Вы искали: ne demek (Турецкий - Арабский)

ne demek
يعني كيف حالك

chkon sen ne demek
chkon nta

bu deyişle ne demek istiyorsunuz?
ما لكم انتم تضربون هذا المثل على ارض اسرائيل قائلين الآباء اكلوا الحصرم واسنان الابناء ضرست.

ne var ki onlar ne demek istediğini anlamadılar.
فلم يفهما الكلام الذي قاله لهما.

firavun , " evrenlerin rabbi de ne demek ? " dedi .
« قال فرعون » لموسى « وما رب العالمين » الذي قلت إنك رسوله أي : أي شيء هو ولما لم يكن سبيل للخلق إلى معرفة حقيقته تعالى وإنما يعرفونه بصفاته أجابه موسى عليه الصلاة والسلام ببعضها .

İsa onlara bu örneği anlattıysa da, ne demek istediğini anlamadılar.
هذا المثل قاله لهم يسوع. واما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به

bu uyarıya uymakla birlikte kendi aralarında, ‹‹Ölümden dirilmek ne demek?›› diye tartışıp durdular.
فحفظوا الكلمة لانفسهم يتساءلون ما هو القيام من الاموات.

‹beni arayacaksınız ama bulamayacaksınız. ve benim bulunduğum yere siz gelemezsiniz› diyor. ne demek istiyor?››
ما هذا القول الذي قال ستطلبونني ولا تجدونني وحيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تأتوا

Öyleyse ne demek istiyorum? puta sunulan kurban etinin bir özelliği mi var? ya da putun bir önemi mi var?
فماذا اقول. أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء.

yahut o ' nun size taş yağdıran bir kasırga göndermesinden emin mi oldunuz ? fakat bu tehdidimin ne demek olduğunu yakında öğrenirsiniz !
« أم أمنتم من في السماء أن يرسل » بدل من مَن « عليكم حاصبا » ريحا ترميكم بالحصباء « فستعلمون » عند معاينة العذاب « كيف نذير » إنذاري بالعذاب ، أي أنه حق .

hakikat kendilerine gelince onu yalan saydılar , alay ettiler ; fakat alay ettikleri şeyin haberlerini , onunla alay etmenin ne demek olduğunu yakında öğrenirler !
« فقد كذٌبوا بالحق » بالقرآن « لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء » عواقب « ما كانوا به يستهزئون » .

nitekim işte bu mesajı da yalan saydılar , ama alay edip durdukları kur ' ân ’ ın bildirdiği olaylar , yakında başlarına gelince , alay etmenin ne demek olduğunu anlayacaklardır .
« فقد كذبوا » به « فسيأتيهم أنباء » عواقب « ما كانوا به يستهزءُون » .

yahut gökte olanın üzerinize taş yağdıran ( bir fırtına ) göndermeyeceğinden emin misiniz ? İşte ( bu ) tehdidimin ne demek olduğunu yakında bileceksiniz !
« أم أمنتم من في السماء أن يرسل » بدل من مَن « عليكم حاصبا » ريحا ترميكم بالحصباء « فستعلمون » عند معاينة العذاب « كيف نذير » إنذاري بالعذاب ، أي أنه حق .

ama küfre saplananlar : " allah böyle bir misal ile ne demek istedi ? " derler . allah onunla birçoklarını şaşırtır , yine onunla birçoklarını yola getirir .
« إن الله لا يستحيي أن يضرب » يجعل « مثلا » مفعول أول « ما » نكرة موصوفة بما بعدها مفعول ثان أيَّ مثل كان أو زائدة لتأكيد الخسة فما بعدها المفعول الثاني « بعوضة » مفرد البعوض وهو صغار البق « فما فوقها » أي أكبر منها أي لا يترك بيانه لما فيه من الحكم « فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه » أي المثل « الحق » الثابت الواقع موقعه « من ربِّهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً » تمييز أي بهذا المثل ، وما استفهام إنكار مبتدأ ، وذا بمعنى الذي بصلته خبره أي : أيّ فائدة فيه قال الله تعالى في جوابهم « يضل به » أي بهذا المثل « كثيراً » عن الحق لكفرهم به « ويهدي به كثيراً » من المؤمنين لتصديقهم به « وما يضل به إلا الفاسقين » الخارجين عن طاعته .

böyle bir durumda , inananlar bilirler ki o , rablerinden bir gerçektir . küfre sapmışlar ise şöyle derler : " allah , bunu örnek vermekle ne demek istedi ? "
إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما ، قلَّ أو كثر ، ولو كان تمثيلا بأصغر شيء ، كالبعوضة والذباب ونحو ذلك ، مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله . فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير والكبير من خلقه ، وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون : ما مراد الله مِن ضَرْب المثل بهذه الحشرات الحقيرة ؟ ويجيبهم الله بأن المراد هو الاختبار ، وتمييز المؤمن من الكافر ؛ لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسًا كثيرين عن الحق لسخريتهم منه ، ويوفق به غيرهم إلى مزيد من الإيمان والهداية . والله تعالى لا يظلم أحدًا ؛ لأنه لا يَصْرِف عن الحق إلا الخارجين عن طاعته .

onların sayısını ( ondokuz ' u ) da , ( ) inkarcılar için bir fitne ( sınav / huzursuzluk kaynağı ) yaptık , ( ) kitap verilmiş olanları ikna etsin , ( ) inananların inancını güçlendirsin , ( ) kitap verilmiş olanlarla inananların kuşkularını ortadan kaldırsın , ve ( ) kalplerinde hastalık olanlarla inkarcılar da , " allah bu örnekle ne demek istiyor ? " desinler . böylece allah dilediğini / dileyeni saptırır ve dilediğini / dileyeni de doğruya iletir .
« وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة » أي فلا يطاقون كما يتوهمون « وما جعلنا عدتهم » ذلك « إلا فتنة » ضلالا « للذين كفروا » بأن يقولوا لم كانوا تسعة عشر « ليستيقن » ليستبين « الذين أوتوا الكتاب » أي اليهود صدق النبي صلى الله عليه وسلم في كونهم تسعة عشر الموافق لما في كتابهم « ويزداد الذين آمنوا » من أهل الكتاب « إيمانا » تصديقا لموافقته ما أتي به النبي صلى الله عليه وسلم لما في كتابهم « ولا يرتاب الذين أُوتوا الكتاب والمؤمنون » من غيرهم في عدد الملائكة « وليقول الذين في قلوبهم مرض » شك بالمدينة « والكافرون » بمكة « ماذا أراد الله بهذا » العدد « مثلا » سموه لغرابته بذلك وأعرب حالا « كذلك » أي مثل إضلال منكر هذا العدد وهدى مصدقه « يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك » أي الملائكة في قوتهم وأعوانهم « إلا هو وما هي » أي سقر « إلا ذكرى للبشر » .