Şunu aradınız:: لاسرائيل (Arapça - Çekçe)

إذاً تعال لاسرائيل.
vydej se do izraele.

نحن العقاب الالهي لاسرائيل
jsme hněv israele.

عندما نصل لاسرائيل سنستقر هناك.
až se dostaneme do izraele, nebudou žádné výlety.

وحي كلمة الرب لاسرائيل عن يد ملاخي
břímě slova hospodinova proti izraelovi skrze malachiáše.

وقضى بعده لاسرائيل ابصان من بيت لحم.
potom soudil po něm izraele abesam z betléma.

اخبرت شارم بانني لن أنتقل لاسرائيل
věř mi.

‎لان هذا فريضة لاسرائيل حكم لاله يعقوب‎.
trubte trubou na novměsíce, v uložený čas, v den slavnosti naší.

ميراثا لاسرائيل عبده لان الى الابد رحمته‎.
v dědictví izraelovi, služebníku svému, nebo jest věčné milosrdenství jeho.

فقضى لاسرائيل ثلاثا وعشرين سنة ومات ودفن في شامير.
i soudil izraele za třimecítma let, a umřev, pochován jest v samir.

وقضى بعده لاسرائيل ايلون الزبولوني. قضى لاسرائيل عشر سنين.
po něm pak soudil izraele elon zabulonský; ten soudil izraele deset let.

‎من نسل هذا حسب الوعد اقام الله لاسرائيل مخلّصا يسوع‎.
z jehožto semene bůh podle zaslíbení vzbudil lidu izraelskému spasitele ježíše,

تقول المرأة " المراوغة " لصديقاتها عنها "عطلة" لاسرائيل
Říká žena, která "utíká" ke svým přátelům na "prázdniny" do izraele.

وابى ادوم ان يسمح لاسرائيل بالمرور في تخومه فتحول اسرائيل عنه
když tedy nedopustil edom izraelovi, aby přešel meze jeho, uchýlil se izrael od něho.

و قد ذهبت لاسرائيل على أمل أن أعيش هناك كيهودى فى آخر أيام حياتة
odjel jsem do izraele žít jako Žid na sklonku svého života.

وكان خصما لاسرائيل كل ايام سليمان مع شرّ هدد. فكره اسرائيل وملك على ارام
i byl protivníkem izraelovým po všecky dny Šalomounovy; a to bylo nad to zlé, kteréž mu činil adad. i měl v ošklivosti izraele, když kraloval v syrii.

اما الصبي فكان ينمو ويتقوى بالروح وكان في البراري الى يوم ظهوره لاسرائيل
dítě pak rostlo a posilovalo se v duchu, a bylo na poušti až do dne zjevení svého lidu izraelskému.

وتكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من اشور كما كان لاسرائيل يوم صعوده من ارض مصر
i bude silnice ostatkům lidu toho, kterýž zanechán bude od assyrských, jako byla izraelovi v ten den, když vycházel z země egyptské.

لان الرب رأى ضيق اسرائيل مرّا جدا. لانه لم يكن محجوز ولا مطلق وليس معين لاسرائيل.
nebo viděl hospodin trápení izraele těžké náramně, a že jakož zajatý, tak i zanechaný s nic býti nemůže, aniž jest, kdo by spomohl izraelovi.

ودعوا اسم المدينة دان باسم دان ابيهم الذي ولد لاسرائيل. ولكن اسم المدينة اولا لايش.
a nazvali jméno města toho dan, od jména otce svého, kterýž narozen byl izraelovi, ješto prvé jméno města toho bylo lais.

وكل ذلك الجيل ايضا انضم الى آبائه وقام بعدهم جيل آخر لم يعرف الرب ولا العمل الذي عمل لاسرائيل
také když všecken věk ten připojen jest k otcům svým, a povstal jiný věk po nich, kteříž neznali hospodina, ani skutků, kteréž učinil izraelovi: