Şunu aradınız:: öldürərsə (Azerice - Rusça)

hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə , onun cəzası içərisində əbədi qalacağı cəhənnəmdir .
А если кто убьет верующего по умыслу , то возмездие ему - ад , где пребудет он вечно .

sizlərdən kim onu qəsdən öldürərsə , kəffarəsi öldürdüyünə bənzər bir qurbanlıq heyvanı əvəz ödəməkdir .
А если кто из вас поразит [ дичь ] преднамеренно , то искуплением [ греха ] будет столько скота , сколько он поразил [ , охотясь ] .

hər kəs bir mö ’ min şəxsi qəsdən öldürərsə , onun cəzası əbədi qalacağı cəhənnəmdir .
А если кто убьет верующего по умыслу , то возмездие ему - ад , где пребудет он вечно .

hər kəs səhvən bir mömini öldürərsə , bir mömin kölə azad etməli və ölənin ailəsinə qanbahası verməlidir .
Кто бы ни убил верующего по ошибке , будь то мужчина или женщина , свободный или раб , ребенок или взрослый , здравомыслящий или безумец , мусульманин или неверующий , он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп . Это толкование подтверждается общим смыслом аята и объясняет , почему Аллах использовал здесь слово ман ‘ кто ’ .

İhramda ikən ovu öldürməyin . sizlərdən kim onu qəsdən öldürərsə , kəffarəsi öldürdüyünə bənzər bir qurbanlıq heyvanı əvəz ödəməkdir .
Не убивайте добычи ( на суше ) , когда вы ( находитесь ) в ( состоянии ) запрета [ в ихраме ] ( во время совершения большого или малого паломничества ) .

buna görə də İsrail oğullarına yazıb buyurduq ki , kim bir adamı öldürməyən və ya yer üzündə fəsad törətməyən bir şəxsi öldürərsə , sanki bütün insanları öldürmüşdür .
А тот , кто эту душу сохранит , тот как бы всех людей убережёт от смерти , потому что он таким образом сохранит души других невинных людей и заслужит великую награду от Аллаха . [ [ В этом Священном айате указывается , что убить душу - это совершить преступление против всего общества .

hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə , onun cəzası içərisində əbədi qalacağı cəhənnəmdir . allah ona qəzəblənər , onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar .
Кто убьёт верующего умышленно , тому воздаянием будет геенна , в которой он будет вечно : Бог прогневался на него , проклял его и приготовил ему великую муку .

sizlərdən kim onu qəsdən öldürərsə , kəffarəsi öldürdüyünə bənzər bir qurbanlıq heyvanı əvəz ödəməkdir . buna sizlərdən iki ədalətli kişi qərar verməli , sonra da həmin qurbanlıq heyvan kəbəyə çatdırılmalıdır .
А кто из вас намеренно убьет - Отдать взамен домашнего скота такого ж веса , Что будет выверен двумя правдивыми из вас И в жертву присужден для отправления к Ка ' абе .

hər kəs səhvən bir mömini öldürərsə , bir mömin kölə azad etməli və ölənin ailəsinə qanbahası verməlidir . onların sədəqə verməsi ( qatili əfv etməsi ) isə istisnadır .
А если кто-либо убьет верующего по ошибке , то ему надлежит отпустить на волю верующего раба и вручить наследникам убитого выкуп за кровь , если только они не велят раздать его в виде милостыни .

buna görə də İsrail oğullarına yazıb buyurduq ki , kim bir adamı öldürməyən və ya yer üzündə fəsad törətməyən bir şəxsi öldürərsə , sanki bütün insanları öldürmüşdür . kim də onu ölümdən xilas edərsə , sanki bütün insanları xilas etmiş hesab olunar .
По этой причине Мы написали в закон для сынов Израилевых : кто убьёт человека , не мстя за смерть человека , или не за распространение нечестия на земле - тот как бы убьёт всех людей ; а кто сохранит жизнь его , тот как бы сохранит жизнь всех людей .

bu , səhvən ( xəta üzündən ) olduqda müstəsnadır . hər kəs bir mö ’ mini səhvən öldürərsə , o zaman o , mö ’ min bir qul azad etməli və öldürülmüş şəxsin ailəsi qanbahasını sədəqə olaraq bağışlamadıqda , onlara ( ölən şəxsin varislərinə ) tam şəkildə qanbahası verməlidir .
А если он [ убитый по ошибке ] ( был ) из народа враждебного вам [ из страны или племени неверующих ] и ( при этом ) ( являлся ) верующим ( но об этом убийца не знал ) , то ( искуплением в таком случае явится ) ( только ) освобождение верующего раба [ выкуп за него не дается ] .