Şunu aradınız:: goldhagen (Hollandaca - İngilizce)

maar dat bedoelt goldhagen geenszins.
but this is not at all goldhagen's intention.

goldhagen gebruikt de uitzondering om de regel te bevestigen.
goldhagen uses the exception to confirm the rule.

de daders, zegt goldhagen, zijn onvoldoende en slecht bestudeerd.
the perpetrators, says goldhagen, have been insufficiently and badly studied.

dat goldhagen niet ingaat op deze verwijzing naar speer is merkwaardig.
that goldhagen does not go into this reference to speer is remarkable.

daarbij beperk ik me zoveel mogelijk tot bronnen waarnaar goldhagen verwijst.
in so doing i limit myself as far as possible to sources to which goldhagen himself refers.

volgens goldhagen was zo goed als alle kritiek van de duitsers op dekristallnachtlouter oppervlakkig.
according to goldhagen, more or less all criticism of thekristallnachton the part of germans was no more than superficial ("epiphenomenal").

goldhagen is dermate verblind dat het hem ontgaat dat dat niet eens in zijn enige bron staat.
so blind is he that it escapes him that this is not once to be found in his sole source.

antisemitisme heeft, beklemtoont goldhagen, niets te maken met enige joodse zijnswijze of handeling.
anti-semitism, stresses goldhagen, has nothing to do with any jewish way of living or acting.

dat 'de duitsers' in joden geen mensen zagen is voor goldhagen een meer dan essentieel punt.
that 'the germans' did not see the jews as human beings is a more than essential point for goldhagen. he does not see dehumanization as a part of the explanation for the appalling phenomenon that ordinary people commit crimes against humanity.

de duitsers hebben het gedaan, herhaalt goldhagen in alle toonaarden en drogredeneringen en dat ontslaat hem van de verplichting te vergelijken.
the germans did it, goldhagen repeats in every possible way, using all kinds of sophistries, and that, he says, relieves him from the obligation of comparison.

goldhagen vult het allemaal opnieuw in. al wie op welke wijze ook betrokken was bij de jodenslachting, ook wie niet zelf doodde, wordt dader genoemd.
everybody who was in any way whatever involved in the slaughter of the jews, even if he did not himself kill, is called a perpetrator.

de jodenmoord werd, dixit goldhagen, tot op heden fout begrepen doordat allen er verkeerdelijk vanuit gegaan zijn dat duitsers gewone mensen waren, vergelijkbaar met ons.
goldhagen claims that the judeocide has hitherto been misunderstood because of the fact that everybody has wrongly assumed that germans are ordinary people, similar to ourselves.

*"leaving evil in germany: the questionable success of goldhagen in the low countries" (samen met g.j.
), "problems unique to the holocaust", lexington, the university press of kentucky, 1999, p. 67-82.

de felle emotionele betrokkenheid van goldhagen, zijn begrijpelijke en vanuit menselijk oogpunt lovenswaardige identificatie met de slachtoffers, kunnen mijns inziens enkele van zijn op het eerste gezicht onbegrijpelijke maar wezenlijke standpunten verklaren.
goldhagen's fierce emotional involvement, his understandable and, from a human point of view, laudable identification with the victims, can in my opinion explain some of his at first sight incomprehensible but essential standpoints.

als ze, zoals goldhagen met klem beweert, alle joden wilden uitroeien, is het op zijn minst merkwaardig dat ze twee derde van de duitse joden tot emigratie dwongen vooraleer in oktober 1941 een emigratiestop af te kondigen.
if, as goldhagen emphatically maintains, the germans wanted to exterminate all jews, it is remarkable to say the least that they forced two thirds of all german jews to emigrate, before proclaiming a ban on emigration in october 1941.

om te bewijzen dat het veel wredere joodse lot geweten moet worden aan het eliminatie-antisemitisme van 'de duitsers', overdrijft goldhagen de al zo verschrikkelijke joodse sterftecijfers.
in order to prove that the much more barbaric fate of the jews must be attributed to the germans' eliminationist anti-semitism, goldhagen exaggerates the already dreadful jewish death rates.

dat het eliminatie-antisemitisme van de duitsers zo snel en bij de meerderheid van de duitsers kon verdwijnen door een wijziging van de politieke situatie en structuur kan alleen maar betekenen dat het, anders dan goldhagen beweert, helemaal niet fundamenteel en diepgeworteld wás.
that the eliminationist anti-semitism of the germans could so quickly disappear with the majority of germans can only mean that, contrary to what goldhagen maintains, it was not fundamental or deep-rooted.

[47].dat bleek ook op een wetenschappelijke conferentie eind november 1996 in jeruzalem waar israëlische historici de vloer aanveegden met goldhagens stelling; alleen bij een overlevende van majdanek vond ze gehoor: "ik heb het allemaal gezien en kan u zeggen dat goldhagen de eerste historicus is die het standpunt van de slachtoffers verkondigt.
[151].this was also evident at a scientific conference in jerusalem at the end of november 1996, where israeli historians found goldhagen's position ridiculous. only a survivor of majdanek gave it a hearing : "i have seen it all and can tell you that goldhagen is the first historian who has put forward the victims' point of view.