Şunu aradınız:: বাছুর (Bengalce - Arapça)

সদ্য জন্মানো বাছুর তো আর নন।
أَتَذْكُرْ أنت لست شابا بعد الآن

- বাসায়, চর্বিওয়ালা বাছুর রান্না করছে।
-هيا بنا -مهلاً، مهلاً، إنتظرا دقيقة

যাই হোক,আমার আদরের এড়ে বাছুর, আমরা,টিঙ্কারেরা তার বড় একটি অংশ।
في الواقع، يا رفيق الخوار. ونحن مصلحون هي جزء كبير منه.

তিনি তখন তাঁর পরিবারের কাছে নীরবে ছুটলেন এবং একটি পুষ ্ ট বাছুর নিয়ে এলেন ,
( فراغ ) مال ( إلى أهله ) سرا ( فجاء بعجل سمين ) وفي سورة هود " " بعجل حنيذ " " أي مشوي .

আর অবশ ্ যই আমার প ্ রেরিত ফেরেশতারা ইব ্ রাহীমেরে কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল তারা বলল সালাম , তিনিও বললেন-সালাম । অতঃপর অল ্ পক ্ ষণের মধ ্ যেই তিনি একটি ভুনা করা বাছুর নিয়ে এলেন !
« ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى » بإسحاق ويعقوب بعده « قالوا سلاما » مصدر « قال سلام » عليكم « فما لبث أن جاء بعجل حنيذِ » مشوي .

আর বানিয়ে নিল মূসার সম ্ প ্ রদায় তার অনুপস ্ থিতিতে নিজেদের অলংকারাদির দ ্ বারা একটি বাছুর তা থেকে বেরুচ ্ ছিল ‘ হাম ্ বা হাম ্ বা ’ শব ্ দ । তারা কি একথাও লক ্ ষ ্ য করল না যে , সেটি তাদের সাথে কথাও বলছে না এবং তাদেরকে কোন পথও বাতলে দিচ ্ ছে না ! তারা সেটিকে উপাস ্ য বানিয়ে নিল । বস ্ তুতঃ তারা ছিল জালেম ।
« واتخذ قوم موسى من بعده » أي بعد ذهابه إلى المناجاة « من حُليِّهم » الذي استعاروه من قوم فرعون بعلَّة عرس فبقي عندهم « عجلا » صاغه لهم منه السامري « جسدا » بدل لحما ودما « له خُوارٌ » أي صوت يسمع ، انقلب كذلك بوضع التراب الذي أخذه من حافر فرس جبريل في فمه فإن أثره الحياة فيما يوضع فيه ، ومفعول اتخذ الثاني محذوف أي إلها « ألم يروا أنه لا يكلِّمهم ولا يهديهم سبيلا » فكيف يُتَّخذ إلها « اتخذوه » إلها « وكانوا ظالمين » باتخاذه .