Şunu aradınız:: la femme (Fransızca - Bretonca)

la femme d'elliant
plac'h eliant

- la femme agenouillée personnifie la bretagne.
- ar vaouez war he fenndaoulin eo arouez breizh.

- la femme debout à sa droite est la déesse de la santé :
- ar vaouez war-sav, a-zehou dezhañ, eo doueez ar yec'hed :

au centre, la femme opulente et vulgaire est une allégorie de la république.
ar vandrogenn astudik, e-kreiz, a zo ur skeudennadur eus ar republik.

la sculpture trouve aussi dans le modèle de la femme âgée un exercice privilégié.
ar gizellerien ivez a blij dezho taolenniñ merc'hed kozh.

les motifs de la bigoudène ne sont pas floraux comme ceux de la femme d'elliant.
n'eus ket tresoù bleuñv war ar gwiskamant bigoudenn evel war hini plac'h eliant.

son œuvre sculpté est dédié à la bretagne, à la mer, à la femme et à la foi.
renaud francis

fière et droite, la femme habituée au labeur porta une jarre tout en tenant la main de son enfant.
ar vaouez faro ha sonn, boas ouzh al labour, ur jarlad dour ganti, a gas he bugel dre an dorn.

le costume de la femme d'elliant est une variante de celui de fouesnant appelé « giz fouen ».
gwiskamant plac'h eliant zo un adstumm eus hini fouenant a vez graet « giz fouen » anezhañ.

dans les derniers tableaux (« la femme du peintre », 1945), il revient à des formes pleines et synthétiques.
d'an hañv e tistro da livañ a-hed aodoù breizh hag e kinkl predva al leti kermor e benoded.

le costume de la femme d'elliant et de la femme du pays bigouden viennent tous deux du finistère, leurs motifs se ressemblent-ils ?
gwiskamant plac'h eliant ha gwiskamant plac'h ar vro vigoudenn zo o-daou eus penn-ar-bed. daoust hag heñvel eo o zresoù ?

avec une grande économie de moyens, l'artiste parvient à une esthétique décorative mais énergique, célébrant l'idéal 1900 de la femme de petite taille.
maouezed beaufrère

thème cher aux modernes, picasso en tête, dans lequel la création devient son propre sujet, et où la femme nue est à la fois muse inspiratrice et incarnation de l'art.
gant nebeut a dra e teu an arzour a-benn da engravañ ur c'hened kinkladus ha nerzhus a gan meuleudi d'ar maouezed o ment bihan, evel ma oa diouzh ar c'hiz er bloavezhioù 1900.

c'est le dialogue d'un homme et d'une femme. celui-ci lui demande de décider, mais la femme est déchirée entre sa famille et lui.
un diviz eo etre ur paotr hag ur plac'h. ar paotr a c'houlenn gant ar plac'h dibab met rannet eo he c'halon etre he familh hag eñ.

cette œuvre doit-elle être vue comme destinée à stimuler le désir masculin de l'époque ou comme un manifeste de la libération de la femme dans l'entre-deux-guerres ?
klaoustre eo bet levezonet paveg gant hengoun realour courbet, p'en deus graet un taolennadur dizereat hag a vent gwir eus ur vaouez hanter-noazh e 1938, pell a-raok na vefe diouzh ar c'hiz mont gant e zivronn noazh war an draezhenn.

ainsi, même en pleine période de maturité, « la femme au lévrier » se révèle être en fait une interprétation revisitée d'une sculpture néo-classique de lorenzo bartolini, la princesse napoleone elisa baciocchi enfant, datée de 1812 et conservée au musée des beaux-arts de rennes.
nicot, avat, en deus gouezet rentañ un neuz skañvoc'h ha mistr d'e batrom gant stummoù gwagennus ar pennad-blev, an divc'har hag ar mezher.