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ज्ञान
wisdom

दैवीय ज्ञान
revelation

ज्ञान प्रकाश:
gyan prakash

और रोप दिया मुझे शुद्ध ज्ञान और सत्य के मार्ग पर ।
again : wonderful is your grace , my mother the bliss you made mine , the name you gave me , calling me your son , and planting me on the path of pure knowledge and truth !

ज्ञान के मार्ग का उद्देश्य एकमेव और सर्वोच्च सत्ता की प्राप्ति है ।
the path of knowledge aims at the realisation of the unique and supreme self .

इनमें से ज्ञान मार्ग सुलझे हुए मस्तिष्क वाले योगियों के लिए ही साध्य है ।
of these the path of knowledge can be followed only by the yogins with mature minds .

किस ने यहोवा की आत्मा को मार्ग बताया वा उसका मन्त्री होकर उसको ज्ञान सिखाया है?
who has directed the spirit of yahweh, or has taught him as his counselor?

कर्मकांड को ज्ञान मार्ग के प्रारंभिक सोपान के रूप में उसका उचित स्थान मात्र दे दिया गया ।
karma or ritual was put in its proper place as a propaedeutic to the path of knowledge .

इन लक्ष्यों की प्राप्ति के मार्ग में आने वाली समस्याओं का हमें भली - भांति ज्ञान है ।
we are fully aware of the problems that lie in the path of achieving these goals .

उसमें भक्तिमार्ग का प्रतिपादन किया गया है जो कि ज्ञान मार्ग और कर्म मार्ग की अपेक्षा अधिक सुगम और सबके लिए सुलभ है ।
it enunciates the path of devotion which is easy to all in preference to the paths of knowledge and action that are more difficult to follow .

इसी प्रकार समर्पित कर्म यज्ञ के स्वामी के सम्पूर्ण प्रेम को तथा उसके मार्गों और उसकी सत्ता के गहनतम ज्ञान को जन्म देगा ।
so also should perfect knowledge lead to perfect love and joy and a full acceptance of the works of that which is known ; dedicated works to the entire love of the master of the sacrifice and the deepest knowledge of his ways and his being .

यह एक ऐसा मार्ग था , जो प्राचीन ज्ञान मार्ग और योग मार्ग के सर्वथा प्रतिकूल था और जिसका भारत में काफी समय से बोलबाला था ।
this was a course of action which sharply contrasted with the earlier jnanamarg and the yogamarg which had held sway in india for a very long time .

आहा! परमेश्वर का धन और बुद्धि और ज्ञान क्या ही गंभीर है! उसके विचार कैसे अथाह, और उसके मार्ग कैसे अगम हैं!
o the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of god! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!

महाभारत और अन्य कर्म मार्ग का प्रबोध करते हैं , उपनिषदों में ज्ञान मार्ग का निर्देशन है और भागवत ने भक्ति - भावना को सर्व सुलभ बनाने में बहुत बड़ा योग दिया ।
while the bharata and other puranas preach the path of karma and the upanishads preach the path of jnana , the bhagavtitha preaches the path of bhakti , which is more acceptable to the lay people .

जो स्वयं पहले से ही सार के दुःख - सुख से निर्लिप्त हो गया है , यह सामान्यतः ज्ञान मार्ग कहा जाता है , जिसे अपने स्वयं के प्रयत्न द्वारा ही चलकर तय करना होता है ।
this is what is generally termed as the path of knowledge or jnan to be covered by one ' s own efforts .

इसके विपरीत , जिस प्रकार शंकराचार्य ने ज्ञान - मार्ग के प्रतिष्ठापक होते हुए भी कई भावविह्वल स्तोत्र रचे , उसी प्रकार महर्षि ने भी अरुणाचल शिव की स्तुति में पांच स्तोत्रों की रचना की ।
on the contrary , like sankara again who composed several passionate hymns , he wrote five hymns in praise of arunachala siva .

गुरू का जीवन दर्शन गीता के विद्वानों का मत है कि जहां उपनिषद् परम सत्य के साथ तादात्म्य स्था - पित करने के लिए केवल ज्ञान मार्ग पर बल देते हैं वहां गीता कर्म - योग , भक्ति - योग एवं ज्ञान तीनों मार्गों पर बल देती है ।
and scholars of the gita explain that while the upanishads stress the path of jnana union with god through knowledge almost exclusively , the gita lays emphasis on all the three paths - i . e . union through action karmayoga , union through devotion bhakti yoga and union through knowledge jnanayogd .