට යාම සඳහා ළමා ඊමික් දෘෂ්ටිකෝණයන් සහ බුද්ධිමය සංස්කෘතික වශයෙන් විශේෂිත අර්ථයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමේ අවශ්‍යතාවය සඳහා මම තර්ක කරම
a focus on emic perspec tives allows us to examine the complexities in children’s theories about intelligence and the role of context and culture within which these theories exist

ඇ/සංස්කෘතික මනෝවිද්‍යාවෙන් සහ සමාජ නිරූපණ න්‍යායෙන් න්‍යායාත්මක මෙවලම් භාවිතා කරමින්, මානසිකත්වය සහ සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ද්විතියික දෘෂ්ටීන්ගෙන් ඔබ්බට යාම සඳහා ළමා ඊමික් දෘෂ්ටිකෝණයන් සහ බුද්ධිමය සංස්කෘතික වශයෙන් විශේෂිත අර්ථයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමේ අවශ්‍යතාවය සඳහා මම තර්ක කරමි.
c/usina focus on emic perspec tives allows us to examine the complexities in children’s theories about intelligence and the role of context and culture within which these theories existg theoretical tools from cultural psychology and social representations theory, i argue for the need to engage with children’s emic perspectives and culturally specific meanings of intelligence to go beyond dichotomised views of mindset and cultures

ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික අර්බුදයට මුල පිරුණේ බ්‍රිතාන්‍යයන් හඳුන්වා දුන් පාලන සහ පරිපාලන ක්‍රමයන් හරහාය. ජාතීන් අනුව මන්ත්‍රීවරුන් පත් කිරීම සහ භූගෝලීය හෝ සමාජ සංස්කෘතික වෙනස්කම් හෝ සැලකිල්ලට නොගෙන උඩරට සහ පහතරට ඒකාබද්ධ කොට සමස්ථ දිවයිනම පළාත් පහකට ඛෙදීම අද අප මුහුණ දී සිටින ජනවාර්ගික අර්බුදයේ මූල බීජ වැපිරීමක් ලෙස ඇතැම් විචාරකයෝ පෙන්වා දී ඇත. බ්‍රින්‍යයන්ගේ පරිපාලන ප්‍රතිපත්ති හරහා වෙන් වෙන්ව පාලනය වූ සිංහල සහ දෙමළ රාජධානි බලහත්කාරයෙන් එක්සත් කළ බව දමිළ විශ්ලේෂකයිනගේ අදහසයි.බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ඛෙදා පාලනය කිරීමේ උපක්‍රමයේ ප්‍රථම අවස්ථාව ලෙස බෝහෝ දෙනා පෙන්වා දෙන්නේ උඩරට සිංහල ජනතාව වෙසෙන ප්‍රදේශ වල දෙමළ වතු කම්කරුවන් විශාල වශයෙන් රැඳවීමයි. සිංහල සහ දෙමළ නායකත්වය අතර අසමගිය වර්ධනය වූ ආකාරය නිදහද ලබා ගැනීමට පෙර සිටම දැක ගත හැකිවිය. 50 ට 50 සමාන අයිතිවාසිකම් ප්‍රශ්නය මත ජාතික සංගමයෙන් දෙමල නායකයින් ඉවත් වීම සහ උඩරට සංගමය වැනි ප්‍රාදේශීය පදනම මත සංගම් බිහි වීම වැනි සාධක විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික ඛෙදීම වර්ධනය කරනු ලැබීය. මේ අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතර ජාතිය වන සිංහල සහ සුළුතර ජාතීන් වන දෙමළ සහ මුස්ලිම් ජාතීන් අතර බලය ඛෙදා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් මතවාදීමය අරගලය ආරම්භ වූයේ බ්‍රිතාන්‍ය යුගයේ ගෙන ආ ආණ්ඩුක්‍රම ප්‍රතිසංස්කරණ හරහා බව පෙන්වා දිය හැකිය.බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ඛෙදා පාලනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය නිසා ජාතීන් වශයෙන් වෙන වෙනම ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීමට ශ්‍රී ලංකාවේ නායකයින් ප්‍රයත්න දැරීය. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා ප්‍රතිසංස්කරණ සම්බන්ධයෙන් මෙම කාල වකවානුව තුළ ආරම්භ වූ ජනවාර්ගික මත ගැටුම නිදහසින් පසු කිසිදු බාධාවකින් තොරවම සන්නද්ධ අරගලයක් වශයෙන් වර්ධනය වන ආකාරය දැකිය හැකිය. ජනවාර්ගික අර්බුදය විසඳීම සඳහා විසඳුම් යෝජනා රාශියක් ගෙන එනු ලැබූ නමුත් ඒවාට සාර්ථක ප්‍රතිඵල අත් පත් කර ගැනීමට හැකි වී නැත. මෙම අධ්‍යයනයෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික අර්බුදය වර්ධනය වූ ආකාරය සහ එය යුද්ධයක් කරා ගමන් ගත් ආකාරය විමසා බැලීම බලාපොරොත්තු වේ.
hello