Şunu aradınız:: sors (Latince - Türkçe)

isachar egressa est sors quarta per cognationes sua
dördüncü kura İssakara, boy sayısına göre İssakaroğullarına düştü.

exivit autem sors prima ioiarib secunda iedeia
İkincisi yedayaya.

cecidit sors quinta tribui filiorum aser per cognationes sua
beşinci kura boy sayısına göre aşeroğulları oymağına düştü.

et adplicuit samuhel omnes tribus israhel et cecidit sors tribus beniami
samuel bütün İsrail oymaklarını bir bir öne çıkardı. bunlardan benyamin oymağı kurayla seçildi.

filiis aaron per familias caath levitici generis prima enim sors illis egressa es
ilk kurayı çeken levili kehat boylarından harunoğullarına ayrıldı.

et dederunt sortes eis et cecidit sors super matthiam et adnumeratus est cum undecim apostoli
ardından bu iki kişiye kura çektirdiler; kura mattiya'ya düştü. böylelikle mattiya on bir elçiye katıldı.

cecidit quoque sors tertia filiorum zabulon per cognationes suas et factus est terminus possessionis eorum usque sarit
Üçüncü kura boy sayısına göre zevulunoğullarına düştü. topraklarının sınırı sarite kadar uzanıyordu.

accedetisque mane singuli per tribus vestras et quamcumque tribum sors invenerit accedet per cognationes suas et cognatio per domos domusque per viro
sabah olunca oymak oymak dizilip sırayla öne çıkacaksınız. rabbin belirleyeceği oymak, boy boy öne çıkacak. rabbin belirleyeceği boy, aile aile öne çıkacak. yine rabbin belirleyeceği ailenin erkekleri teker teker öne çıkacak.

cecidit autem sors tribui manasse ipse est enim primogenitus ioseph machir primogenito manasse patri galaad qui fuit vir pugnator habuitque possessionem galaad et basa
yusufun büyük oğlu manaşşenin oymağı için kura çekildi. -gilat ve başan, manaşşenin ilk oğlu makire verilmişti. Çünkü gilatlıların atası olan makir büyük bir savaşçıydı.-

atque ex illo tempore dies isti appellati sunt phurim id est sortium eo quod phur id est sors in urnam missa fuerit et cuncta quae gesta sunt epistulae id est libri huius volumine continentu
pur sözcüğünden ötürü bu günlere purim adı verildi. böylece yahudiler, mordekayın mektubunda yazılı olanlardan, görüp geçirdiklerinden ve başlarına gelenlerden ötürü bu iki günü buyrulduğu biçimde ve günlerde her yıl kutlamayı kabul ettiler. bu gelenek kendileri için, soylarından olanlar ve onlara katılan herkes için geçerli olacaktı.

mense primo cuius vocabulum est nisan anno duodecimo regni asueri missa est sors in urnam quae hebraice dicitur phur coram aman quo die et quo mense gens iudaeorum deberet interfici et exivit mensis duodecimus qui vocatur ada
bu işe en uygun ayı ve günü belirlemek için ahaşveroşun krallığının on ikinci yılında, birinci ay olan nisanfç ayında hamanın önünde pur, yani kura çekildi. kura, on ikinci ay olan adar ayına düştü. kapsardı.