Şunu aradınız:: sabbathoan (Baskça - Letonca)

eta iracasten ari cen synagoga batetan sabbathoan.
un viņš mācīja sabatos to sinagogā.

eta gogoatzen çutén eya sabbathoan sendaturen çuenez accusa leçatençat.
un tie viņu uzmanīja, vai viņš sabatā nedziedinās, lai viņu apsūdzētu.

eta phariseuetaric batzuc erran ciecén, cergatic eguiten duçue sabbathoan eguin sori eztena?
bet kādi no farizejiem sacīja viņiem: kāpēc jūs darāt to, kas sabatā aizliegts?

eta phariseuéc erran cieçoten, horrá, cergatic eguiten duté sabbathoan eguin sori eztena?
bet farizeji sacīja viņam: lūk, tie dara sabatā to, ko nav brīv.

eta phariseuec ikussiric erran cieçoten, horrá, hire discipuluéc eguiten dié sabbathoan eguin sori eztena.
farizeji, to redzēdami, sacīja viņam: lūk, tavi mācekļi dara to, ko sabatā nepienākas darīt!

eta gogoatzen çuten hura scribéc eta phariseuéc eya sabbathoan senda leçaqueenez, accusatione eriden leçatençat haren contra.
bet rakstu mācītāji un farizeji novēroja, vai viņš sabatā nedziedinās, lai rastu apsūdzību pret viņu.

eta halacotz persecutatzen çutén iuduéc iesus, eta hura hil nahiz çabiltzan, ceren gauça hauc eguin baitzituen sabbathoan.
tāpēc jūdi vajāja jēzu, ka viņš to darīja sabatā.

guertha cedin halaber hura ethorri cenean phariseuetaco principal baten etchera sabbathoan bere refectionearen hartzera, hec gogoa emaiten baitzeraucaten.
un notika, ka jēzus iegāja sabatā kāda farizeju priekšnieka namā maizi ēst; un tie viņu novēroja.

baina halere moysesec eman drauçue circoncisionea, (ez moysesganic denez, baina aitetaric) eta sabbathoan circonciditzen duçue guiçona.
tāpēc mozus deva jums apgraizīšanu, lai gan tā nav no mozus, bet no tēviem; un jūs sabatā apgraizāt cilvēku.

lhardets cieçón bada iaunac, eta erran ceçan, hypocritá, çuetaric batbederac sabbathoan eztu lachatzen bere idia edo bere astoa mangederatic, eta eramaiten ederatera?
bet kungs atbildēja viņam, sacīdams: jūs, liekuļi, vai katrs no jums sabatā neatraisa savu vērsi vai ēzeli no siles un neved dzirdināt?

baldin circoncisionea recebitzen badu guiçonac sabbathoan, moysesen leguea hauts eztadinçát: asserre çarete ene contra ceren guiçon-bat ossoqui sendatu dudan sabbathoan?
ja cilvēks sabatā saņem apgraizīšanu un mozus bauslība netiek pārkāpta, ko tad jūs dusmojaties uz mani, ka es sabatā izdziedināju visu cilvēku?

baina ihardesten çuela synagogaco principalac, gaitzituric ceren sabbathoan sendatu çuen iesusec, erran cieçon populuari, sey egun dirade ceinetan lan eguin behar baita, hetan badaçatozte eta senda çaitezte, eta ez sabbath egunean.
bet sinagogas priekšnieks, saīdzis, ka jēzus dziedināja sabatā, sāka runāt ļaudīm, sacīdams: ir sešas dienas, kurās jāstrādā; tanīs nāciet un dziedinieties, bet ne sabatā!

erran ciecén bada iesusec, interrogaturen çaituztet gauça batez, sabbathoetan vngui eguitea da sori ala gaizqui eguitea? persona baten emparatzea ala galtzea?
bet jēzus sacīja tiem: es jums jautāju: vai sabatā nākas labu vai ļaunu darīt, dvēseli glābt vai pazudināt?